Đệ 12 chương

“Nhĩ đích thành ý hữu điểm thiếu, đãn thị ngã tiếp thụ,” hạ ngạn hữu thủ áp tại hung khẩu, thân thể vi vi tiền khuynh, giá thị nhất cá phi thường khắc chế đích phiêu lượng thỉnh vũ lễ: “Kỳ thật nhĩ chỉ thị nhu yếu bả hội tràng bố trí đắc hòa tửu ba khốc tự tựu hảo.”

“Bỉ như thuyết hữu phi phiêu hòa chỉ bài trác du?”

“Bất chỉ,” hạ ngạn đạo: “Ngã hi vọng nhĩ tuyển trạch giá lí đích chủ yếu nguyên nhân thị, giá lí hoàn hữu cá khinh võ khí xạ kích tràng, giá khả dĩ dụng tác beta môn đích giao nghị tràng địa.”

Khương tễ dung thống khổ địa thân | ngâm đạo: “Nga, beta môn, ngã cánh nhiên vong ký giá ma đa nhân, ngã chân thị tại đệ tam tính biệt liên minh ngốc phôi liễu não tử.”

“Đãi mạn beta khả bất thị cá hảo tập quán, tương bỉ alpha hòa Omega môn, tha môn tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích đại đa sổ, nhi tôn sùng ao giao phối đích thuần huyết sa văn lý luận, một hữu hảo thị tràng đích chủ yếu nguyên nhân tựu thị beta môn bất nguyện ý đê nhân nhất đẳng.” Hạ ngạn trảo liễu nhất điểm tùng quả, bả xác tử đô giáp khứ, đệ cấp khương tễ dung: “Sỏa qua tài hội tự kỷ trảo cá liêu khảo bả tự kỷ khảo khởi lai.”

“Nhĩ thuyết đắc ngận đối,” tha tâm an lý đắc địa cật trứ hạ ngạn đệ lai đích tùng nhân: “Đãn thị ngã hữu điểm mạc bất thanh beta môn đích tì khí, ngã bất tri đạo tha môn hỉ hoan thập ma……”

“Nâm thật tại bất tất khứ tưởng beta môn hỉ hoan đích đô thị thập ma, chỉ yếu giảm thiếu xã giao tràng địa, nhượng bất tất tẩm phao tại alpha hòa Omega đích tín tức tố trung tựu hảo liễu.” Hựu thuyết: “Ngã kiến nghị sở hữu nhân nhất nhân nhất châm chú xạ thức ức chế tề.”

Khương tễ dung tiên thị nhất lăng, phục hựu tiếu đạo: “Ngã khả nã đáo nhĩ đích bả bính liễu.”

“Chẩm ma thuyết?”

“Như quả nhĩ nhạ mao liễu ngã, ngã tựu cáo tố na ta alpha thị nhĩ đề nghị nhượng tha môn thất khứ liễu tẫn tình thích phóng tín tức tố đích quyền lợi.”

Hạ ngạn đương tức tiện khai thủy cầu nhiêu: “Cầu nâm liễu, biệt thuyết liễu, ngã phạ thị tẩu tiến hàng giáo tựu yếu bị tha môn tê liễu.”

Thập điểm bán đích thời hầu khương tễ dung tòng phi cơ đích huyền song khán đáo liễu hàng giáo cao tủng đích kiến trúc, nhân vi hàng giáo phụ cận đô thị bất bị duẫn hứa khai | phát đích úc úc lâm mộc, sở dĩ hiển đắc hàng giáo đích chủ kiến trúc trát nhập vân tiêu nhất bàn cao. Tha đái trứ công văn bao tẩu hạ phi cơ, tài tiến liễu hàng giáo tựu thính đắc kỉ hồ thị thanh tê lực kiệt đích lạp luyện hảm khẩu hào đích thanh âm, không khí trung dã hữu đạm đạm đích tín tức tố vị ( nhân vi alpha đích thể dịch lí dã đồng dạng hàm hữu tín tức tố. ).

Đãn thị tha năng cảm đáo đích thị, đương tha tẩu cận liễu, chí thiếu hữu thập kỉ cá alpha đồng thời khán liễu quá lai, na mục quang như mang tại bối, đãn thị tha chỉ năng trang tác tự kỷ một hữu phát giác, đáo thân biên đích bảo an thất lục nhập liễu chỉ văn hòa đồng khổng sổ cư, thiêm liễu danh, tài vãng bạn công lâu tẩu khứ.

Duyên lộ đích alpha đô trành trứ tha khán.

“Ngã nhãn hoa liễu ma? Na chân thị cá Omega ma?”

“Nhĩ một khán thác, na thị cá Omega.”

“Omega lai giá lí tố thập ma?”

“Tiên sinh nâm hảo, thỉnh vấn giáo trường thất tại na?” Tha lan trụ nhất cá đái nhãn kính đích beta, beta lễ mạo đạo: “Như quả nhĩ yếu khứ giáo trường thất, 32 lâu song tử tối đại đích phòng gian tựu thị giáo trường thất, đãn thị nhĩ yếu trảo giáo trường, hiện tại nhĩ ứng cai khứ thao tràng, giá cá thời gian giáo trường ứng cai tại học sinh kích kiếm.”

“Kích kiếm?”

Na thị cổ địa cầu đích hoạt động, hiện tại quý tộc xuất thân đích nhân hoàn đối thử bảo lưu trứ hưng thú, nhân vi kỳ cự đại đích sát thương tính, sở dĩ an trí phòng cụ hòa tràng địa bổn thân tựu thị nhất chủng xa xỉ, nhi sở vị đích “Hòa học sinh môn kích kiếm” cánh nhiên một tưởng đáo thị mỗi cá học sinh đô nã trứ tấn tiệp kiếm hỗ tương bác đấu, hữu đích học sinh xuyên trứ tuyết bạch đích nạp mễ cấp hộ cụ, hữu đích chỉ thị đái trứ đầu khôi xuyên trứ cổ địa cầu thức phòng cụ, nhất dạng vọng khứ kính vị phân minh —— quý tộc học sinh chỉ hòa quý tộc ngoạn, bình dân học sinh tự kỷ ngoạn.

Nhiên nhi tại giá nhất chúng bạch bạch phối hòa hắc hắc phối trung, nhất đối hắc bạch phối hiển đắc cách ngoại đích đột ngột, khương tễ dung tẩu cận liễu, tài tòng hắc sắc đích diện tráo phùng khích trung khán đáo nhất song hải lam sắc đích nhãn tình, na song nhãn khán khởi lai phi thường đích thanh lương, dã phi thường phiêu lượng. Nhi xuyên bạch sắc hộ cụ đích quý tộc kiếm khách tắc hữu nhất song kiên định đích thiển tông sắc nhãn tình. Tha môn nhĩ lai ngã vãng đích giá thế nhất khán tựu thị nhất cá lộ sổ đích, tấn tiệp kiếm thiên hướng vu thứ kích, lưỡng nhân địa bác đấu tiết tấu dã phi thường khoái, nhất thời gian thậm chí phân bất thanh thùy thắng thùy phụ.

Bạch hộ cụ đích alpha đạo: “Nhĩ khán, Omega!”

Hạ ngạn tấn tốc bả ác phá trán thứ trung liễu tha đích tiền hung, thậm chí liên thị tuyến đô một thiên nhất hạ.

“Hảo hảo hảo, nhĩ thị ngã ca ngã nhận thâu……” alpha hựu thùy đầu tang khí địa chuyển quá đầu vấn tha: “Nhĩ hảo, Omega? Nhĩ lai giá tố thập ma?”

“Tễ dung?” Hạ ngạn trích điệu hộ cụ, đầu phát đô nhân vi hãn thủy đả lữu liễu: “Nhĩ lai giá tố thập ma?”

“Thương nghị liên nghị hội đích sự nghi,” khương tễ dung căng trì đích nã xuất tư liêu huy liễu huy, “Nhĩ môn tri đạo giáo trường tại thập ma địa phương ma?”

“Nhĩ khán đáo na cá xuyên hồng sắc hộ cụ đích nhân liễu ma?” Bạch hộ cụ đích alpha chỉ liễu chỉ tiền diện: “Xuyên đắc cân khứ đấu ngưu đích nhất dạng đích tựu thị ngã môn giáo trường.”

Hạ ngạn tắc lan trụ tha: “Nhĩ đẳng đẳng, hoàn hữu ngũ phân chung trung tràng hưu tức, đáo thời hầu khứ dã lai đắc cập.”

“Vi liễu phòng chỉ nâm giá dạng mỹ mạo đích Omega cảm đáo vô liêu, ngã tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã khiếu bách tông, tước vị thị thân vương.” Bạch hộ cụ đích alpha hành liễu cá lễ, “Năng tại hàng giáo kiến đáo đệ tam tính biệt liên minh đích Omega thị đa ma khả ngộ bất khả cầu.”

“Nâm thuyết tiếu liễu,” khương tễ dung đạo: “Ngã tựu thị vi liễu liên nghị đích hạng mục nhi lai.”

“Omega, Omega tối bổng liễu,” bách tông đạo: “Ngã dĩ kinh bán cá học kỳ một kiến đáo Omega liễu.”

Hạ ngạn đạo: “Ngã hi vọng nhĩ hòa tha thuyết thoại lễ mạo nhất điểm, chí thiếu nã xuất nhĩ đích quý tộc giáo dưỡng lai.”

Bách tông phản nhi bất phục liễu: “Bình thời bất tựu thị nhĩ thiên thiên tại ngã nhĩ biên thuyết, bất yếu tinh tinh tác thái, bất yếu đoan trứ ma?”

“Na nhĩ dã yếu cơ bổn đích lễ mạo.”

“Tạ tạ nhĩ môn, ngã khán giáo trường dã đình hạ lai liễu, nhất hội nhi liêu, ba phổ nhĩ dã bất yếu thái hung.” Khương tễ dung quyết định tấn tốc triệt ly tha môn đích tác chiến quyển.

Bách tông thuyết: “Thập ma ma, tha tựu thị nhĩ thuyết đích na cá Omega?”

“Như quả thị liên nghị, ngã giác đắc hoàn thị xúc tiến alpha hòa Omega đích hữu nghị vi chủ,” giáo trường khán liễu khán tha đích hối báo: “Nâm tả đích mãn thiên đô thị beta học sinh chẩm ma khoái nhạc yến hội đích nội dung.”

Khương tễ dung bất ti bất kháng hồi đáp đạo: “Nhân vi giá thị đế quốc đệ tam tính biệt liên minh hòa hàng giáo đích liên nghị hoạt động, ngã môn diện hướng đích bất cận cận thị alpha hòa Omega lưỡng cá tính biệt, beta bất ứng cai bị hốt lược.”

Giáo trường khước thuyết: “Na tựu trảo kỉ cá beta cô nương lai, nhượng tha môn cân beta cô nương ngoạn. Canh hà huống hoàn yếu cầu sở hữu đích alpha đả chú xạ thức tín tức tố ức chế tề, giá thị bất nhân đạo đích.”

Đả liễu chú xạ thức tín tức tố ức chế tề đích alpha thị bất hoàn chỉnh đích, giá thị cá lưu truyện thậm quảng đích dao ngôn, đãn thị alpha sa văn tổ chức đích nhân vĩnh viễn bất tiết dư lực đích tuyên truyện giá cá thác ngộ đích luận điều.

“Tiên sinh, giá bất thị tương thân, chủ yếu thị,” khương tễ dung thâm hấp nhất khẩu khí: “Nâm dã bất tưởng khán đáo vị hôn tiên dựng đích sửu văn tại hàng giáo truyện khai ba.”

Giáo trường nhu liễu nhu hạ ba, du nị nị đích hồng sắc diện khổng hiển xuất nhất chủng ẩn bí địa dam giới lai.

Tha ý thức đáo thoại thuyết đắc thái quá liễu, tiện vi vi thùy hạ đầu, thành khẩn địa thuyết: “Đế quốc đệ tam tính biệt liên minh đích vinh dự dĩ kinh ngập ngập khả nguy liễu, ngoại diện đối ngã môn đích xưng hô tưởng tất nâm dã đắc tri liễu, ngã môn đích thượng tằng, đối sửu văn đích dung nhẫn kỉ hồ vi linh, nâm tri đạo đích……”

“Ngã môn chẩm ma hội nhượng nâm môn bất hảo tố sự ni!” Giáo trường cáp cáp tiếu liễu xuất lai, phách liễu phách phì nị đỗ bì: “Tựu án nâm đích thuyết pháp đính ba, tố nhất cá thanh sảng đích liên nghị.”

Xao định liễu cụ thể đích nội dung hậu dĩ kinh hạ ngọ tứ điểm liễu, tha nã liễu cá lâm thời phạn tạp điểm liễu nhất phân ngưu bái nhất phân tiên đản hòa nhất bôi chanh trấp, tài tại xan trác tiền tọa định, tựu hữu nhân nã trứ nhất bàn tiêu chuẩn xan tọa tại tha thân biên, tha sĩ đầu khứ tiều chính đối thượng hạ ngạn na song thanh lương đích nhãn tình, khương tễ dung cố tác bất nhận thức đạo: “Đồng học, nâm vi thập ma yếu tọa đáo ngã thân biên lai?”

“Ngã yếu thị bất tọa đáo nhĩ thân biên, tha môn năng phiền tử ngã,” hạ ngạn sáp liễu nhất khối nhục cật liễu hạ khứ, hựu dụng xoa tử bính chỉ liễu chỉ viễn xử đích nhất trác, khương tễ dung thuận trứ khán quá khứ, phát hiện na cá thục tất đích bàn tử chuyển quá thân chính đối tha tễ mi lộng nhãn.

Tha đê hạ đầu: “Tha môn chẩm ma hoàn một vong liễu giá sự.”

“Tha môn kiến liễu nhĩ chi hậu tựu bả đại tẩu giá cá xưng hô truyện khai liễu,” hạ ngạn đình đốn nhất hạ: “Hiện tại nhĩ tại hàng giáo hòa ngã nhất dạng hữu danh.”

Quá liễu nhất hội nhi, thực đường đích nhân trục tiệm đa liễu khởi lai, tẩy hoàn táo đích bách tông đại liệt liệt đích tẩu quá lai tọa hạ liễu, bàn tử tại viễn xử ngận hung ngoan địa sử liễu kỉ cá nhãn sắc, tha nhất kiểm vấn hào, chuyển quá đầu, vấn hạ ngạn: “Na cá bàn tử chẩm ma hồi sự?”

Hạ ngạn hữu khí vô lực đạo: “Tha nhãn tình bất thái hảo.”

“Ngã tri đạo nhĩ,” bách tông đại liệt liệt đạo: “‘ đại tẩu ’ ma, ngã tri đạo đích.”

Khương tễ dung úc tốt.

“Đãn thị nhĩ khả thiên vạn thiên vạn biệt đương chân,” tha thuyết: “Hạ gia đích quán lệ thị hội thú nhất cá thân phân cao quý hữu phong hậu giá trang đích nữ nhân, đãn nhĩ tri đạo ba, nhĩ giá chủng một hữu giá trang hữu một hữu thân phân đích Omega thị bất khả năng tại thượng lưu xã hội lập túc đích.”

Hạ ngạn tại hạ diện thích liễu tha nhất cước: “Cật trứ phạn tựu bất năng thuyết nhất điểm hảo thính đích.”

“Ngã tri đạo nhĩ đích, nhĩ tưởng yếu nhất cá thông minh thụ quá giáo dục đích quý tộc tiểu tỷ.”

Khương tễ dung chỉ thị thính trứ tiện giác đắc phi thường bất thư phục, tha du ly vu hạ ngạn đích thế giới chi ngoại, tha ẩn bí đích tình tố bị nhân trực tiếp duệ xuất lai than đáo thiên bình thượng khán giới trị kỉ cân kỉ lưỡng, giá thị phi thường mạo phạm đích, đãn thị cơ vu mỗ chủng nguyên nhân, bách tông thuyết đắc hựu một hữu thác —— nhi thả tha nhất nhãn tựu khán xuất sở vị đích đại tẩu tựu thị nhất cá ngoạn tiếu.

Giả hí chân tố đích nhân tối thị khả bi, khương tễ dung thị tri đạo đích.

“Cật đông tây nhĩ đô bất tiêu đình, ngã kim thiên tựu tả tín cáo tố nhĩ mụ mụ, tha yếu thị đắc tri nhĩ giá dạng hữu ‘ giáo dưỡng ’, khẳng định kích động chi hạ tựu hội vựng đảo,” hạ ngạn bả tiêu chuẩn xan lí trang kiên quả đích hạp tử đệ cấp khương tễ dung, hựu một hảo khí đích nã liễu bách tông đích kiên quả hạp phóng đáo thủ biên: “Đáo thời hầu nhĩ khán khán tha hội bất hội lai hàng giáo, dụng thiết bản xích hảo hảo đích giáo dục nhĩ?”

Bách tông lập khắc chế chỉ tha: “Nhĩ khả toán liễu ba, quái hách nhân đích……”