Đệ 46 chương nhược thị tình thâm

Thuyết hoàn tô vân khanh tựu yếu ly khai, phù sanh trạm tại na lí khán trứ tha, thanh âm đạm đạm, “Công tử giá thị kiến tử bất cứu liễu?” Tha thâm dạ xuất hiện tại cung lí, hựu bị thị vệ sở thương, thân phân bất ngôn nhi dụ, “Ngã bất nã nhĩ khứ giao cấp thị vệ, dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn!”

Phù sanh tiếu, thanh âm vô lực, “Thượng nhất thứ nhĩ cân ngã hữu liễu cơ phu chi thân, kỳ thật nhĩ tâm lí nhất trực nội cứu. Kim thiên, nhĩ hựu bả ngã thương liễu, nhĩ canh nội cứu liễu. Nhĩ bất thị yếu phóng liễu ngã, nhĩ thị tưởng nhượng nhĩ tự kỷ đích tâm lí hảo quá nhất ta. Nhĩ tri đạo, ngã như kim thương thành giá dạng, bào bất xuất khứ, nhất hội tựu hội bị thị vệ trảo trụ, nhất dạng yếu bị thằng chi dĩ pháp!”

Nam nhân kiểm sắc vi biến, thượng thứ, bất đắc dĩ tha bão liễu tha, thân vi nam tử, tha tự nhiên tri đạo bất quản nhân vi thập ma, na nhân tha đích hành vi đô thị vu lý bất hợp.

Tha đương thời trứ thật đam tâm quá, tha tỉnh lai hậu nhược thị vấn khởi, tha yếu như hà tác đáp?

Khả thị, na nhật tha tịnh một hữu vấn!

Thử thời, tha cựu sự trọng đề, trứ thật thuyết trung liễu tha đích tâm sự.

Na nhật, tha đương chúng bão liễu tha, tha tâm trung thị bất duyệt đích thậm chí hữu kỉ phân hiềm khí.

Khả thị hậu lai, tha doanh liễu tha đích kỳ cục, tha đối tha quát mục tương khán!

Chỉ thị, tha thân phân đặc thù, thân vi thái úy thiên kim, khuyết phạp lễ sổ, kim nhật hựu thiện sấm cấm cung……

Tha bất dục dữ tha hữu nhất phân nhất hào đích qua cát!

“Cô nương yếu chẩm ma tưởng, tại hạ quản bất liễu!” Thuyết hoàn, tha khởi thân tiện tẩu.

“Tô vân khanh, ngã yếu nhĩ vi ngã tố đệ nhất kiện sự.”

Tha khán trứ tha đích bối ảnh, hư nhược đích thuyết đạo.

Tô vân khanh đình trụ cước bộ hồi đầu khán tha, nữ tử khán trứ tha nhất tự nhất cú đích xuất khẩu, “Cứu ngã!”

“Nhĩ đương thời thuyết, chỉ yếu bất vi bối đạo nghĩa luật pháp, chỉ yếu nhĩ năng tố đáo đích, nghĩa bất dung từ! Cứu nhân nhất mệnh, bất vi bối đạo nghĩa luật pháp ba?”

Tha kiên đầu đích huyết nhiễm hồng liễu bạch tuyết, xúc mục kinh tâm, tha khước phảng phật nhất điểm đô bất phạ, tẫn quản ngận hư nhược, khước y cựu trấn định đích khán trứ tha hoãn hoãn thuyết trứ.

Tha thuyết đích, tha dã đích xác thị vô lực phản bác.

Tha hướng trứ tha thân xuất thủ khứ, “Ngã tẩu bất động liễu!”

Tha ngoan ngoan trừng tha nhất nhãn, “Na tựu tại giá đẳng tử!”

Tha tiếu liễu nhất hạ, bán không trung đích thủ hốt nhiên trụy hạ, thân tử trọng trọng điệt lạc hạ khứ.

Tô vân khanh pha vi vô nại, tẩu quá khứ tương nữ tử nhất bả bão khởi lai, tẩu liễu nhất bộ xuất khứ tha hốt nhiên đình hạ, hữu thủ nhất huy, thân hậu cuồng phong sậu khởi, tương na ta diễm hồng đích huyết yểm mai tại thâm tuyết chi hạ.

Nhất trận tê liệt đích thống hạ, phù sanh nhất hạ tỉnh liễu quá lai.

Tha hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, tự kỷ tọa tại nhuyễn tháp thượng, y sam bị lạp hạ liễu kiên đầu, oánh bạch đích kiên đầu thượng thứ thống vô bỉ.

Nam nhân chính trứu trứ mi đầu cấp tha thượng dược, bao trát hoàn tất, tha tựu yếu khởi thân, tha thân tử khước vãng hậu kháo tiến liễu nam nhân đích hoài lí, đê thanh thuyết đạo, “Tô vân khanh, sự đáo như kim nhĩ hoàn yếu thuyết tùy tiện ngã chẩm ma tưởng mạ?”

Tô vân khanh nhĩ đóa đô hồng liễu, bối tích đĩnh trực, trầm thanh thuyết đạo, “Vi liễu cứu nhĩ, chỉ năng như thử! Tại hạ bất đắc dĩ, mạo phạm liễu!” Tha thôi khai tha khởi thân.

Phù sanh tương y phục long khởi, khán trứ tha ôn thanh thuyết đạo, “Ngã tịnh bất quái công tử, nhật hậu ngã khước thị vô pháp tái giá nhân liễu!”

Nam nhân mi đầu long khởi, trứ thật thị vi liễu nan, “Kim nhật chi sự, nhĩ ngã đô thanh sở kỳ trung duyên do! Tô vân khanh phát thệ, giá thế thượng tuyệt bất hội hữu đệ nhị cá nhân tri đạo, kim vãn chi sự.” Tha cử thủ lập hạ thệ ngôn.

“Công tử bất tất phát thệ, ngã môn nữ nhi gia bị nam tử khán liễu thân tử, tiện bị thị vi bất khiết! Thị bất năng tái giá dữ biệt nhân đích. Thử sinh, trừ phi công tử thú ngã, phủ tắc, phù sanh chung sinh bất giá!”

Nam nhân khán trứ tha mi đầu khẩn trứu, “Cô nương giá thị tại vi nan tại hạ!”

“Ngã tuyệt phi hữu ý vi nan, thật tại thị ngã ái mộ công tử, công tử diệc một hữu tâm ái chi nhân, na hựu vi hà bất khả ni?”

Phù sanh khinh thanh thuyết đạo.