Đệ 53 chương bát khai ô vân kiến nguyệt minh

Phù sanh thượng liễu xa, bạch dung sở tiện dữ tha tiến liễu kiệu sương nội, lưu phong giá xa trực bôn hành vân sơn trang nhi khứ.

“Thương tại liễu na lí?” Nam nhân trành trứ tha, mâu sắc như mặc.

Phù sanh khán trứ tha nghiêm túc đích dạng tử, khinh thanh thuyết đạo, “Kiên đầu, bất quá đô hảo liễu!”

Lăng thần đích vĩnh an, phảng phật trầm thụy liễu nhất bàn an tĩnh vô bỉ.

Nhĩ biên chỉ năng thính đáo mã đề hòa cô lộc đích thanh âm, nam nhân hốt nhiên khái thấu khởi lai, tha thủ vi quyển trứ để tại thần biên, tự tại cực lực ẩn nhẫn trứ, khước hựu nhẫn bất trụ.

Phù sanh thân thủ khinh phủ tha đích hậu bối, “Chẩm ma liễu nhất điểm dã một kiến hảo ni, nghiêm trọng liễu mạ?”

“Công tử, nâm yếu khẩn mạ?” Ngoại diện lưu phong đam tâm đích vấn đạo.

Nam nhân hoãn thanh khai khẩu, “Một sự, kế tục tẩu!”

Tha nã xuất nhất cá tiểu bình tử, khước nhân vi kịch liệt đích khái thấu nhi nã bất ổn, phù sanh nhất bả nã quá lai, “Kỉ khỏa?”

“Tam khỏa!” Tha thuyết đạo.

Phù sanh đảo xuất tam khỏa tiểu dược hoàn đệ cấp tha, phiến khắc hậu, tha chung vu hoãn liễu quá lai, kiểm sắc dã một na ma thương bạch liễu.

Đáo đạt hành vân sơn trang đích thời hầu, thiên dĩ kinh mông mông lượng.

Bạch dung sở tương phù sanh an bài tại thính tuyết các trung, khiếu lai liễu thanh vân cấp phù sanh tra khán kiên đầu đích thương, tha đáo để hoàn thị phóng tâm bất hạ.

Phù sanh phát hiện thanh vân nhất trực đê trứ đầu, kiểm sắc tiều tụy, phảng phật hữu thập ma tâm sự.

Tra khán hoàn phù sanh đích thương, hựu trọng tân cấp tha thượng liễu dược, tha khởi thân khứ hồi nhất trực đẳng tại ngoại gian đích bạch dung sở, “Công tử, cô nương đích thương một thập ma đại ngại liễu, thương khẩu trường đắc ngận hảo!”

Nam nhân thanh âm đê trầm đích phân phù, “Hạ khứ ba!”

Thanh vân hạ khứ, phù sanh tòng lí diện xuất lai, “Ngã tựu thuyết ba, ngã một sự liễu!”

Bạch dung sở mâu sắc ôn hòa đích thuyết đạo, “Nhĩ khứ lí diện thụy nhất hội, đẳng nhĩ tỉnh liễu giải dược tựu chế hảo liễu!”

Phù sanh dã thị khốn liễu, bạch dung sở ly khai chi hậu, tha thảng tại nhuyễn tháp thượng bế thượng nhãn tình tựu thụy liễu quá khứ.

Đẳng đáo tha tỉnh lai đích thời hầu, thiên dĩ kinh đại lượng liễu, tha khởi thân đáo liễu ngoại gian, kiến bạch dung sở chính tọa tại thư án thượng khán thư.

Tha sĩ đầu khán kiến tha, thần giác câu liễu câu, “Thụy đắc khả hảo?”

Phù sanh tẩu quá khứ, “Giải dược chế hảo liễu?” ’

Nam nhân tương diện tiền đích hạp tử nã khởi lai đệ cấp tha, “Ân!”

Phù sanh cao hưng cực liễu, tiếp quá hạp tử đả khai khán nhất nhãn, hắc kim sắc đích tiểu dược hoàn tán phát trứ thanh liệt đích hương khí, nhất khán tiện tri thị trân quý vô bỉ đích linh đan diệu dược.

Nam nhân khinh thanh thuyết đạo, “Đầu tam thiên, nhất thiên nhất lạp, dĩ hậu thập nhật nhất lạp, nhất nguyệt hậu tiện khả thanh trừ thể nội đích độc tố!”

Phù sanh điểm đầu, “Hảo, ngã ký trụ liễu!”

“Lục lão phu nhân khai đích phương tử ngận hảo, nhĩ khả nhượng nhị tiểu tỷ mỗi nhật nhất phó, tam cá nguyệt hậu tha đích thân tử tiện khả hoàn toàn khôi phục!”

Phù sanh tương dược thu hảo, khán hướng tha, “Ngã yếu cấp nhĩ đa thiếu ngân tử?”

Nam nhân sĩ đầu khán hướng tha, “Ngã bất cận yếu chế dược hoàn yếu cản khứ cứu nhĩ, ngã thả đắc hảo hảo toán toán. Nhĩ tiên hồi khứ cấp nhị tiểu tỷ phục dược, toán hảo hậu ngã hội mệnh nhân khứ cáo tố nhĩ!”

Phù sanh bão quyền, “Đại ân bất ngôn tạ, ngã tiên cáo từ liễu!”

Hồi đáo nguyệt phủ, phù sanh trực tiếp đáo liễu tranh các.

Nguyệt hoa tranh nhất khán kiến tha hồi lai liễu, đốn thời khóc liễu khởi lai, “Sanh nhi nhĩ giá lưỡng thiên bào na khứ liễu, ngã đam tâm tử liễu!”

Phù sanh cản khẩn tiếu a a đích bão trụ tỷ tỷ, “Ngã khứ cấp nhĩ lộng cứu mệnh đích dược liễu, khán!”

Tha nã xuất dược hạp, nhất song nhãn tình thiểm thước trứ hân hỉ đích quang mang.

Nguyệt hoa tranh hữu ta kích động đích phủng trứ dược hạp, “Giá thị……”

“Năng giải nhĩ thể nội độc dược đích thần dược, nhị tỷ, nhĩ hữu cứu liễu, dĩ hậu nhĩ đô hội kiện kiện khang khang đích!”

Phù sanh cao hưng đích thuyết đạo.

Nguyệt hoa tranh giản trực bất cảm tương tín, giá kỉ nhật tha tâm lí dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, thậm chí tại tưởng trứ tự kỷ khứ liễu chi hậu đích sự liễu.