Đệ 4 chương phát hiện thực vật

Hoàn một đáo địa phương, mộc lam tựu khán đáo nhất phiến thanh lục sắc, thảo hữu bán mễ đa cao, diệp lục can tông, diệp phiến tượng thị vũ mao nhất bàn hình trạng, thượng diện hữu ta bạch sắc đích nhung mao……

Khán ngoại quan, cân quyết hữu kỉ phân tương tự, đãn hựu bất hoàn toàn tượng.

Mộc lam bất cảm xác định, tựu tùy thủ bạt liễu nhất căn xuất lai, căn bộ bỉ tưởng tượng đích thô đại tất hắc, cân tòng tiền kiến đích bất thái nhất dạng.

Nan đạo thị tha sai thác liễu?

Mộc lam hữu ta thất vọng, đãn một hữu lập khắc phóng khí, bả căn tùy tiện sát liễu sát, hắc bì phá liễu, lộ xuất lí diện tuyết bạch đích nộn nhục.

Mộc lam phóng căn phóng đáo chủy lí, vị đạo khổ sáp, trứu trứ mi kế tục trớ tước, vân đông bị hách đáo liễu, “Tế tự đại nhân, bất năng loạn cật, hữu độc……”

Tước liễu nhất hội nhi, chung vu thường đáo liễu điềm vị, căn lí quả nhiên hữu điến phấn.

Xác định liễu giá nhất điểm, mộc lam nhãn tình sậu nhiên lượng liễu, nhượng vân đông cân tha nhất khởi bạt quyết căn.

Quyết căn thị nhất vị dược, hữu thanh nhiệt, lợi thấp đích công hiệu, đãn thị quyết căn tối đại đích tác dụng thị thực dụng, nhân vi quyết căn hàm hữu đại lượng điến phấn, chế thủ hậu khả đắc quyết căn phấn.

Tân tiên quyết căn hữu đại lượng đích cẩm mã tố, trực tiếp thực dụng dung dịch trung độc, nhu xử lý tài năng nhập khẩu.

Vân đông nhất biên bạt nhất biên khán trứ mộc lam, “Tế tự đại nhân, giá cá vũ mao thảo thảo căn hữu độc, dĩ tiền nhĩ tựu thuyết quá, cha môn bạt giá cá tố thập ma?”

Mộc lam thủ thượng động tác bất đoạn, “Giá căn xác thật hữu độc, độc khứ điệu tựu khả dĩ cật liễu.”

Vân đông nhất kiểm mộng đổng, đãn hoàn thị thính thoại đích càn hoạt, tha tuy nhiên sấu hạ, đãn tốc độ cực khoái, nhất đại phiến dã sinh quyết thái ngận khoái tiêu thất, địa thượng đa liễu nhất đôi quyết thái căn.

“Giá phụ cận na lí hữu thủy?” Mộc lam vấn đạo.

Vân đông hoàn dĩ vi tha khát liễu, yếu khứ đả thủy, mộc lam lan trụ tha, “Kí nhiên phụ cận hữu thủy tựu hảo bạn liễu, tái đa lộng nhất ta quyết căn.”

Vân đông thính thoại đích điểm điểm đầu, kế tục khứ bạt quyết thái, mộc lam tắc khứ tầm liễu ta đằng thảo, tha thành nhất điều điều thô đích, nhiên hậu biên lâu tử. Đằng điều thượng đích diệp tử một hữu đặc ý trích điệu, bồng bồng tùng tùng đích đáp tại ngoại diện, hư hư thật thật đích đổ trứ thảo lâu biên chế đích phùng khích.

Mộc lam chiêm cư đích giá cụ thân thể một thập ma lực khí, đằng điều kỉ thứ cố định bất trụ, chỉ năng giảo nha sử kính, biên hảo chi hậu thủ bị hoa phá hảo kỉ xử, huyết bả đằng điều nhiễm hồng liễu nhất phiến.

Bả lộng hảo đích quyết căn phóng đáo thảo lâu lí, mộc lam thí trứ đề liễu đề, hoàn toán thị kết thật, quyết căn dã bất hội lậu xuất lai.

Biên lâu tử giá ma nhất công phu, vân đông hựu lộng liễu nhất đôi quyết căn, bão đáo mộc lam cân tiền, kiến đáo đột nhiên xuất hiện đích viên đồng hình lâu tử, kinh nhạ đích vấn đạo: “Tế tự đại nhân, giá thị na lí lai đích?”

Mộc lam hồi: “Ngã biên đích.”

Vân đông bả cương oạt xuất lai đích quyết căn phóng đáo thảo lâu lí, tân kỳ đích khán trứ thịnh đông tây đích lâu tử, “Tế tự đại nhân quả nhiên lệ hại, giá cá bất hội điệu xuất lai mạ?”

Lâu tử mãn liễu, mộc lam tiện khai khẩu thuyết đạo: “Bất hội, cha môn khứ trảo thủy.”

Vân đông tất cánh hoàn thị cá hài tử, bối thượng thảo lâu hậu thủ bất đình đích hướng hậu ma sa, nhãn tình trừng đích đại đại đích, lí diện tả mãn liễu hảo kỳ.

Kiến trạng, mộc lam đạo: “Dĩ hậu giáo nhĩ, hoàn hữu hảo đa hoa dạng ni.”

Vân đông tâm mãn ý túc đích tiếu liễu, “Hảo.”

Tẩu liễu một đa viễn, đáo liễu nhất xử huyền nhai, huyền nhai hạ thủy lưu thoan cấp, kích khởi nhất phiến phiến bạch sắc thủy hoa.

Duyên trứ huyền nhai vãng tây tẩu, địa thế ải liễu hứa đa, đáo liễu thủy biên, mộc lam bả lâu tử phóng tại thủy lưu giác hoãn đích nhất xử địa phương, thủy tòng lâu tử phùng khích tiến khứ, hựu ngận khoái bị trùng liễu xuất khứ.

Phóng hảo chi hậu, mộc lam hòa vân đông hựu chiết hồi khứ, kế tục oạt quyết thái căn, tiểu nha đầu tri đạo na quyết căn năng cật, cao hưng đích bất đắc liễu, càn hoạt canh gia mại lực khí liễu.

Mộc lam hựu biên liễu lưỡng cá lâu tử, thủ chỉ đầu đô lặc thũng liễu, thủ tâm khởi liễu nhất phiến thủy phao, bính nhất hạ toản tâm đích đông.

Bất tri đạo thị càn hoạt thái nhập thần, hoàn thị nhân vi hữu liễu hi vọng, lưỡng nhân càn kính thập túc, cánh nhiên lộng liễu chỉnh chỉnh ngũ lâu tử đích quyết căn, kỳ gian mộc lam hoàn phát hiện liễu chỉ huyết đích hoa tử châu.

Nhãn khán trứ thiên tựu yếu hắc hạ lai, một thời gian bao trát thương khẩu, mộc lam tiện bả hoa tử châu thải tập thu hảo, chuẩn bị nã hồi khứ cấp vân dực xử lý thương khẩu.

Thái dương cương nhất hạ sơn, nam vân bộ lạc đích nữ nhân môn hòa mộc lam hối hợp, kim thiên tha môn vận khí hảo, tuy nhiên một hữu trảo đáo đa thiếu quả tử, đãn thị khước trảo đáo tứ chỉ dã kê, khởi mã năng giao soa.

Cân tùy tộc nhân hồi đáo thanh hổ bộ lạc, bả giá nhất thiên trảo đích thực vật toàn bộ giao xuất khứ, thậm chí hoàn bị sưu thân.

Thanh hổ bộ lạc lí danh khiếu tây đích nữ nhân, thân tài dị thường cao đại, đối trứ nam vân bộ lạc đích nữ nhân phá khẩu đại mạ, “Giá ma đa nhân xuất khứ nhất thiên, tài trảo đáo giá ma điểm cật đích, nhĩ môn chân thị nhất quần phế vật! Khán thập ma khán! Tựu toán ngã môn một hữu công đả nam vân bộ lạc, nhĩ môn bộ lạc đích nhân tảo vãn đô đắc ngạ tử!”

Nam vân bộ lạc đích nữ nhân môn súc trứ kiên bàng, bất cảm thuyết thoại.

Tây kế tục mạ: “Nhĩ môn giá ta phế vật, như quả bất năng tại kết quả đích quý tiết đại liễu đỗ tử, thùy dã hoạt bất đáo hàn quý, ngã môn thanh hổ bộ lạc một hữu đa dư đích thực vật phân cấp nhĩ môn giá ta phế vật.”

Thính đáo giá cá, nam vân bộ lạc đích nữ nhân môn kiểm sắc đại biến, tha môn giá ta nữ nô lệ, như quả yếu hoạt mệnh, tựu yếu cấp thanh hổ bộ lạc đích nam nhân sinh hài tử, tam tứ cá quý tiết chi nội sinh bất xuất hài tử đích, tựu yếu bị cản xuất bộ lạc, na tựu thị tử lộ nhất điều.

Nhân vi kim thiên trảo đích thực vật thái thiếu, nam vân bộ lạc liên cá quả tử đô một hữu phân đáo, toàn bị tây nã tẩu liễu, dã tựu thị thuyết yếu kế tục ngạ đỗ tử.

Nữ nhân môn thùy đầu tang khí đích hồi đáo sơn pha xử, hữu kỉ cá niên kỷ tiểu đích nữ hài tử ngạ đích khóc xuất thanh lai, bất tri đạo thị thụ nguyên chủ đích tình tự ảnh hưởng, hoàn thị tự kỷ cảm đồng thân hậu, mộc lam thính trứ phân ngoại nan quá, đê thanh an úy đạo: “Biệt nan quá, nhẫn nhẫn, ngận khoái tựu hữu thực vật liễu……”

Nam vân bộ lạc đích nữ nhân môn thính đáo giá thoại thập phân ý ngoại, “Tế tự đại nhân, chân đích mạ?”

Mộc lam hoàn một khai khẩu, vân đông thuyết đạo: “Đương nhiên liễu, tế tự đại nhân chẩm ma khả năng hội thuyết hoang, ngã môn kim thiên oạt liễu hảo đa phóng tại thủy lí, tế tự đại nhân thuyết, ngận khoái tựu năng cật liễu!”

Thính đáo giá thoại, nữ nhân môn tinh thần đại chấn, phân phân quỵ tại mộc lam thân tiền, song nhãn thùy lệ.

Đả liệp đích nam nhân môn dã tại thiên hắc tiền hồi lai liễu, yếu tại bộ lạc dĩ ngoại đích địa phương xử lý liệp vật, sở dĩ thiên đô hắc thấu liễu, vân dực hòa kỳ tha nam nhân tài hồi lai.

Mỗi thứ xuất khứ đả liệp đô hội hữu nhân tang mệnh, kim thiên vận khí hảo, bộ lạc lí hạnh tồn đích thập đa cá nam nhân đô hồi lai liễu, chỉ thị hữu lưỡng cá thụ liễu thương, lưu huyết bất chỉ.

Mộc lam bả tàng tại thú bì lí đích hoa tử châu nã xuất lai, hữu dạ sắc yểm hộ, dã bất phạ bị phát hiện, phóng đáo thạch đầu thượng đảo lạn, nhiên hậu bả dược phu đáo thương khẩu thượng.

Lưỡng cá thụ thương đích tộc nhân nhất kiểm cảm kích đích hướng mộc lam hành lễ.

Vân dực tinh thần hữu ta nuy mĩ, mộc lam tra khán tha đích thương khẩu, phát hiện hữu ác hóa đích tích tượng, đam tâm cảm nhiễm, giảo trứ nha cấp tha thanh lý thương khẩu.

Trúc phiến ma tiêm, phi thường phong lợi, mộc lam hoành trứ tâm dụng trúc đao quát điệu thương khẩu hủ nhục, vân dực đông đích lãnh hãn trực lưu, nhãn tình phiên bạch, giảo trứ nha khước bất cảm phát xuất thanh âm.

Xử lý hảo thương khẩu, trọng tân phu dược, tái dụng trường điều kiên nhận đích diệp tử tương thương khẩu bảng hảo, dĩ phòng thảo dược điệu hạ lai.

Vân dực thảng tại địa thượng, chủy thần phát bạch, thân thể hư nhuyễn vô lực, lánh ngoại nhất chỉ thủ tại thú bì lí phiên liễu hảo cửu, tài đào xuất nhất cá ửu hắc tượng thị thổ khối đích đông tây, “Cật, cật liễu tha……”

Tượng thổ khối nhất dạng đích đông tây khiếu hắc trùng, nhất chủng trùng tử, trường kỳ ẩn tế tại địa hạ, cật thảo căn thập ma đích sinh tồn, nhất khán na mật tập đích xúc giác, mộc lam vị lí tựu nhất trận phiên đằng.

Bất quản đa ma ác tâm, hắc trùng bị khảo tiêu chi hậu bị tống đáo mộc lam đích thủ lí, mộc lam nhị thoại bất thuyết tựu tắc đáo vân dực chủy lí, “A ca, nhĩ cật, nhĩ dưỡng hảo liễu thân thể tài năng bảo hộ ngã.”

Thính đáo tối hậu nhất cú thoại, vân dực một hữu tái tránh trát, tương trùng tử cật liễu hạ khứ.