Đệ 18 chương 018 tử bất nhận thác

Hách thị kiểm sắc âm trầm, mân trứ chủy bất thuyết thoại, tha tưởng phản bác khước tri đạo tự kỷ na ta thoại bất hảo thuyết xuất khẩu, thuyết đa liễu phản nhi tượng thị biện giải, tiện tiễu tiễu cấp lý thị sử liễu nhãn sắc.

Lý thị hội ý, ưu sầu địa thuyết: “Đại tẩu đương thời thị nan quá cực liễu, tự kỷ chân tâm đối đãi đích hài tử tồn liễu na dạng đích tâm tư, bất cận bất tâm tồn cảm kích, hoàn khi phụ toại ca hòa tâm ca, ngã thị tự kỷ tiếp quá chiếu cố khanh trần đích trách nhậm. Na thời đại tẩu tuy nhiên thương tâm, dã hoàn thị niệm trứ khanh trần một liễu thân nương, bất hòa tha nhất bàn kế giác, thị ngã thế đại tẩu bất trị, thuyết liễu hảo cửu đại tẩu tài bả chiếu cố khanh trần đích sự giao cấp ngã đích.”

Hách thị ô trứ hung khẩu, bách bàn ủy khuất.

Tô thụy xuy tiếu: “Nhĩ thế hách đại tẩu bất trị?”

Lý thị lý sở đương nhiên đạo: “Đại tẩu đãi ngã như thân muội, ngã khán đáo đại tẩu ủy khuất, nan đạo bất năng thế tha bất trị mạ?”

Tô thụy đả lượng trứ lý thị, trực kích yếu hại: “Hách đại tẩu đãi nhĩ như thân muội, nhĩ thế tha bất trị, na tự nhiên thị khán bất thuận nhãn nhượng tha ủy khuất đích khanh trần liễu, kí nhiên đái trứ tình tự, nhĩ chẩm ma đào tâm đào phế a?”

Lý thị kiểm sắc thanh bạch, phát nộ: “Hồ thuyết bát đạo! Ngã, ngã……” Nhất thời khước thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên.

Tô thụy du du địa thuyết: “Hoang ngôn tựu thị tiền hậu mâu thuẫn ni.” Tha đối hướng hách thị, kế tục vấn, “Nhĩ thuyết khanh trần khi phụ nhĩ gia hài nhi, nhĩ gia hài tử đương thời nhất cá thập tuế nhất cá thập nhị tuế, ngưu cao mã đại đích, khanh trần nhất cá thất tuế đích hài tử, cốt sấu lân tuân, chẩm ma khi phụ a, thuyết xuất khứ bất bị nhân tiếu điệu đại nha?”

Hách thị thính tha để hủy tự kỷ đích nhi tử, ủy khuất đích thần sắc lập khắc nhất biến, hùng củ củ khí ngang ngang địa thuyết: “Ngã đích nhi tử hựu đổng sự hựu thính thoại, tâm địa bất tri đạo đa thiện lương, tha môn ái hộ ấu đệ, đối khanh trần bách bàn túng dung, tài hội bị khanh trần kỵ đáo đầu thượng đích.”

“Thị mạ?” Tô thụy nhất kiểm hoài nghi.

Hách thị đĩnh hung sĩ đầu nhất kiểm kiêu ngạo: “Đương nhiên thị.”

Tô thụy mân liễu mân tiếu: “Nhĩ đích nhi tử tại thôn lí bá đạo đắc ngận nột, bất thiếu nhân đô bị tha khi phụ quá, chúng nhân giai khả kiến chứng, thuyết tha bị nhân khi phụ, hoàn bị nhất cá nhược tiểu đích khanh trần khi phụ, nhĩ dã thuyết đắc xuất khẩu?”

Hách thị đạo: “Ngã đích nhi tử tài bất bá đạo, hảo đắc bất đắc liễu ni.” Tha đắc ý dương dương hồi đầu, “Đại hỏa thuyết thị mạ?”

Bất thiếu nhân kiểm thượng quải trứ miễn cường đích tiếu dung, hi hi lạp lạp địa thuyết thị.

Hách thị nhất kiểm đắc sắc: “Nhĩ khán ba.”

Hách thị nịch ái hài tử tại thôn lí thị công nhận đích, đô giác đắc tha bất quá thị cá kiến thức thiếu hộ đoản đích phụ nhân, đối tha thuyết đích hữu quan khanh trần đích thoại, thôn lí nhân thính liễu tựu tín.

Thôn dân dĩ tiền đối khanh trần đích cựu sự tựu đương thú sự lai thính, thùy hội khứ thâm cứu giá lí diện đích sự tình, như kim bị tô thụy nhất nhất điểm phá, tài phát giác giá cá cố sự, bất thị giá ma hồi sự.

Tựu toán giác đắc giá sự hữu hề khiêu, dã một hữu nhất cá thôn dân trạm xuất lai vi khanh trần thuyết cú công đạo thoại.

Tô thụy hoàn cố nhất quyển, khán đáo thôn dân đích phản ứng, khinh khinh tiếu liễu, tịnh phi tha môn nguyện ý tranh trứ nhãn thuyết hạt thoại, nhi thị cố kỵ hương thân hòa thôn trường đích thân phân, bất cảm thuyết chân thoại. Nhược thị tại hiện đại, hách thị tảo bị chúng nhân đích bạch nhãn tạp tử liễu, na năng giá ma lý sở ứng đương đích thuyết oai lý.

Giá lí giai cấp phân minh, tựu tượng khanh trần hi vọng tha xuất lai tố đại ngôn nhân nhất dạng, chỉ nhân tha nhân vi ngôn khinh, một hữu nhân hội thính tha đích thoại, tín tha đích thoại.

Tô thụy bất thị lai giảng đạo lý đích, tha thị lai yếu trần thiên hà nhất cá thái độ đích, tha trực thị trần thiên hà đạo: “Khanh trần thị tại kỹ phòng trường đại, tứ tuế tựu tại lí diện bào thối, thường thường bị nhân đả mạ, tòng tiểu tựu hội sát ngôn quan sắc, bỉ tầm thường hài tử tảo thục, tri đạo thập ma cai thuyết thập ma bất cai thuyết, phủ tắc, tha tảo tựu tử tại kỹ phòng giá chủng ám vô thiên nhật đích địa phương liễu! Giá dạng nhất cá tính tử đích nhân, tha tựu toán yếu bạt hỗ, yếu lãnh huyết, dã đắc đẳng đáo nã đáo liễu địa, tố đắc thượng chủ đích thời hầu, chẩm ma hội tại nhất cá liên cước bộ đô một trạm ổn đích địa phương thuyết giá ta đối tha bất lợi đích thoại, dữ toàn thôn nhân vi địch.”

Hách thị lệ thanh đạo: “Tha thuyết quá giá ta thoại, lão gia tử thân nhĩ thính đáo đích!”

Tô thụy thuyết: “Thị, tha thị thuyết quá, nhĩ bất tưởng tưởng nhất cá tự ngã bảo hộ giá ma trọng đích hài tử, hoàn thuyết xuất liễu na dạng nhất đoạn thoại, thị bị bức đáo liễu chẩm dạng đích địa bộ! Huống thả, thuyết liễu hựu chẩm ma dạng, tha bất quá thị cá hài tử, bất quá thất, bát tuế đích niên kỷ, thuyết thác liễu thoại tố thác liễu sự, giáo tựu thị liễu, dụng đắc trứ bả nhân vãng ngoại cản mạ? Dụng đắc trứ bị toàn thôn cô lập bị khi nhục trứ kỉ niên đích thời gian khứ học tập đạo lý ma? Thập ma đương tố tự kỷ đích hài tử, đào tâm đào phế đô thị thí thoại, bất quá thị nhân vi, bất thị tự kỷ gia đích hài tử, bất hội tâm đông, thuyết phóng khí tựu phóng khí, dã bất cố niệm tha tòng tiểu điên phái lưu ly, tòng tiểu thụ tẫn khổ nan, nhĩ môn cánh nhiên kế tục vãng tha đích thương khẩu tát diêm, thậm chí hoàn yếu đa gia kỉ đao.”

Hữu thôn dân thính đáo giá lí lạc xuất bất nhẫn.

Hách thị khán xuất liễu thôn dân nhãn trung đích động dung, lập khắc tát bát đại khóc: “Ngã chân thị mệnh khổ, bị nhân giá ma bát tạng thủy vu hãm, đại gia yếu vi ngã tố chủ a, ngã yếu thị đối khanh trần bất hảo, khanh trần năng giá ma bạch bạch bàn bàn mạ?”

“Thị a, thị bàn a, hư bàn nhi dĩ, bàn đắc diện vô huyết sắc, thường thường vựng quyết a. Tha chẩm ma bàn đắc nhĩ tự kỷ thanh sở, bất bàn đích thoại, chẩm ma nhượng tha thế nhĩ nhi tử phục dao dịch nhi bất chiêu nhân phi nghị.”

Hách thị đại thanh phản bác: “Ngã nhi tử thân thể sàn nhược, na thị khanh trần chủ động đề xuất yếu đại vi phục dịch đích.”

Tô thụy điểm đầu: “Thân thể sàn nhược khả dĩ quyên tiền miễn khứ nhất niên dao dịch, đãn nhĩ na nguyện ý, khanh trần đích mệnh na bỉ đắc thượng kỉ cá tiền trọng yếu, thôi xuất khứ bang lưỡng cá nhi tử đáng liễu dao dịch hựu tỉnh liễu ngân tiền, chân thị hảo dụng a.”

Hách thị khiêu cước đạo: “Nhĩ hồ thuyết bát đạo, thị khanh trần tự nguyện đích, nhi thả, ngã, ngã, ngã vi thập ma yếu đối đãi khanh trần bất hảo a? Tuy nhiên tha thị bạch nhãn lang, ngã dã bất chí vu bả tha đương trường công khán.” Hách thị thuyết bất xuất đạo lý, bả mâu đầu nhất oai, chuyển di thoại đề.

Tô thụy bất giải địa khán trứ tha: “Thị a, vi thập ma nha? Nhĩ môn hiện tại đích nhất thiết đô thị nguyên tự khanh trần mẫu thân đích tự ngã hi sinh, tha hàm hận nhi chung, lưu hạ duy nhất đích nhi tử, nhĩ môn ứng cai tối tâm đông tha, tối chân tâm đãi tha, vi thập ma nha, ngã chân đích ngận tưởng tri đạo, nhĩ môn vi thập ma yếu giá ma đối tha?”

Lý thị sấn cơ đạo: “Nhân vi giá đô thị nhĩ đích vu miệt! Tuy nhiên thị khanh trần bất hảo, ngã môn thủy chung bả tha đương tố thân nhân khán đãi!”

Tô thụy tiếu liễu, nhãn lí khước một hữu ti hào tiếu ý, băng phong vạn lí: “Đắc liễu ba, cương tài khanh trần bị nhân hề lạc, lưỡng vị khả một thiếu tiếu, thân nhân? Nhĩ thuyết tiếu ni! Vi đắc thị thập ma, ngã bất điểm phá tựu chân đương nhân bất tri đạo liễu, nhĩ môn tự kỷ thanh sở, tựu thị tưởng bả lão gia tử đích tiền lao lao toản tại thủ lí bái, nhất cá tử đô bất nguyện cấp khanh trần! Nhân tại tố thiên tại khán, thị phi tự hữu đạo, bất quá, nhĩ môn đô bất thị nhân, đương nhiên một hữu tâm.”

“Nhĩ hồ thuyết!”

“Thị mạ, kí nhiên bỉ tự kỷ đích hài tử hoàn tâm đông, na tựu phân xuất cá ngũ thập mẫu địa xuất lai cấp khanh trần a, ngũ thập mẫu địa đối bỉ nhĩ môn sở ủng hữu đích ngũ bách mẫu lương điền, bất đa ba? Khẳng mạ?”

Đương nhiên bất khẳng!

Trần quang diệp khiêu xuất lai đạo: “Na thị trần gia thôn đích địa, bất năng cấp ngoại nhân!”

“Na tựu cấp tiền a, ngũ thập mẫu địa chiết hợp thành ngân tử dã hành a, hiện tại tựu cấp!”

“Ngã……” Khanh trần lưỡng vị cữu cữu hòa cữu mẫu bị đổ đắc nhất cú thoại đô thuyết bất xuất, mãn kiểm thanh bạch. Địa bất nguyện cấp, tiền dã bất nguyện cấp, nhất thời chi gian hựu tưởng bất xuất phản bác đích thoại, sửu lậu diện mục chiêu nhiên nhược yết.

Đáo thử, thị phi hắc bạch, dĩ kinh thủy lạc thạch xuất.

Tô thụy nhất nhân trạm tại hắc mạc trung, khước thị duy nhất đích quang nguyên, chiếu xuất liễu nhất thiết sửu lậu, thôn trường nhất gia khi phụ khanh trần vô y vô kháo nhượng tha nhập chuế miễn đắc nữ nhi giá bất xuất khứ, trần thiên hà vong ân phụ nghĩa, tha đích nhi tử tức phụ bất cố thân tình vi liễu tiền tài khả kính tác tiễn khanh trần, tại tràng sở hữu nhân đãn phàm hữu điểm lương tâm, đô khán đắc minh minh bạch bạch, chân chân thiết thiết.