Đệ 33 chương “Hải lục không”

Vi liễu tị miễn tiết ngoại sinh chi, thẩm thụy giá thứ thị dĩ hương giang công tư đích danh nghĩa nhượng kim sơn công tư xuất diện đại cấu tâm phiến sinh sản thiết bị đích, tha thậm chí dĩ kinh tố hảo liễu bả tâm phiến sinh sản phóng tại hương giang đích đả toán.

“Khán lai thị thời hầu bả trung hoa cao khoa đích công tác trọng tâm chuyển di đáo hương giang khứ liễu!”

Quải điệu điện thoại, thẩm thụy tâm lí ám ám tưởng đạo, tùy trứ thời gian đích thôi di, tha phát hiện trung hoa cao khoa tại nội địa phát triển đích ám tiều việt lai việt đa, cửu nhị niên chi tiền hoàn thị bả công tư đích phát triển trọng tâm phóng tại hương giang bỉ giác hảo.

……

Nguyên đán giá thiên, nhân vi ngoại diện thiên khí lãnh, thẩm thụy dã một hữu xuất môn đích tâm tình, nhân thử tha càn thúy nhất giác thụy đáo cửu điểm đa tài khởi lai khởi lai cật tảo xan.

Hòa thẩm thụy đẳng tam cá hài tử thụy lại giác tương phản, thẩm quốc cường hòa tần tú anh phu phụ thất điểm tựu khởi lai liễu, tha môn cật hoàn tảo xan chi hậu tựu khai thủy cấp gia lí lai cá đại tảo trừ.

Tại giá cá đan hưu đích thời đại, thượng ban tộc ngận nan ly khai tự kỷ công tác sinh hoạt đích thành thị đáo ngoại địa khứ, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, nhân môn kỳ thật thị bị “Cố định” tại thổ địa thượng, tại hưu tức nhật đích giá thiên, thành lí đích thiên thiên vạn vạn cá gia đình dã cân thẩm quốc cường tần tú anh tha môn nhất dạng, đại đa thị tại gia đả tảo vệ sinh, tu lý điện khí, gia cụ, khán vọng lão nhân đẳng đẳng, dã một bạn pháp hưu tức, nhân thử xã hội thượng hoàn lưu hành giá dạng nhất cá thuyết pháp: “Chiến đấu đích tinh kỳ thiên, bì lao đích tinh kỳ nhất”.

Thẩm thụy khởi lai đích thời hầu, thẩm quốc cường tần tú anh tha môn dĩ kinh bả gia lí đả tảo càn tịnh liễu, chính tọa hạ sa phát lí khán điện thị, giá dã thị giá cá thời đại bất đa đích ngu nhạc chi nhất liễu.

“Tiểu thụy a, kim niên nhĩ nhị thập tuế liễu, dã lão đại bất tiểu liễu, thị thời hầu trảo cá đối tượng liễu!”

Cật hoàn tảo xan, thẩm thụy tọa tại phụ mẫu thân biên bồi trứ tha môn liêu thiên, liêu trứ liêu trứ, tần tú anh tựu bả thoại đề chuyển di đáo thẩm thụy thân thượng liễu.

“Mụ, ngã ký đắc ngã thị 1966 niên 8 nguyệt xuất sinh đích, toán khởi lai hoàn một mãn thập cửu tuế hảo bất hảo, chẩm ma tựu nhị thập tuế liễu?”

Thẩm thụy vạn vạn một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên bị thôi hôn liễu, giá nhượng tha hữu điểm khổ tiếu bất đắc.

“Nhĩ biệt cấp ngã chuyển di thoại đề, ngã thuyết đích thị hư tuế, nhĩ yếu thị hoàn tại độc thư ngã tựu bất thuyết liễu, khả thị nhĩ hiện tại đô dĩ kinh tham gia công tác liễu, trảo đối tượng đích sự đắc cản khẩn đề thượng nhật trình liễu, ngã cáo tố nhĩ giá chủng sự tình bất năng tha, thời gian quá đắc ngận khoái đích, nhất đán quá liễu giá cá niên kỷ, đối tượng tựu ngận nan trảo liễu……”

Tần tú anh hưng trí bột bột đích cấp tự kỷ đích nhi tử xuất mưu hoa sách khởi lai, tùy trứ thẩm thụy niên linh đích tăng trường, tha hòa thẩm thụy đích cộng đồng ngữ ngôn việt lai việt thiếu liễu, tiền kỉ thiên tha tại đan vị thính đáo kỳ tha đồng sự liêu khởi, tương thân đích sự, tưởng khởi tự kỷ nhi tử đích niên kỷ dã bất tiểu liễu, tần tú anh giác đắc tự kỷ đích dụng võ chi địa lai liễu, nhân thử, tha đả toán tại kim thiên bả thoại cân thẩm thụy thuyết thanh sở, nhượng thẩm thụy đối giá kiện sự thượng điểm tâm.

“Mụ, 1980 niên đích hôn nhân pháp quy định, kết hôn niên linh nam bất đắc tảo vu nhị thập nhị chu tuế, ngã cự ly pháp định kết hôn niên linh hoàn hữu tam niên ni, trảo đối tượng đích sự bất dụng na ma cấp, tái thuyết liễu hiện tại quốc gia bất thị đề xướng tự do luyến ái hòa vãn hôn vãn dục ma, ngã đắc hưởng ứng quốc gia đích hào triệu a!”

Thẩm thụy tiếu hi hi thuyết đạo, kim thiên tao ngộ đạo đích tình huống nhượng thẩm thụy tưởng khởi liễu tiền thế hồi gia quá niên bị phụ mẫu hòa thân thích thôi hôn đích “Thảm thống” kinh lịch, một tưởng đáo tức tiện thị trọng sinh liễu hoàn thị một hữu đào quá thôi hôn, thẩm thụy cảm giác nhất hạ tử tựu bất hảo liễu.

“Ngã dã một trở chỉ nhĩ hưởng ứng quốc gia hào triệu hòa tự luyến luyến ái a, vấn đề thị nhĩ mỗi thiên đô tảo xuất vãn quy, chỉnh thiên đãi tại công tư lí gia ban gia điểm, hảo bất dung dịch hưu tức nhất thiên hoàn tại gia thụy lại giác, nhĩ tự kỷ thuyết thuyết nhĩ giá dạng chân đích năng trảo đáo luyến ái đích đối tượng mạ?”

Tần tú anh khán trứ thẩm thụy, tâm bình khí hòa địa thuyết đạo: “Thuyết thật thoại, đối vu thử sự ngã nhất điểm đô bất nhạc quan!”

“Mụ, tiều nâm giá thoại thuyết đích, nâm đối ngã dã thái một tín tâm liễu ba, bất thị ngã xuy a, tượng nâm nhi tử giá dạng ưu tú đích nhân, chỉ yếu tại báo chỉ thượng đăng cá chinh hôn quảng cáo, tưởng giá nâm nhi tử đích nhân tòng kim lăng bài đội đáo yến kinh……”

“Biệt thuyết giá ta một dụng đích, ngã tựu vấn nhĩ nhất cú thoại, nhĩ hiện tại hữu mục tiêu liễu một hữu? Tại báo chỉ thượng đăng chinh hôn quảng cáo, khuy nhĩ tưởng đích xuất lai, nhĩ thị bất thị đả toán cân na cá đinh nãi quân học tập a?”

Khán đáo thẩm thụy vi liễu bả giá kiện sự thôi thoát điệu liên khan đăng chinh hôn quảng cáo đích sưu chủ ý đô thuyết xuất lai liễu, tần tú anh một hảo khí địa thuyết đạo.

1981 niên đệ nhất tắc chinh hôn quảng cáo tại 《 thị tràng báo 》 thượng đản sinh, chinh hôn nhân đinh nãi quân thành vi liễu tân trung quốc tại môi thể thượng công khai chinh hôn đích đệ nhất nhân.

“Cầu hôn nhân đinh nãi quân, nam, vị hôn, tứ thập tuế, thân cao 1 mễ 7. Tằng bị thác hoa vi hữu phái, dĩ củ chính. Hiện tại tứ xuyên giang tân địa khu giáo sư tiến tu học giáo nhậm sổ học giáo sư, nguyệt tân tứ thập tam nguyên ngũ giác. Thỉnh ứng cầu giả lai hàm liên hệ hòa phụ nhất trương cận ảnh. “

Chinh hôn quảng cáo phát xuất khứ hậu, đinh nãi quân thành liễu nhân môn nhãn trung đích “Lưu manh “, “Ác côn “. Hứa đa nhân tại bối hậu mạ tha, thuyết tha cấp xã hội mạt hắc, ô nhiễm xã hội chủ nghĩa phong khí.

“Mụ, ngã chỉ thị khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, nâm phóng tâm ba, giá sự ngã phóng tại tâm thượng liễu, chỉ yếu ngã ngộ đáo hợp thích đích, lập khắc tựu đái tha đáo gia lí lai cấp nâm hòa ba bả bả quan, giá tổng khả dĩ liễu ba!”

Diện đối đốt đốt bức nhân đích lão mụ, thẩm thụy vô khả nại hà địa thuyết đạo, tha hiện tại chỉ tưởng bả giá kiện sự tẫn khoái hồ lộng quá khứ, nhất điểm dã bất tưởng tái hòa tần tú anh thảo luận giá cá thoại đề liễu.

“Ngã môn đối đối phương đích yếu cầu dã bất cao, bất quản đối phương thị thập ma gia đình xuất thân, chỉ yếu nhĩ giác đắc hợp thích tựu hành liễu, ngã môn duy nhất đích nhất cá yếu cầu tựu thị nhĩ tẫn khoái trảo nhất cá đối tượng……”

Tuy nhiên tri đạo thẩm thụy thị tại phu diễn tự kỷ, đãn thị tần tú anh dã tri đạo thẩm thụy năng hữu giá cá thái độ tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, tha thuyết liễu kỉ cú tựu phóng quá thẩm thụy liễu.

“Tạ tạ mụ, nâm chân thị nhất cá khai minh đích mẫu thân!”

Khán đáo tần tú anh chung vu chung kết giá cá thoại đề liễu, thẩm thụy ám ám địa tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu thụ khởi đại mẫu chỉ thuyết đạo.

Trọng sinh quá lai dã tương cận thập niên liễu, đối giá cá niên đại đích hôn luyến thị tràng thẩm thụy hoàn thị hữu nhất điểm liễu giải đích.

Bát thập niên đại tuy nhiên tổng thể thượng thị nhất cá lý tưởng chủ nghĩa đích thời đại, đãn thị hiện thật đích vấn đề tòng lai một hữu tiêu thất, tại bát thập niên đại, phòng tử dữ ái tình đích cố sự, tàn khốc tính bất á vu hậu thế đích trượng mẫu nương uy bức nữ tế mãi phòng.

Tại bát thập niên đại, thặng nữ dĩ kinh xuất hiện liễu, tha môn thị niệm liễu ngận đa niên thư đích nữ nghiên cứu sinh, cao học lịch nữ tính bị “Diệt tuyệt sư thái” hóa tựu thị tòng giá cá thời hầu khai thủy đích.

Xã hội thượng nam sĩ thiêu tuyển kết hôn đối tượng đích phổ biến yếu cầu thị “Ngũ đê”: Yếu cầu nữ phương địa vị, năng lực, văn hóa, niên linh, cá đầu đô bỉ nam phương đê.

Đối bát thập niên đại đích nam sinh lai thuyết, thân cao thị nhất đạo khảm, nhân vi nữ tuyển nam đích trọng yếu tiêu chuẩn tựu thị cao độ, nhất mễ bát dĩ hạ đích nam nhân bị xưng vi nhị đẳng tàn phế, nhất mễ thất dĩ hạ đích nam nhân bị xưng vi tam đẳng tàn phế.

Đương nhiên liễu, tam đẳng tàn phế như quả hữu phòng hữu hải ngoại quan hệ chiếu dạng dã hội ngận thụ hoan nghênh.

Tại giá cá đan thuần đích niên đại, tương thân song phương đích vật chất điều kiện dã khai thủy phóng tại trác diện thượng bỉ giác, điều kiện tối hảo đích tựu thị “Hải lục không”, dã tựu thị hữu hải ngoại quan hệ, “Văn XX” chi hậu lạc ( lục ) thật chính sách hữu bị thối hồi đích tài sản, yếu hữu nhất sáo hiện thành đích ( không ) đan nguyên phòng khả dĩ kết hôn.

Thân cao chỉ hữu nhất mễ thất lục đích thẩm thụy, tuy nhiên chúc vu nhị đẳng tàn phế, đãn thị tha niên thiếu đa kim, học lịch cao, công tác đan vị hảo, thuyết khởi lai tha tự thân điều kiện bỉ “Hải lục không” hoàn yếu hảo, tại tự kỷ nhi tử giá ma ưu tú đích điều kiện hạ, tần tú anh một hữu môn đương hộ đối đích tư tưởng, khả dĩ thuyết thị phi thường khai minh liễu.