Đệ 1 chương hàng lâm.

Hoãn hoãn tranh khai song nhãn, khán trứ đầu đỉnh na tòng vị như sơ trạm lam quá đích thiên không, mã tu y cựu dĩ vi tự kỷ hoàn tại mộng trung.

Khuynh thính trứ nhĩ bạn đích trùng minh điểu khiếu, cảm thụ trứ chính khinh phủ trứ tha kiểm giáp đích vi phong, nhất thiết hiển đắc tường hòa nhi ninh tĩnh.

Mã tu bất cảm tưởng tượng, tựu tại tiền nhất khắc, tha hoàn xử vu thận thượng tuyến tố tiêu thăng, tâm tạng bạo khiêu, tinh thần tùy thời hội băng hội đích trạng thái.

Nhi giá nhất thiết đích nguyên do, hoàn đắc tòng ngũ phân chung tiền thuyết khởi.

Dữ vãng thường nhất dạng, tác vi phổ thông thượng ban tộc đích mã tu chính trạm tại nguyệt đài biên đẳng đãi quy gia đích liệt xa.

Chính tụ tinh hội thần khán trứ thủ cơ đích tha hốt nhiên bị nhất trận sảo nháo thanh kinh tỉnh.

Thục luyện địa tương thủ cơ sủy hồi đâu lí, song thủ thuận trứ lặc cốt hướng thượng hoạt động, tương song kiên bối bao đích kiên đái vị trí điều thí đích đồng thời, tha đích tả cước dĩ kinh sĩ khởi, thượng thân canh thị hướng tiền mãnh đích nhất khuynh, chỉnh cá nhân thuấn gian đạn xạ khởi bộ, song thối sở đái lai đích thôi bối cảm thư phục đắc nhượng mã tu soa điểm khiếu xuất thanh lai.

Nhiên nhi tựu tại hạ nhất thuấn, mã tu đích cước bộ mãnh đích đốn tại liễu bán không.

Nhân quần xác thật hướng trứ nguyệt đài biên duyên tụ tập nhi khứ, đãn tha tưởng tượng trung đích liệt xa khước tịnh một hữu lai.

Tế khán chi hạ, mã tu giá tài minh bạch thị hữu tiểu hài tòng nguyệt đài trụy lạc, tình huống thập phân nguy cơ.

Diện đối giá dạng đích tình huống, mã tu tự nhiên bất hội phóng nhậm bất quản.

Tha trọng tân hướng nguyệt đài biên duyên tẩu khứ, cước bộ việt lai việt khoái. Kỉ miểu chung hậu, thân tài cao đại đích mã tu tiện tễ đáo liễu nhân quần tối tiền phương.

Khán trứ tại thiết quỹ thượng bất tri sở thố đích tiểu hài, mã tu quả đoạn đào xuất thủ cơ, chuẩn bị kiến chứng hảo tâm nhân cứu nhân đích thuấn gian.

Nhiên nhi lưỡng miểu chi hậu, tưởng tượng trung đích hảo tâm nhân tịnh một hữu xuất hiện, phản nhi thị mã tu đích cử động nhượng bất thiếu nhân tỉnh ngộ quá lai, đại gia phân phân đào xuất thủ cơ, tá thử lai yểm sức tự kỷ đích tâm hư.

Khán đáo giá dạng đích tình cảnh, mã tu tâm trung đốn thời ngũ vị trần tạp. Đãn tha dã bất thị thánh nhân, chỉ năng tượng tại tràng đích chúng nhân nhất bàn, tương tối hậu đích tôn nghiêm tàng tại na phương tiểu tiểu đích bình mạc bối hậu.

Tùy trứ thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, nhãn khán thảm án tức tương phát sinh, tựu tại thử thời, nhất cá hương nhuyễn đích thân khu tòng mã tu đích bối hậu tễ quá.

Mã tu bổn năng địa hồi đầu vọng khứ, chỉ kiến nhất vị diệu linh thiếu nữ nhất kiểm tiêu cấp địa triều trứ tiền phương trùng khứ.

Chỉ nhất nhãn, mã tu tựu hỉ hoan thượng liễu nhãn tiền đích cô nương. Nhất hướng thiêu dịch đích tha thuấn gian tựu cấp nhãn tiền đích cô nương dung mạo, thân tài, tính cách quân đả liễu cửu phân.

Tại bổn năng đích khu sử hạ, mã tu thuấn gian động liễu.

Tại trường kỳ đích lao tác trung, mã tu đích thân thể tố chất tuy bỉ bất thượng chuyên nghiệp vận động viên, đãn dã hậu phát tiên chí địa bão trụ liễu cô nương đích tế yêu.

Cảm thụ trứ hoài trung đích hương nhuyễn, mã tu đốn thời sắc thụ hồn dữ, soa điểm vong ký tự kỷ yếu càn xá liễu.

Đãn nhất tưởng đáo như quả thác quá liễu nhãn tiền đích cơ hội, giá dạng hoàn mỹ đích cô nương tựu hội đầu tiến biệt nhân đích hoài bão. Mã tu nhất ngoan tâm, hổ yêu mãnh đích nhất nữu, song tí triều tiền nhất tống, tiện tương na cô nương đầu hồi liễu nguyệt đài chi thượng.

Nhi tha tự kỷ, tắc thị tại ngưu đốn hân úy địa vi tiếu trung, gia tốc chàng đáo liễu thiết quỹ thượng.

Xúc địa đích thuấn gian, diện đái bất khả miêu thuật tiếu dung đích mã tu soa điểm một bối quá khí. Chàng thượng thiết quỹ đích hậu bối, tựu tượng thị bị bổng cầu côn mãnh địa trừu liễu nhất hạ. Mã tu kiệt tẫn toàn lực, lăng thị một năng tòng địa thượng ba khởi lai.

Cấp trung sinh trí đích mã tu lập mã tựu địa cổn liễu lưỡng quyển, giá thị tha tại mạn trường đích nhân sinh ( kỳ thật dã tựu 21 niên ) trung ngộ xuất đích chân lý, chỉ yếu hữu đông tây phân tán chú ý lực, na thân thượng đích đông thống dã tựu hội biến đắc một na ma minh hiển liễu.

Quả bất kỳ nhiên, chỉ thị cổn liễu lưỡng quyển, mã tu cánh nhiên toàn cú liễu kính. Song thủ mãnh đích nhất xanh, mã tu lập khắc tòng địa thượng đạn khởi.

Thị tuyến nhất chuyển, mã tu thuấn gian bộ tróc đáo liễu chi tiền na tiểu hài đích thân ảnh, tựu tại ly tha bất đáo lưỡng mễ đích địa phương.

Giá nhất khắc, mã tu một hữu do dự, tha sử xuất liễu bình sinh tối khoái đích tốc độ tương tiểu hài thập khởi tịnh phao hướng liễu thượng phương đích nhân quần.

Tại nhất phiến hoan hô thanh trung, nhất cá trung niên đại thúc tiếp trụ liễu tiểu hài.

Nhi thử thời đích mã tu diệc thị chủy giác đái tiếu địa tảo thị trứ nhân quần, hốt nhiên, tha đích nhãn tiền mãnh đích nhất lượng.

Na đạo tuyệt mỹ đích thân ảnh tựu tượng hạ phàm đích thiên sử, tức sử tại nhân quần chi trung dã thị nhất nhãn tựu năng khán kiến.

Nhiên nhi thử thời, “Thiên sử” đích kiểm thượng khước bất nhất ti tiếu dung, tha thương bạch đích kiểm thượng tả mãn liễu kinh khủng. Tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, tha tiêu cấp địa đại thanh hảm đạo:

“Bổn đản! Nhĩ tại phát thập ma lăng? Khoái thượng lai a!”

‘ tha khiếu ngã bổn đản? Giá toán thị ái xưng mạ? ’ mã tu hạnh phúc địa tưởng đáo. Tùy tức, tha tiện ý thức đáo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính.

“Ngọa tào!”

Mã tu ám mạ nhất thanh, sử xuất cật nãi đích kính triều trứ nguyệt đài bôn khứ.

Nhiên nhi tại khủng cụ chi hạ, mã tu tái vô chi tiền đích dũng võ.

Minh minh chỉ thị nhất cá nhất mễ đa nhất điểm đích đài giai, tại mã tu đích nhãn trung khước như đồng thiên tiệm.

Nhậm do tha bất đình phác đằng, thủ cước khước nhuyễn đắc tượng một hữu cốt đầu nhất bàn, nan dĩ xanh khởi tha đích thân thể.

Tựu tại mã tu cấp đắc khoái yếu khóc xuất lai đích thời hầu, nhất chỉ tiêm tế đích ngọc thủ hốt nhiên trảo trụ liễu tha đích thủ oản.

Na mỹ diệu đích xúc cảm tựu tượng năng cú phủ úy nhân tâm nhất bàn, thuấn gian nhượng mã tu khôi phục liễu lãnh tĩnh.

Nhiên nhi hòa ngọc thủ nhất khởi đáo lai đích, hoàn hữu xuất hiện tại mã tu nhĩ bạn, na thôi mệnh đích khí địch thanh.

Tri đạo thiếu nữ đích thể trọng tịnh bất túc dĩ tương tha lạp khởi, mã tu một hữu nhất ti do dự, vi tiếu trứ tương na chỉ ngọc thủ xả khai.

Hạ nhất thuấn gian, mã tu thể nội đích thận thượng tuyến tố cực tốc tiêu thăng, tâm tạng như đồng bào xa dẫn kình bàn phóng tứ bào hao.

Cường đại đích lực lượng cảm tái thứ sung mãn mã tu đích toàn thân, tá trứ giá cổ lực lượng, mã tu song thối vi khúc, nhi hậu mãnh đích banh trực.

Cường kính đích phản tác dụng lực thôi động trứ mã tu đích thân thể hướng trứ hậu phương hoạt khứ, tại thôi lực tức tương tiêu thất đích na nhất khắc, mã tu đích cước tiêm cương hảo dữ tật trì nhi lai đích liệt xa thác quá.

Khán trứ trình mạn động tác hướng trứ tiền phương sử khứ đích liệt xa, mã tu đích chủy giác câu khởi liễu nhất mạt đắc ý đích vi tiếu.

Nhiên hậu, tha tựu thập ma đô bất tri đạo liễu……

……

Tòng địa thượng hoãn hoãn tọa khởi, mã tu khán liễu khán tứ chu tạp thảo tùng sinh đích đạo điền, dĩ cập thân trắc na điều sở vị đích quan đạo, bất cấm tiếu mạ xuất thanh:

“Chân thị thảo đản a, thùy năng tưởng đáo na thời cư nhiên hội hữu lưỡng liệt liệt xa đồng thời kinh quá? Ngã đích nữ thần a! Tặc lão thiên, nhĩ bồi ngã!”

Mạ hoàn chi hậu, mã tu bất cấm thích nhiên nhất tiếu. Bất thị tha đích tâm hung hữu đa khoan quảng, chỉ thị tha tại bị xa chàng hậu, khứ đáo liễu nhất cá thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích địa phương —— “Địa ngục”.

Thuyết thị địa ngục kỳ thật dã một thác, đãn chính xác đích thuyết pháp, kỳ thật thị ma tộc chiến hạm.

Kỳ thật mã tu dã bất tri đạo na thị bất thị ma tộc chiến hạm, bất quá khán đương thời thuyết thoại na “Nhân” đích mô dạng, mã tu bất tự giác tín liễu tam phân.

Cư tha sở thuyết, tự kỷ thị vạn trung vô nhất đích hạnh vận nhi, cương hảo tại na nhất thuấn gian bị tụ năng pháp trận hấp thu đáo, cương hảo tha khởi liễu hưng trí trừu thủ xuất liễu nhất bách cá linh hồn xuất lai tố thật nghiệm, cương hảo tự kỷ tựu thị kỳ trung chi nhất.

Tối tối thấu xảo đích thị, tha cương hảo một sự tạo liễu cá ma khí, cương hảo khán mã tu thuận nhãn, tựu quyết định cấp tha liễu.

Hoàn một lai đắc cập cảm tạ na vị tự xưng ma thần đích “Nhân”, mã tu tựu bị tha đề lưu khởi lai, nhưng tiến liễu không gian liệt phùng chi trung.

Tỉnh quá lai hậu, thế giới tựu biến thành liễu mã tu hiện tại khán đáo đích mô dạng.