Đệ 31 chương

Bỉ giác lão cựu đích phòng gian lí diện, vật kiện đô thị cụ hữu niên đại cảm đích đông tây, trần cựu đãn tịnh bất quá thời, nhân vi bảo dưỡng đắc hảo, sở dĩ khán khởi lai dã bỉ giác đích tân.

Phòng gian đích trù phòng lí diện, nhất cá đầu phát hữu ta hoa bạch đích, vi trứ vi quần đích lão phụ nhân tại tố trứ phạn. Trù phòng ngoại diện đích khách thính lí diện, đái trứ lão hoa nhãn kính đích lão nhân gia, chính tại khán báo chỉ. Chỉ thị nhãn tình thời bất thời địa khán hướng môn khẩu, tượng thị tại đẳng đãi trứ thập ma nhất dạng.

Lão phụ nhân nã trứ nhất bàn thanh thái tẩu xuất lai, khán đáo giá phúc tình cảnh, thất tiếu đạo: “Hành liễu, khanh khanh bất thị đả điện thoại lai thuyết, hội vãn nhất hội mạ? Nhĩ bất yếu trứ cấp, hảo mạ?” Ngữ văn lão sư đích thanh âm, ôn hòa hảo thính, thổ tự thanh tích.

Lão nhân tượng thị bị thứ đáo liễu nhất dạng, soa điểm khiêu khởi lai. Nhĩ đóa hữu ta phát hồng. Tượng thị già yểm thập ma tự đích, quật cường địa thuyết: “Thùy thuyết ngã đẳng tha liễu, ngã tại khán báo chỉ!” Thuyết hoàn, tượng thị chứng minh thập ma nhất dạng, tương thủ trung đích báo chỉ đẩu liễu đẩu.

Thanh âm hoàn bất tri đạo giá cá hòa tha sinh hoạt liễu nhất bối tử đích lão đầu tử, tha a, khả hỉ hoan khanh khanh liễu, phùng nhân tựu yếu huyễn diệu, giá cá ái đồ. Khả thị, tính cách quật cường tòng lai đô bất thuyết xuất khẩu. Minh minh tựu thị hại tu liễu, hoàn bất thừa nhận!

Tha môn lưỡng khẩu tử hữu nhất cá nhi tử, đãn thị tha ngận tiểu tựu khứ liễu quốc ngoại, sở dĩ lưỡng cá nhân nhất khởi sinh hoạt liễu ngận cửu, tri đạo tân an phá cách thu liễu tần mộ khanh giá cá học sinh, tần mộ khanh tri đạo lão sư lưỡng vị lão nhân quá trứ không sào lão nhân đích sinh hoạt, sở dĩ kinh thường lai khán tha môn.

Trường đắc tuấn tiếu đích nữ hài, tính cách ôn nhu, học tập thượng tiến, hoàn thể thiếp nhập vi. Tựu liên duyệt nhân vô sổ đích tha đô bất cấm hỉ hoan giá cá nữ hài. Canh hà huống thị ái tích nhân tài đích tân an ni!

“Linh linh”

Môn linh hưởng liễu, tần mộ khanh lai liễu.

Tân an: “Khái khái, khán trứ ngã càn thập ma, hoàn bất khai môn.”

Thanh âm thất tiếu. Tẩu liễu quá khứ. Biên tẩu biên diêu đầu, giá cá lão đầu tử a!

“Khanh khanh, nhĩ lai liễu”

Tần mộ khanh bão trụ sư mẫu “Hảo cửu bất kiến, sư mẫu.”

“Khoái tiến lai, nhĩ lão sư khán liễu giá đạo môn nhất cá thượng ngọ liễu.”

Tần mộ khanh tiếu: “Lão sư hảo, ngã hồi lai liễu.”

Tân an nhãn tình lí hữu kích động, đãn diện thượng tịnh vị đề hiện. “Ân, cật phạn ba.”

Tần mộ khanh thị tri đạo giá cá lão nhân đích, dã khán kiến liễu tha nhãn tình lí diện đích kích động. Dã bất giới ý

“Hảo, hảo cửu một hữu cật sư mẫu đích phạn liễu, khả tưởng liễu.”

“Hảo, na tựu đa cật nhất điểm.”

Một hữu tưởng đáo giá lưỡng cá nữ nhân đô bất lý tha, lão ngoan đồng đích tâm lí thập phân sinh khí. Hanh, ngã dã bất lý tha môn. Tự cố tự địa cật phạn.

Lưỡng cá nữ nhân hoàn chân đích một hữu chú ý đáo tha đích dị dạng, tựu toán chú ý đáo, dã bất hội chẩm ma dạng đích. Tất cánh đô tập quán liễu. ╭(╯ε╰)╮

Cật hoàn phạn, tần mộ khanh một hữu tranh quá sư mẫu, chỉ năng do tha nhất cá nhân khứ tẩy oản. Tần mộ khanh chỉ năng đáo khách thính bồi lão sư.

Tọa hạ lai, tần mộ khanh hướng tân an hối báo liễu giá ta nhật tử sở hoạch đắc đích thu hoạch. Tân an thính đắc mãn ý, giá khả thị tha tối ưu tú đích học sinh a.

Tuân vấn tần mộ khanh tại c quốc đích nhất ta tao ngộ thời, tha khước một hữu toàn bộ cáo tri. Tân an khước giác đắc hữu ta quý cứu: “Yếu bất thị ngã chấp ý bả giá cá danh ngạch cấp nhĩ, nhĩ dã bất hội tao ngộ giá chủng sự tình.” Tất cánh tha hoàn thị nhất cá hài tử, tựu yếu tao ngộ chiến loạn.

Tần mộ khanh dã một hữu tưởng đáo, lão sư hội giá ma tưởng, nan quái cương tài đô một hữu cân tha thưởng cật đích. Quýnh ╯□╰. Tần mộ khanh chỉ năng an úy lão sư, nhi thả như quả bất thị khứ na lí, tha dã bất hội ngộ kiến na cá nhân. Đãn thị giá cá thoại hoàn thị bất yếu thuyết vi hảo.

Kinh quá tần mộ khanh đích an úy, tân an dã tưởng minh bạch liễu. Giá bổn lai dã một hữu ngận đại đích quan hệ.

Tần mộ khanh hoàn cân tân an liêu đáo liễu ngải bá đặc bác sĩ. “Ngã giá thứ hoàn ngộ kiến liễu nhất cá Y quốc đích bác sĩ, tha đích nhất ta kinh lịch hòa lão sư đích kinh lịch đô thập phân tương tự, tính cách dã ngận hảo……” Hoàn thuyết thập ma lưỡng cá nhân như quả ngộ kiến liễu, nhất định dã hội hỉ hoan tha đích.

Khán kiến ái đồ giá ma khoa tán nhất cá nhân. Tân an tâm lí nhẫn bất trụ địa phiếm toan, tha khả tòng lai một hữu khoa tán quá tha!!

Đãn thị lão đầu tử chẩm ma khả năng biểu hiện xuất lai, chỉ thị đạm đạm địa thuyết: “Ân”

Khán kiến lão sư giá bàn địa phu diễn, tần mộ khanh hoàn dĩ vi lão sư luy liễu, bất yếu khán giá cá lão đầu giá ma đích tinh thần, tất cánh niên kỷ đại liễu, tổng thị bất bỉ niên khinh nhân liễu. Cương hảo thiên sắc tiệm vãn, tha dã cai tẩu liễu, sở dĩ tần mộ khanh đề xuất liễu cáo từ.

Thanh âm khán kiến tần mộ khanh yếu tẩu, kiến lưu bất trụ tha, tựu chỉ năng cấp liễu tha hảo đa tự gia yêm chế đích thái. Tài nhượng tha ly khai. Thôi thoát bất liễu, tần mộ khanh tựu chỉ năng thu hạ liễu.

Xuất liễu môn, thiên sắc xác thật hữu ta vãn liễu, hạnh hảo tha thuyết liễu hồi học giáo trụ, bất nhiên hoàn bất tri đạo bị chẩm ma niệm thao ni! Bất quá, đề trứ giá ta đông tây, dã bất hảo xuất khứ chuyển du. Sở dĩ tần mộ khanh dã chỉ năng hồi học giáo liễu.

Chiêu thủ đả liễu nhất cá xa, tố đáo hậu diện khứ.

“Sư phó, q đại”

“Hảo”

Tần mộ khanh cảm giác hữu ta bất đối, đãn dã một hữu sát giác đáo thập ma, chỉ năng quy cữu vi tự kỷ luy liễu.

Đương xuất tô xa tẩu liễu nhất hội dĩ hậu, tần mộ khanh tựu văn đáo liễu nhất cổ vị đạo, ngận thứ tị.

Tần mộ khanh trứu mi, thị mê dược! Nhãn thần băng lãnh địa khán trứ tư cơ. Giá ứng cai bất thị thập ma nhân phái quá lai đích, giá ma đê liệt đích mê dược, tượng thị tại dược điếm mãi đích. Tần mộ khanh nhãn thần mị khởi.

Tiền diện đích tư cơ, minh hiển đích cảm giác đáo khẩn trương. Tha bất đình địa khán hướng hậu tọa, chẩm, chẩm ma hoàn bất vựng đảo a! Tha đích thủ tâm xuất hãn liễu, minh minh xa tử lí diện hữu không điều, khí ôn chính thường, đãn thị tư cơ tựu liên ngạch đầu thượng diện đô thị hãn thủy.

Tiếp trứ tần mộ khanh phát hiện lộ việt khai việt thiên tích, chu vi đích lộ đăng đô biến đắc thập phân hôn hoàng. Dĩ kinh khán bất kiến hành nhân liễu, tựu liên lộ biên đích thụ mộc đô thị khô chi.

Tư cơ giác đắc hữu ta bất đối kính, hậu diện đích nhân một hữu liễu động tĩnh. Tần mộ khanh đích đầu đảo hướng song khẩu, xa lí đích kính tử khán bất kiến tha, ngoại diện đích đăng ngận hôn hoàng, căn bổn khán bất thanh. Thuyết thật thoại, tha dã thị đệ nhất thứ tẩu giá dạng tử đích lộ. Tâm lí dã tại chiến đẩu. Đãn thị nhất tưởng đáo y viện lí thảng trứ đích na cá tiểu tiểu đích thân ảnh, tha đột nhiên tựu bất chẩm ma phạ liễu, đại bất liễu tiện mệnh nhất điều.

Tư cơ nhãn thần canh gia kiên định, đối trứ hậu diện tiểu thanh địa thuyết liễu cú “Đối bất khởi”, nhiên hậu lai đắc canh khoái liễu. Tha một hữu khán kiến hậu diện đích tần mộ khanh tranh khai liễu nhãn tình.

Xa tử đình tại liễu nhất cá huyền nhai biên thượng, tư cơ hạ liễu xa. Tẩu đáo hậu diện, khước phát hiện tần mộ khanh dĩ kinh tỉnh lai liễu. Tha bị hách đáo liễu “A” đích nhất thanh đảo tại địa thượng.

Tần mộ khanh hạ xa: “Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?” Hưng hứa thị tần mộ khanh trường đắc thái kiều nhược liễu, tư cơ thuấn gian bất phạ liễu. Tha hốt thị tâm trung đích bất an dữ hại phạ. Tựu tưởng yếu thượng khứ khiên chế trụ tần mộ khanh.

Bất liêu khước bị tần mộ khanh nhất hạ tử tỏa trụ liễu kiên.

“A, đông đông đông” nhất liên hảo kỉ thanh khiếu hoán.

Tần mộ khanh thanh âm biến lãnh, đái trứ áp bách tính “Thuyết”

Tư cơ nhất hạ tử tựu thỏa hiệp liễu. Thuyết xuất liễu vi thập ma giá dạng đích nguyên nhân.

Tha khiếu trương tổng, một thác tựu thị na cá nhĩ tưởng đích trương tổng. Bất quá tha thị nhất cá xuất tô xa tư cơ. Hữu nhất cá nữ nhi, kim niên dĩ kinh bát tuế liễu.