Đệ 22 chương loát khởi tụ tử tựu thị càn

Sơn động lí thuyết thoại hoàn toàn một hữu tư mật tính, sở dĩ ngận khoái thanh hổ bộ lạc thượng hạ đô tri đạo, nam vân đích tộc nhân môn bất tái tòng bộ lạc phân thực vật, tha môn giá ta nhân toàn kháo nữ nhân xuất khứ thải trích lai điền bão đỗ tử.

Sở hữu nhân cân thanh hổ nhất dạng, đô giác đắc mộc lam phong liễu, như quả thực vật chân đích na ma dung dịch hoạch đắc, nam vân ứng cai thị giá phiến đại lục tối cường đại đích bộ lạc, dã bất hội bị tha môn khinh dịch đả bại.

Sở hữu nhân đô giác đắc bất khả năng, đãn một nhân cân mộc lam thuyết, bộ lạc hiện tại khuyết thiếu thực vật, bất dụng phân cấp tha môn thực vật phi thường hảo.

Đồng thanh hổ thuyết hảo, mộc lam hồi khứ cân tộc nhân thuyết liễu giá sự, đại gia dã bất minh bạch mộc lam vi thập ma giá dạng tố, đãn thị manh mục sùng bái sử tha môn tâm lí chỉ hữu nhất cá niệm đầu —— mộc lam đại nhân khẳng định thị hữu bạn pháp đích.

Một thác, mộc lam hội giá dạng cân thanh hổ giao thiệp, tha tảo tựu tưởng hảo liễu, dữ kỳ giá dạng bị động ai ngạ, hoàn bất như chủ động xuất kích.

Cân tộc nhân thuyết hoàn, mộc lam tựu đái lĩnh nữ nhân môn khứ phụ cận thải tập đằng điều, tương đằng điều thượng đích diệp tử hòa thứ khứ điệu, nữu tha thành nhất căn căn đích thằng tử, giá cá quá trình nam nhân nữ nhân đô bất mạch sinh, tố đích cách ngoại thục luyện.

Nhất điều điều thảo thằng tha hảo, mộc lam tựu tương thảo thằng hoành thất thụ bát đích biên chế tại nhất khởi, tộc nhân môn bất tri đạo tha yếu tố thập ma, chỉ năng tại bàng biên lăng lăng đích khán trứ.

Khởi sơ, thảo thằng hỗn tại nhất khởi loạn thất bát tao đích, mạn mạn đích, tùy trứ thảo thằng chức hảo đích bộ phân việt lai việt đại, thượng diện nhất cá cá đại tiểu bất nhất đích võng nhãn việt lai việt đa, nhất trương võng trục tiệm thành hình.

Đệ nhất thứ động thủ tố võng, tất nhiên hảo bất đáo na lí khứ, mộc lam tự kỷ khán liễu dã giác đắc thô tháo. Đãn hiện tại bất thị giảng cứu đích thời hầu, chức hảo tương võng bình phô tại địa thượng, kiểm tra nhất biến, võng nhãn đại đích địa phương tái dụng đoản thảo thằng hoành trứ hệ nhất hạ.

“Mộc lam đại nhân, giá thị tố thập ma đích?” Hữu nữ nhân hảo kỳ đích vấn đạo.

Mộc lam cố tác thần bí nhất tiếu, “Minh thiên nhĩ môn tựu tri đạo liễu!”

Nhất khán tha giá cá biểu tình, nam vân tộc nhân môn tựu giác đắc khẳng định thị hảo sự, canh gia dụng tâm tha chế thảo thằng, hoàn hướng mộc lam thỉnh giáo chẩm ma tố võng.

Kỉ hồ mang liễu nhất dạ, đệ nhị thiên thanh thần, nữ nhân môn đẩu tẩu tinh thần cân trứ mộc lam trực bôn hà biên.

Một thác, mộc lam tố võng thị yếu bộ ngư.

Bộ ngư đích thoại tựu yếu tuyển hợp thích đích vị trí, thủy lưu bất năng thái cấp, ngư quần yếu tương đối mật tập ta, vi liễu tuyển hạ võng đích địa điểm, mộc lam đái trứ nữ nhân môn tại hà biên túc túc tẩu liễu tiểu bán thiên.

Chung vu tầm đáo liễu nhất cá thiển than, lưu thủy hoãn mạn, thủy hạ hữu thành quần kết đội đích ngư du quá. Mộc lam tương võng trương khai, hạ đoan hệ trứ thạch đầu trầm nhập thủy trung, kỉ cá nữ nhân trạm tại thủy trung, tương võng tượng phiến hình hoành tại hà lưu trung gian.

Nhất khán giá giá thế, nữ nhân môn tiện minh bạch, yếu trảo ngư cật liễu, nhất cá cá hưng cao thải liệt. Ngư nhục tha môn thượng thứ cật quá, đặc biệt tiên nộn, bỉ tòng tiền cật quá đích nhậm hà thú nhục đô hảo cật.

Thính tòng mộc lam đích phân phù, nữ nhân môn trạm tại thủy trung nhất động bất động, đãi ngư quần tiến nhập võng trung, nữ nhân môn tương võng hợp long, ngư quần thụ kinh, đãn thị quần cư tính đích ngư một hữu tư tự đào bào đích, kinh hoảng loạn thành nhất đoàn, tối hậu võng triệt để thu long.

Đương nhiên, nhân vi thảo võng diện tích bất đại, chỉ tróc đáo liễu ngư quần tối trung ương đích bộ phân, kỳ tha đô lậu hạ liễu, đãn thị bất yếu khẩn, giá tài cương khai thủy, năng tróc đáo dĩ kinh đại đại xuất hồ liễu mộc lam đích ý liêu.

Nữ nhân môn tương võng tha đáo ngạn thượng, võng trung đích ngư tránh trát bính đáp, mộc lam sổ liễu sổ, đại đại tiểu tiểu thập bát điều, khả dĩ thuyết thị khai môn hồng.

Giá phiến đại lục đích ngư cân mộc lam tiền thế kiến quá đích bất đồng, cá đầu đô ngận đại, bộ đáo tối tiểu đích nhất điều mục trắc đô đắc ngũ cân dĩ thượng, ngư lân tế trường, lưỡng trắc đích ngư kỳ ngận minh hiển.

Bất tri đạo giá ta ngư thị bất thị một hữu bị bộ tróc quá, một hữu thập ma cảnh thích tính, thu võng thời tài khai thủy hoảng loạn, tương đối bỉ lục địa thượng đích dã thú, cảnh giác tính minh hiển bất hành.

Giá nhất võng thành công, nữ nhân môn tín tâm bội tăng, tha môn bách bất cập đãi đích lạp trứ võng tẩu đáo hà lí, chỉ khả tích, giá thứ đẳng liễu hứa cửu đô một hữu kiến ngư quần.

Nữ nhân môn minh hiển hữu ta tiêu cấp, tần tần khán hướng mộc lam, “Mộc lam đại nhân, ngã môn yếu kế tục đẳng hạ khứ mạ?”

Mộc lam điểm đầu, “Bộ ngư cân đả liệp nhất dạng, đô đắc hữu nại tâm.”

Nữ nhân môn thính thoại đích điểm đầu, mộc lam tại hà lí vãng thượng du tẩu, dĩ tiện quan sát ngư quần đích động hướng, cập thời chỉ huy tha môn lạc võng.

Hà để hữu ứ nê, nhất cước thải hạ khứ, tế nhuyễn đích nê sa hội tòng cước chỉ phùng gian mạo xuất, hựu hoạt hựu nhuyễn đặc biệt thư phục.

Đầu thượng thị úy lam đích thiên không, vân thải đáng trụ kiêu dương, lãnh nhiệt chính sự nghi, như quả bất thị xử tại nguy hiểm tứ phục đích dã ngoại, mộc lam đô tưởng mỹ mỹ đích thụy nhất giác……

Chính tưởng trứ, mộc lam cước hạ nhất hoạt, bán cá thân tử đô tài đáo liễu thủy lí, viễn xử đích nữ nhân môn hách phôi liễu, tề thanh hảm đạo; “Tiểu tâm!”

Mộc lam dụng thủ tí hoa thủy ổn trụ thân thể, nhiên hậu tựu phát giác cước hạ đích nê sa trung hữu cá viên cổn cổn đích đông tây, xuất vu hảo kỳ, mộc lam thâm hô hấp nhất khẩu khí, tiềm nhập thủy trung, tương na ngạnh vật tòng nê sa lí đào xuất lai.

Viên cổ cổ đích đông tây hữu thành niên nam nhân thủ tí thô tế, bị nê sa khỏa trứ, lỏa lộ tại ngoại đích địa phương thị bạch sắc đích, tựu trứ hà thủy bả thủ lí đích đông tây tẩy càn tịnh, khán thanh sở giá đông tây đích toàn mạo, mộc lan bất do đắc ách nhiên.

Tẩy càn tịnh chi hậu đích đông tây trình bạch phấn sắc, viên đồng trạng, trung gian lược thô, lưỡng đoan tương đối trách ta, tòng đoạn điệu đích nhất trắc khả dĩ khán đáo lí diện thất bát cá khổng, tượng cực liễu mộc lam nhận thức đích liên ngẫu.

Tuy nhiên hữu bát cửu phân tương tự, mộc lam dã bất cảm tùy tiện thường thí, đương tức tiện tòng yêu gian bạt xuất thử nha, tại thượng diện hoa liễu nhất đạo, viên đồng nhất phân vi nhị, đoạn khẩu xử hữu hứa đa tế ti ẩn ẩn tương liên.

Thiêm liễu nhất khẩu đoạn liệt xử, hữu điểm lương, hữu điểm lương, tái tiểu tiểu đích giảo nhất khẩu, hựu thúy hựu điềm, thị thục tất đích vị đạo.

Bộ ngư ý ngoại phát hiện liễu liên ngẫu, mộc lam cao hưng cực liễu, liên ngẫu giá chủng đông tây tuy nhiên nhất trực bị nhân đương tố thái, đãn thị điến phấn hàm lượng cận bỉ hồng thự đê nhất điểm điểm, giới vu sơ thái hòa lương thực chi gian, hoàn toàn khả dĩ dụng lai bão phúc.

Khai tâm liễu một kỉ miểu chung, mộc lam đột nhiên tưởng khởi nhất cá vấn đề, giá lí hà thủy bất thiển, giá liên ngẫu thị na lí lai đích?

Tại trảo đáo liên ngẫu đích phụ cận trảo liễu nhất quyển, một hữu phát hiện kỳ tha liên ngẫu, mộc lam sai tưởng, ứng cai thị tòng thượng du trùng hạ lai đích.

Giá tựu hữu điểm ma phiền liễu, giá hà thủy tốc bất khoái dã bất mạn, đãn thị nhược thị phiêu liễu kỉ thiên, na cự ly dã cú viễn đích, nhất đán siêu quá liễu bộ lạc đích an toàn khu, na ma tưởng trảo đáo liên ngẫu dã một hữu na ma dung dịch.

Ý thức đáo giá điểm, mộc lam mạn mạn lãnh tĩnh hạ lai, tuy nhiên tạm thời một pháp trảo đáo liên ngẫu đích vị trí, đãn tri đạo giá chủng đông tây tồn tại, nhi thả hữu tích khả tuần, tâm lí tiện hữu liễu kỉ phân để khí.

Xuất thần đích công phu, thượng du hựu hữu ngư quần hạ lai liễu, mộc lam cấp đại gia tố thủ thế, nữ nhân môn bình khí ngưng thần, khẩn khẩn trành trứ thuận lưu nhi hạ đích ngư quần, tiến nhập thảo võng đích phạm vi chi hậu, lập khắc hợp võng.

Giá nhất võng thu đích hữu ta cấp liễu, lĩnh đầu đích ngư quần du thoan xuất khứ, đạo trí thu hoạch liêu liêu, nữ nhân môn hữu ta tang khí, mộc lam cổ lệ tha môn, “Hậu diện đích ngư quần hoàn đa trứ ni.”

Xác thật như mộc lam thuyết đích na dạng, nhật đầu vãng tây thiên di hậu, ngư quần minh hiển tăng đa, tùy trứ nữ nhân môn đối võng đích sử dụng dũ phát thục luyện, bộ đáo đích ngư dã canh đa liễu.

Khán khán hà ngạn thượng đích ngư soa bất đa hữu tam tứ bách cân, mộc lam hòa nữ nhân môn thượng ngạn, ngư giá đông tây đắc tại hà biên thu thập càn tịnh, yếu bất hồi khứ khả tựu phí kính.

Khai thang phá đỗ, trừ điệu nội tạng, thanh tẩy càn tịnh, tái tương loạn thất bát tao đích đông tây yểm mai khởi lai, tố hoàn giá ta, thiên sắc khoái yếu ám liễu.

Tương thu thập càn tịnh đích ngư đôi phóng tại võng thượng, nữ nhân môn trảo trứ võng, sĩ trứ giá nhất thiên đích thu hoạch hướng trứ bộ lạc nhi khứ.

Nghênh trứ vãn hà, hồng sắc đích dư quang ánh chiếu tại kiểm thượng, mỗi cá nhân câu thị mi nhãn đái tiếu, tại giá phiến đại lục, cật bão đỗ tử tựu thị hạnh phúc.