Đệ 47 chương nhược thị tình thâm

Tô vân khanh thâm hấp khẩu khí, “Ngã tảo dĩ hữu hôn phối chi nhân!” Phù sanh tâm trung tảo tri đạo, tha mâu sắc thâm thâm đích khán trứ tha, “Ngã khả dĩ đẳng!”

“Ngã thử sinh bất hội nạp thiếp!” Tha tự dĩ vi tuyệt liễu tha đích sở hữu niệm tưởng.

Nữ tử khước khinh khinh nhất tiếu, “Ngã tuy hành sự tùy ý, khước dã bất hội dữ nhân vi thiếp!”

Tha mâu sắc kiên định đích khán trứ tha, “Ngã đẳng công tử hỉ hoan thượng ngã na nhất thiên!”

Tha mâu sắc đốc định, “Bất hội hữu na ma nhất thiên đích!”

Tựu đan bằng tha thị nguyệt thái úy chi nữ, tha dữ tha chi gian tựu tuyệt vô khả năng!

Tô vân khanh trường tương tuấn dật, võ nghệ cao cường, tính cách khước bất thị nhất bàn đích cao lãnh.

Tha tòng bất đa quản nhàn sự, vưu kỳ đối nữ nhân!

Thượng nhất thế, như quả tha cân lâm như khê bất thị tòng tiểu thanh mai trúc mã trường đại đích, lâm như khê căn bổn bất hội hữu cơ hội tẩu cận tha.

Trọng sinh chi hậu, tha kỳ thật tưởng liễu ngận cửu yếu như hà tẩu cận tha, như hà đắc đáo tha đích tâm?

Chẩm ma tưởng, án chiếu chính thường đích quỹ đạo tẩu, căn bổn một hữu bạn pháp!

Tha tương mạo đường đường, uy phong lẫm lẫm, tài hoa xuất chúng, đế sư đô tằng khoa tán quá tha, thiên sinh tựu thị tương soái chi tài!

Chẩm hội hữu nữ tử bất ái mộ?

Na thời hầu kỉ hồ bán cá vĩnh an thành đích thiên kim quý nữ đô khuynh mộ dữ tha, chỉ thị, tha tòng vị đa khán quá kỳ tha nữ tử nhất nhãn, nhãn trung tâm trung tòng thủy chí chung chỉ hữu nhất cá lâm như khê!

Lâm như khê, na cá bất tri hảo ngạt, vong ân phụ nghĩa đích nữ tử!

Phù sanh mỗi mỗi tưởng khởi thượng nhất thế đích sự, tha đô hội tương tự kỷ mạ thượng vô sổ biến, na thời hầu tha vi thập ma tựu na ma hạt?

Phóng trứ giá dạng nhất cá xuất sắc đích nam nhân bất yếu, tránh mệnh nhất dạng đích thiên yếu giá cấp na chỉ bạch nhãn lang?

Bất quá, tha tương tín thượng thiên kí nhiên cấp liễu tha trọng sinh đích cơ hội, tựu thị yếu nhượng tha lai thường hoàn tiền thế khiếm hạ đích trái!

Giá nhất sinh, tha yếu thủ trứ tha, dữ tha tương ái tương thủ nhất bối tử.

Nhiên nhi, giá nhất thế tha một hữu liễu khả dĩ dữ tha nhất khởi trường đại đích tuế nguyệt, tha dĩ kinh thất khứ liễu nhượng tha tẩu đáo tha thân biên đích cơ hội.

Sở dĩ, chỉ năng thị tha tẩu đáo tha thân biên khứ!

Tha dĩ hữu hôn ước, na phạ tha mỹ nhược thiên tiên, tha dã bất hội đa khán tha nhất nhãn.

Thượng nhất thế, tha dã thị phụ mẫu phủng tại thủ tâm lí trường đại đích đích nữ, tuy bỉ bất thượng na ta thiên kim quý nữ đại môn bất xuất nhị môn bất mại quy quy củ củ, khước tuyệt bất thị cá khinh phù chi nhân.

Phủ tắc, tha dã tiến bất liễu hoàng gia!

Chỉ thị như kim, trừ liễu chủ động, trừ liễu giá dạng khoát xuất khứ kiểm bì, tha biệt vô tha pháp liễu!

Phù sanh bất ngữ, tâm trung khước thị kiên định vô bỉ đích.

Thẩm vân khanh lãnh thanh thuyết đạo, “Tiến cung lai càn thập ma?”

Phù sanh hồi đạo, “Lai trảo nhất dạng cứu mệnh đích đông tây!”

“Thập ma đông tây?” Nam nhân mâu sắc đê thùy, khán trứ tha đích nhãn tình, phảng phật yếu trành tiến tha đích tâm lí.

Nữ tử sĩ đầu đối thượng tha đích thị tuyến, “Như quả ngã thuyết liễu, nhĩ hội bang ngã mạ?”

“Bất hội!” Nam nhân tưởng dã một tưởng đích hồi đạo.

Tha nhất phó tảo tựu liêu đáo đích thần sắc, “Na ngã bất cáo tố nhĩ!”

Nam nhân bối quá thân khứ bất tái khán tha, “Nhĩ tẩu ba!”

Phù sanh trành trứ tha như tùng bách đĩnh bạt đích thân tư, tâm đầu toan liễu toan.

Tằng kinh, tha thị tha dụng sinh mệnh bảo hộ đích nhân!

Tha hoãn hoãn khởi thân, mặc mặc đích xuyên hảo liễu hài tử.

Tha nhất trực một hữu khán tha, mi nhãn giai lãnh.

Tha khinh khinh đích vãng môn khẩu tẩu khứ, tha bất thuyết, tha dã đắc tẩu.

Bất năng liên luy tha!

Kinh quá tha thân biên đích thời hầu, tha đình liễu nhất hạ, dữ tha tịnh kiên sĩ đầu khán tha nhất nhãn, hoãn hoãn lộ xuất nhất cá ôn noãn đích vi tiếu, “Vân khanh, tái kiến!”

Nữ tử khinh nhu đích nhất cú thoại, phảng phật vũ mao phất quá tha đích tâm đầu, kiên ngạnh vô bỉ đích tâm cánh hữu ta vi động.

Tha khán trứ tha luy nhược đích bối ảnh, cánh nhiên hữu ta hoảng hốt.

Phảng phật, đa niên tiền tiện dữ tha kiến quá nhất bàn.

Phù sanh tẩu đích một hữu nhất ti do dự, tẩu xuất tiền thính trực tiếp xuất liễu đại môn.

Ngận khoái tựu tiêu thất tại nam nhân đích thị tuyến trung, tô vân khanh một tưởng đáo tha hội như thử khinh dịch đích tựu ly khai.

Tha dĩ vi, tha hựu hội trảo các chủng tá khẩu lại trứ bất tẩu!

Thanh cổ tẩu tiến lai nhãn thần nghi hoặc đích khán trứ tha, “Công tử, na vị cô nương tẩu liễu?”

“Ân!”

Tha đạm đạm đích ân liễu nhất thanh.

“Công tử, ngã khán đáo ngoại diện hữu ngận đa thị vệ, bất thị trảo tha đích ba?”

Thanh cổ thuyết đạo.