Đệ 7 chương hi vọng

Mộc lam tưởng, giá phiến đại lục hòa tha sở nhận tri đích địa cầu đô tương soa thái viễn liễu, bất quản thị thực vật hoàn thị động vật, hữu soa biệt thái chính thường liễu, sở dĩ tại giá lí, tha kí năng khán đáo thục tất đích đông tây, dã năng kiến thức đáo mạch sinh đích đông tây, hựu năng tòng thục tất đích đông tây lí phát hiện tân kỳ đích địa phương……

Tưởng đáo giá điểm, mộc lam tâm trung bất do đắc tự trào, giá đại khái thị tha xuyên đáo giá cá dã man thời đại đích đệ nhất cá thu hoạch ba.

Nam vân bộ lạc đích nhân lang thôn hổ yết đích cật trứ, thùy dã một hữu chú ý đáo giá phá thiên hoang đích thời khắc, tòng tiền giá phiến đại lục đích nhân loại thực vật chỉ hữu nhục loại hòa quả thật, nhi tha môn hiện tại cật đích đông tây, hội hiên khởi vô nhân năng tưởng tượng đích tân thiên chương.

Tri đạo giá ta tộc nhân ngạ thái thái cửu liễu, sở dĩ mộc lam bả quyết căn phấn bính toàn đô cấp lạc liễu, nhị thập đa cân đích quyết căn phấn, nhất bách đa cá viên bính, bổn lai dĩ vi hội thặng hạ, khả dĩ tác vi minh thiên đích càn lương, một tưởng đáo nhất khẩu khí cật quang liễu, sở hữu nhân khán trứ thạch bản hoàn nhất phó ý do vị tẫn đích mô dạng.

Mộc lam: “……”

Thái năng cật liễu, bất thái hảo dưỡng hoạt a.

Nam nhân môn chân thị ngạ phôi liễu, cật đích thời hầu nhất cá kính đích hảm hương, đô cật hoàn liễu hoàn bất tri đạo tự kỷ cật đích thị xá, phân phân truy vấn.

Mộc lam cáo tố tha môn thị quyết căn phấn tố đích, nam nhân môn nhất kiểm mang nhiên, vân đông giải thích đạo: “Bả vũ mao thảo đích căn phao tại thủy lí, đảo lạn chi hậu nhu a nhu, thủy lí tựu hội xuất hiện giá chủng thực vật……”

Nam nhân môn hoàn thị thính bất minh bạch, bất quá khán trứ mộc lam đích nhãn thần phân ngoại cuồng nhiệt, quả nhiên hữu tế tự đại nhân tại, thập ma kỳ tích đô hội phát sinh!

Nhất khán đáo giá dạng đích nhãn thần, mộc lam tựu giác đắc đầu đại, chỉ thị trảo đáo liễu cật đích, tạm thời bất hội bị ngạ tử, đãn thị dĩ hậu đích lộ canh nan tẩu.

Đán bả na tứ điều ngư nã xuất lai, quỵ tọa tại mộc lam thân biên, “Tế tự đại nhân, giá ngư yếu chẩm ma cật?”

Tha môn một tróc đáo quá ngư, sở dĩ bất tri đạo chẩm ma hạ khẩu.

Mộc lam trảo liễu căn chi điều, bả ngư xuyên thượng, nhiên hậu phóng tại hỏa thượng, đán hòa vân đông dã chiếu trứ tha na dạng tố, bả thặng hạ tam điều dã giá đáo liễu hỏa đôi thượng.

Giá cá hòa khảo nhục tương tự, bất dụng mộc lam thuyết, đán thời bất thời tựu phiên nhất hạ chi điều, yếu bất dung dịch khảo tiêu.

“Giá, giá thị ngư mạ?!” Nam nhân môn thấu đáo hỏa đôi biên, trừng đại nhãn tình trành trứ khán, nhất kiểm bất khả tư nghị, “Thủy lí du đích thị chẩm ma tróc đáo đích?”

Vân đông thuyết cấp tha môn thính, nam nhân môn y cựu bất cảm trí tín, hoạch đắc thực vật hội giá ma giản đan, giác đắc nhất định thị nhân vi tế tự đại nhân đích duyên cố.

Ngận khoái ngư nhục thục liễu, đệ nhất chỉ tự nhiên cấp liễu mộc lam, mộc lam xác thật một cật bão, một hữu thôi thoát, tị khai thứ, tê liễu nhất khối ngư nhục phóng đáo chủy lí.

Nhân vi một hữu diêm hòa kỳ tha điều liêu, hoàn tàn tồn trứ tinh khí, đãn ngư nhục tiên mỹ, khảo đích hỏa hầu dã chỉnh hảo, hoàn năng nhập khẩu.

Đệ nhị điều phân cấp liễu vân dực, vân dực nhược đại đích nam nhân, đối trứ nhất điều khảo ngư hữu điểm vô tòng hạ thủ, mộc lam tiếu trứ bang tha khứ trừ ngư cốt, “Cật đích thời hầu yếu tiểu tâm, hữu thứ tựu thổ xuất lai!”

Vân dực điểm đầu ứng trứ, bả nhất đại khối ngư nhục nhưng đáo chủy lí, tước liễu một lưỡng hạ tựu yết liễu hạ khứ……

Mộc lam: “……”

Khán lai tha đích đam tâm thị đa dư đích.

Vân dực cật đích thời hầu đại gia đô nhất nhãn bất thác đích khán trứ, hữu nhân ám ám thiểm trứ chủy thần, kiến trạng, mộc lam bả thặng hạ lưỡng điều ngư cấp tê khai, nhượng vân đông phân cấp đại gia, phản chính một đa thiếu, tựu thị thường thường vị đạo.

Tộc nhân môn niết trứ nhất tiểu khối ngư nhục, kiểm thượng đích biểu tình các dị, hữu hảo kỳ, hữu trang trọng, hữu bách bất cập đãi, khán đích mộc lam tâm tình đặc biệt phục tạp.

Cật hoàn liễu, chúng nhân bất đình đích ba tháp chủy, tử tế hồi vị cương tài đích ngư nhục.

Tòng bộ lạc bị đả bại toán khởi, giá thị nam vân bộ lạc đích nhân đệ nhất thứ cật thượng thực vật, tuy nhiên một hữu cật bão, đãn sở hữu nhân khán đáo liễu hi vọng.

Đương thiên vãn thượng, bất tái ngạ đỗ tử đích tộc nhân môn quyền súc tại địa thượng, chung vu năng thụy cá hảo giác.

Mộc lam khước thụy bất trứ, ngạ tử đích nguy cơ toán thị giá dạng quá khứ liễu, đãn thị tiếp hạ lai đích khốn nan dã hữu ngận đa.

Nhân vi thực vật quỹ phạp, giá phiến đại lục đích bộ lạc hữu cá bất thành văn đích quy củ —— sở hữu nhân bất đắc tư tàng thực vật, tộc nội đả liệp hoặc giả thải tập, sở hữu thực vật đô tất tu thượng giao, nhiên hậu do tộc trường phân phối.

Như quả hữu nhân trảo đáo thực vật thâu trứ tàng khởi lai, hội bị khu trục xuất bộ lạc, tộc lí đích nhân thượng thả như thử nghiêm cách, đối đãi nô lệ canh nghiêm cách, như quả bị phát hiện thải tập đả liệp đích thời hầu thâu cật thực vật tựu hội bị hoạt hoạt đả tử……

Như quả kế tục thâu trứ chế tố quyết căn phấn, tộc nhân môn bất dụng tái đam tâm ngạ đỗ tử, đãn như quả bị phát hiện, hậu quả bất kham thiết tưởng. Đãn thị, bả quyết căn phấn đích sự tình cáo tố thanh hổ bộ lạc, thanh hổ bộ lạc hội phân cấp tộc nhân thực vật mạ?

Khuất cư tại thanh hổ bộ lạc đích nhật tử bất hảo quá, đãn thị tha môn chỉ hữu kỉ thập cá nhân, ly khai thanh hổ bộ lạc lộ thượng ngộ đáo dã thú đô vô pháp để kháng, tựu toán thị vận khí hảo trảo đáo tê cư địa, giá ma thiếu đích nhân dã vô pháp độ quá khủng phố đích hàn quý hòa vị lai các chủng tiềm tại đích nguy hiểm.

Tại giá phiến hoàn vị khai hóa đích đại lục, nhân việt đa tài năng bão đoàn để kháng ngoại lai đích các chủng phong hiểm, nhân thiếu chân đích một hữu hoạt lộ.

Nhãn tiền tối hảo đích bạn pháp thị lưu tại thanh hổ bộ lạc, nhiên hậu bãi thoát nô lệ đích thân phân, bình đẳng đích dung nhập đáo giá cá đại bộ lạc……

Đãn thị, căn cư nguyên chủ đích ký ức, tha tưởng đích giá ta bất thái khả năng, nô lệ thị chiến bại giả đích thân phân, bị thị vi nhược giả, vĩnh viễn đê nhân nhất đẳng, đáo tử đô bất hội phiên thân.

Nhược nhục cường thế, thị giá phiến đại lục thiết huyết quy tắc.

Dạ không tĩnh mịch, chỉ năng thính đáo tộc nhân môn phát xuất hương điềm đích hô lỗ thanh, tha môn tương tín, bất quản vị lai hữu đa gian hiểm, hữu tế tự đại nhân tại, nhất định hội hóa hiểm vi di.

Hắc ám trung, mộc lam khinh thán liễu nhất khẩu khí, ngận khoái tại phong trung tiêu thất.

Đệ nhị thiên, mộc lam hoàn một tranh khai nhãn tình, tựu thính đáo tây đích hảm thanh.

Bị sảo tỉnh, mộc lam tòng địa thượng ba khởi lai, tựu kiến tây thô bạo đích tương địa thượng đích nhân linh khởi lai, nhiên hậu xả trứ tảng môn hảm khiếu, “Khởi lai, đái ngã môn khứ thải tập thanh đài!”

Thính đáo giá thoại, nam vân bộ lạc đích nữ nhân môn kiểm đô hách bạch liễu, như quả khứ lao thanh đài, na phóng tại hà biên đích quyết căn khả tựu bị phát hiện liễu, tha môn tư tàng thực vật, hội bị đả tử!

Tây tuy nhiên sinh đích thô quánh, đãn hựu bất sỏa, khán nam vân bộ lạc đích nữ nhân môn kiểm sắc bất đối, đương thời tiện đại hát đạo: “Nhĩ môn giá ta cai tử đích nô lệ, thị bất thị man trứ bộ lạc tố liễu thập ma sự tình?!”

Thuyết trứ, nhất bả thu trụ nhất cá cá tử ải tiểu đích nữ nhân, tùy thủ tựu thị lưỡng cá nhĩ quang, “Thuyết! Yếu bất ngã hiện tại tựu đả tử nhĩ!”

Na cá nữ nhân bị hách ngốc liễu, đa sách trứ căn bổn thuyết bất xuất thoại lai, nhãn lệ trực vãng hạ điệu.

Kỳ tha tộc nhân dã bị giá đột phát đích trạng huống lộng đích lục thần vô chủ, kiến trạng, mộc lam lập khắc trạm xuất lai, “Ngã đái nhĩ khứ trảo thanh đài, bất quá na lí thái nguy hiểm, tạc thiên ngã môn hảo kỉ cá nhân soa điểm một mệnh, tha môn đô hách phôi liễu, nhĩ như quả bất phạ đích thoại, na cha môn hiện tại tựu xuất phát!”

Vân dực trứu mi, đáng tại mộc lam thân tiền, phạ tha bị nhận xuất lai.

Tây tì khí hỏa bạo, quả nhiên bất cấm kích, thính đáo giá thoại, lập khắc tương na nữ nhân nhưng đáo địa thượng, ngang trứ đầu đại thanh đạo: “Hanh, hoàn một hữu ngã bất cảm khứ đích địa phương, ngã cân nhĩ khứ, yếu thị trảo bất đáo thanh đài, ngã tựu tạp toái nhĩ đích não đại!”