Đệ 34 chương thụ khổ đích sơn lĩnh tộc nhân

Mang lục liễu nhất cá vãn thượng, thiên cương mông mông lượng thời, mộc lam tái thứ sát khán sơn vũ, mạch tượng chung vu mạn mạn ổn định hạ lai, đãn y cựu ngận trầm, giá đương nhiên dã hữu phong độc một trừ càn tịnh đích nguyên nhân, canh trọng yếu đích thị, trường kỳ tiến thực bất đa, tha thân thể dĩ kinh ngận hư nhược liễu.

Bất đãn thị sơn vũ, thiên lượng chi hậu, khán đáo sơn lĩnh bộ lạc tàn dư đích tộc nhân sấu nhược đích dạng tử, mộc lam tâm lí ám ám thán khí, nô lệ đích đãi ngộ như hà tha tối thanh sở bất quá liễu.

Cân nam vân bộ lạc bất đồng đích thị, sơn lĩnh bộ lạc đích tộc trường hòa tế tự toàn đô dĩ kinh tử liễu, sở dĩ tuy nhiên tha môn thặng hạ đích nhân canh đa, đãn kinh lịch quá tàn nhẫn đối đãi hòa trường thời gian đích cơ ngạ, tha môn cá cá nhãn thần tuyệt vọng, như đồng hành thi tẩu nhục.

Sơn vũ ổn định hạ lai, mộc lam tùng liễu khẩu khí, “Tha hiện tại bất đãn nhu yếu chiếu cố, hoàn yếu thực vật.”

Thính đáo giá thoại, sơn phong ác khẩn liễu quyền đầu, nhất kiểm hận ý, “Ngã, ngã môn một hữu thực vật……”

Mộc lam tưởng liễu tưởng, “Thực vật đích sự tình ngã lai tưởng bạn pháp.”

Sơn phong trừng đại nhãn tình khán quá khứ, chủy thần động liễu động, đại khái thị tưởng thuyết thập ma, tối hậu chỉ thổ xuất lưỡng cá tự, “Tạ tạ……”

Tầm trảo liên ngẫu tại ngoại diện bôn ba liễu ngũ lục thiên, tạc thiên vãn thượng hựu mang liễu nhất dạ, mộc lam thân thể dĩ kinh đáo liễu cực hạn, giao đại hoàn tựu hồi sơn động, cố bất đắc ngạ đích cô cô trực khiếu đích đỗ tử, thảng tại khô thảo thượng diện tựu thụy trứ liễu.

Tây lai hảm nữ nhân môn xuất khứ oạt quyết căn, kiến mộc lam hô hô đại thụy, khán liễu lưỡng nhãn, chung cứu một thuyết thập ma. Hiện tại đả liệp đình chỉ, bất luận thị thải tập quyết căn phấn hoàn thị bộ ngư diệc hoặc giả thị cật liên ngẫu, chỉnh cá bộ lạc cật đích thực vật đô thị mộc lam trảo đáo đích, giá chủng tình hình hạ, mỗi cá nhân tâm lí đô hội trọng tân điêm lượng giá cá nam vân bộ lạc tằng kinh đích tế tự.

Mộc lam giá nhất giác thụy đích ngận trầm, tái tỉnh lai thời dĩ kinh thị bàng vãn liễu, nã trứ bộ lạc phân cấp tha đích quyết căn phấn, dụng thủy trùng hi, phóng tại bạng xác thượng thiêu, chử khai chi hậu thành liễu phấn hồ hồ.

Đoan trứ lưỡng phân phấn hồ hồ, mộc lam chuyển đáo sơn hậu, hứa cửu một cật đáo thực vật đích sơn lĩnh tộc nhân văn đáo hương vị toàn đô chuyển quá đầu lai, nhất song song nhãn tình trành trứ bạng xác, lưu lộ xuất cực độ đích khát vọng.

Tha môn dĩ kinh ngạ đáo liễu cực điểm, ngoại xuất thải trích liên mã nghĩ hòa trùng tử đô bất phóng quá, ngận cửu ngận cửu một hữu cật quá chính kinh đích thực vật liễu.

Tuy nhiên sở hữu nhân đô thùy tiên mộc lam thủ lí đích thực vật, đãn thị đô một hữu động, nhãn tranh tranh khán trứ mộc lam tương quyết căn phấn nhất điểm điểm uy cấp sơn vũ, hứa đa sơn lĩnh tộc nữ nhân nhẫn bất trụ xuyết khấp khởi lai.

Tự tòng bị bách thành liễu nô lệ, tha môn thời bất thời tựu khán trứ thục tất đích tộc nhân tử tại tự kỷ nhãn tiền, căn bổn một hữu nhất điểm lực lượng phản kháng, tâm lí chỉ hữu nhất cá niệm đầu - tự kỷ thập ma thời hầu hội tử……

Đãn thị, sơn vũ đích tử nhi phục sinh, tha môn ma mộc đích tâm tạng chấn hám đích liệt khai nhất đạo ngân tích, nhất lũ thự quang chiếu tiến hắc ám chi trung, tha môn tâm lí hựu nhiên khởi nhất ti ti hỏa miêu.

Tuyệt vọng, thập ma đô bất khả phạ, nhất đán hữu liễu hi vọng, nhân tựu hội xử vu vô trợ đích thống khổ chi trung.

Hiện tại sơn lĩnh tộc nhân nhãn tình nhất thác bất thác đích trành trứ mộc lam, tha môn tưởng tòng giá cá sấu nhược đích nữ hài thân thượng trảo đáo hoạt hạ khứ đích lực lượng, đãn hựu giác đắc hi vọng miểu mang.

Sơn vũ thân thể hoàn thị ngận nhược, mộc lam hoa liễu ngận đại công phu tài uy hoàn thực vật, nhiên hậu hựu chử liễu tử hoa địa đinh, cấp tha phục hạ.

Bả quá mạch chi hậu, mộc lam tưởng yếu trạm khởi lai khước nhất cá lương thương, hiểm ta suất đảo, quỵ đích thái cửu liễu, thối đô ma liễu.

Sơn phong thượng tiền phù trụ mộc lam, hồng thũng đích nhãn tình trành trứ tha, ngận khoái tiện di khai.

Thiên hoàn một hoàn toàn hắc hạ lai, mộc lam hoàn cố tứ chu, phát hiện ngận đa sơn lĩnh tộc đích nhân thân thượng đô hữu bị mã phong đinh giảo quá đích thương khẩu, bất do đắc trứu mi, “Kim thiên hựu bính đáo na ta mã phong liễu?”

Sơn phong điểm đầu, ách trứ tảng tử đạo: “Mã phong oa tựu tại ngã môn xuất khứ hồi lai đích lộ thượng, một hữu bạn pháp đóa khai, hảo tái kim thiên một hữu đa thiếu chỉ phi xuất lai, ngã môn tài đào liễu hồi lai.”

“Giá dạng bất hành.” Mộc lam tưởng liễu tưởng, khai khẩu đạo: “Lưu trứ giá cá họa hoạn bất trừ, thủy chung thị cá uy hiếp.”

Sơn lĩnh tộc nhân thính đáo giá thoại, mộc nhiên đích diêu đầu, nột nột khai khẩu đạo: “Na ta mã phong thái đa liễu, phi đích khoái…… Mã phong oa hựu tại thụ thượng, căn bổn một hữu bạn pháp……”

Phạ tha môn giá dạng hạ khứ hoàn hội xuất sự, mộc lam khán liễu nhất nhãn thảng tại địa thượng đích sơn vũ, thuyết đạo: “Tổng hội hữu bạn pháp đích.”

Sơn lĩnh tộc nhân một hữu nhân ứng hòa, tha môn hiện tại nhân bất tượng nhân quỷ bất tượng quỷ, hoạt trứ hoàn bất như tử liễu, như quả chân đích bị mã phong giảo tử, khả năng tựu một hữu giá ma thống khổ liễu.

Kiến tha môn giá ma đồi phế, mộc lam một thuyết thoại, sấn trứ dạ sắc hồi đáo sơn động.

Tha cương ly khai, nhất cá khôi ngô đích thân ảnh tiện xuất hiện tại sơn pha hậu diện, sơn lĩnh tộc đích nhân khán đáo diện tiền đột nhiên xuất hiện đích nam nhân, lăng lăng đích trương đại chủy ba.

Đệ nhị thiên, mộc lam cân trứ nữ nhân môn nhất đồng xuất khứ tróc ngư, kim thiên vận khí đặc biệt hảo, kỉ võng hạ khứ, tựu bộ liễu hứa đa, sấn trứ tây tha môn bả ngư vãng sơn động sĩ, mộc lam thâu thâu hồi đáo sơn động, chuyển thân khứ liễu hậu sơn.

Tuần trứ na thiên đích lộ, vãng tiền tẩu, nhân vi thị bạch thiên, tứ chu khán đích chân thiết, hậu sơn giá biên đa thụ mộc, thị dã tịnh bất khai khoát, mộc lam trảo liễu cá mộc côn tham lộ, tựu phạ ngộ đáo thập ma trùng xà.

Cương tẩu liễu một đa viễn, thảo tùng lí đột nhiên nhất trận tất tốt thanh, mộc lam đình hạ lai, cảnh thích đích khán hướng thanh âm truyện lai đích phương hướng.

Nùng mật đích quán mộc tùng trung đột nhiên tham xuất nhất cá hắc sắc đích não đại, mộc lam hách đích chuyển đầu tựu tưởng bào, khước thính đáo nhất cá thục tất đích thanh âm, “Mộc lam, bất yếu phạ, thị ngã……”

Mộc lam chuyển quá đầu lai, tựu khán đáo sơn phong tòng quán mộc tùng lí toản xuất lai, đầu phát hòa thân thượng triêm mãn liễu diệp tử.

Lưỡng thứ bị giá cá nhân hách đáo, mộc lam nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Nhĩ hạ thứ năng bất năng tiên chiêu hô nhất thanh?”

Sơn phong quẫn bách đích nạo nạo đầu, lão lão thật thật đích nhận thác, “Đối bất khởi, mộc lam, dĩ hậu ngã bất hội giá dạng liễu.”

Mộc lam điểm đầu, “Nhĩ lai giá lí tố thập ma?”

Sơn phong bất thuyết thoại, ửu hắc phát lượng đích nhãn tình khán trứ mộc lam.

Nhất khán tha giá dạng tử, mộc lam chẩm ma khả năng bất minh bạch, khai khẩu đạo; “Tẩu ba, cha môn khứ khán khán mã phong oa.”

Giá điều lộ ngận trách, na thiên vãn thượng tẩu đích thời hầu hoàn một giác đắc, bạch thiên tẩu quá khứ, lưỡng biên cao đại đích dã thảo chi diệp thân triển quá lai, mộc lam thủ tí hòa kiểm thượng hoa xuất hảo kỉ đạo huyết ngân, hãn thủy lưu quá, hỏa lạt lạt đích đông.

Sơn phong hồi đầu khán, thân thủ bổn chuyết đích tưởng thế mộc lam sát hãn, mộc lam khán tha thủ hắc tất tất đích, phảng phật khán đáo liễu hiển vi kính hạ vô sổ đích tế khuẩn, thập phân cương ngạnh đích khai khẩu đạo: “Một sự, bất đông, cha môn cản khẩn tẩu ba, bất nhiên hồi khứ vãn liễu hội bị phát hiện.”

Sơn phong điểm đầu, kế tục tại tiền diện đái lộ, cổ mạc trứ tẩu liễu nhất cá đa tiểu thời, chung vu khán đáo liễu nhất khỏa tham thiên đại thụ.

Cân bàng biên đích thụ tương bỉ, giá khỏa thụ ngận đặc biệt, hựu cao hựu trực, thụ chi hoàn bất chẩm ma mậu thịnh, vưu kỳ thị thụ căn đáo thất bát mễ tả hữu đích thụ cao, cánh nhiên nhất cá thụ chi đô một hữu.

Trành trứ na thụ khán liễu bán thiên, mộc lam đô một hữu xác định mã phong đích vị trí, hậu lai thính đáo chu vi “Ông ông” hưởng, tuần trứ thanh âm khán quá khứ, đệ nhất nhãn, mộc lam não đại lí chỉ hữu lưỡng cá tự —— hảo đại.

Phi quá đầu đỉnh đích phong tử phúc bộ ửu hắc, đầu dã vĩ ba hữu hoàng sắc, sí bàng trương khai hữu bán cá ba chưởng na ma đại.

Đệ nhị nhãn khán quá khứ, giá bất tượng thị mã phong, canh tượng thị hắc đại mật phong.