Đệ 22 chương sách xuyên quỷ kế

Tô tường dật hạ ý thức đích chuyển thân hướng ngoại tẩu liễu kỉ bộ, giá tài tưởng khởi viện tử lí giá nhất than tử thị phi, hữu ta do dự đích đạo:

“Mục nhi, xảo nhi, nhĩ môn nương bệnh liễu, nhĩ môn dã khoái hồi khứ khán khán ba, vi phụ lưu hạ lai xử lý giá lí đích sự tình.”

Tô viện mục hòa tô viện xảo đối thị liễu nhất nhãn, mâu trung thiểm quá liễu nhiên, đối trứ tô tường dật đạo.

“Đa đa, nương giá tâm khẩu đông thị lão mao bệnh liễu, mỗi thứ đô yếu đa đa tại thân biên khán trứ, tài năng hảo quá nhất ta. Khả kiến, nương giá tâm lí chỉ hữu đa đa thị tối yếu khẩn đích nhân.”

Tô viện xảo trứu liễu trứu mi đầu, bất tán đồng đích đạo: “Đa đa, nhĩ hoàn thị cân ngã môn……”

Tô viện mục tâm hạ tiêu cấp, ám địa lí lạp liễu lạp tô viện xảo đích thủ, kỳ ý tha nhất khởi khai khẩu.

“Ách, ngã thị thuyết, tỷ tỷ thuyết đích đối.” Tô viện xảo hội ý, dã cân trứ cải khẩu đạo: “Đa đa nhĩ khoái khứ khán khán nương ba, nữ nhi môn tại đích thoại, nương xá bất đắc nhượng nữ nhi môn đam tâm, định thị hựu yếu cường nhẫn trứ, phản nhi cấp nương thiêm ma phiền liễu.”

“Giá lí hữu nữ nhi môn tại, huống thả đại tỷ dã thị nữ nhi gia, đa đa tuy nhiên thị phụ thân, khả thân vi nam tử, đảo thị bất nhược nữ nhi môn phương tiện ni.” Tô viện mục thân thân quy khuyến đạo.

Tô ánh cẩm đả lượng liễu giá lưỡng tỷ muội phiến khắc, khán trứ tha môn chi gian đích tiểu động tác, tâm trung ám thốn, khán lai tha môn mẫu nữ tam nhân thị tảo dĩ kinh thương lượng hảo liễu đích, tự kỷ hoàn thị bất yếu giá bàn đả nhãn liễu, tựu nhượng giá ta nhân cẩu giảo cẩu ba.

Tưởng trứ, tô ánh cẩm lạp trứ tô tường dật đích y tụ, tiêu cấp đích đạo “Đa đa, nữ nhi cương cương nhận liễu tiểu nương tố nghĩa mẫu, hoàn một hữu hòa tiểu nương đa đa bồi dưỡng cảm tình ni, bất nhược nữ nhi bồi trứ đa đa khứ khán khán tiểu nương ba, dã thị nữ nhi đích nhất phiên hiếu tâm.”

Cương cương tài nhân vi tỷ muội tranh đấu phát quá hỏa đích tô tường dật, khán trứ đổng sự hiếu thuận đích tô ánh cẩm, tâm trung lão hoài an úy, canh thị hỉ ái giá cá hảo nữ nhi liễu, đương tức tiện đạo: “Dã hảo. Nhĩ tùy vi phụ khứ khán khán nhĩ nương ba, vi phụ định nhiên hảo hảo hòa nhĩ nương thuyết thuyết đích hiếu tâm.”

Phụ nữ lưỡng nhân tiện kỳ nhạc dung dung đích khoái bộ ly khứ liễu.

Tô viện xảo giá tài bất mãn đích khán trứ tô viện mục đạo: “Ngã chân bất minh bạch, vi thập ma nhĩ cương tài yếu ngã khuyến đa đa ly khai, yếu thị đa đa thân nhãn khán đáo tô uyên trân bán dạ tam canh đích tư tự ly phủ, bất thị canh hảo mạ? Đáo thời hầu khán tha chẩm ma giảo biện?”

Tô viện mục hữu ta vô nại, muội muội bị tha hòa tiểu nương bảo hộ đích thái hảo liễu, nhất hướng trực lai trực khứ đích, một hữu bán phân mưu toán, giá tài hữu ta bất nại đích giải thích đạo:

“Hữu phụ thân tại, ngã môn tỷ muội lưỡng cá tiện yếu cố trứ cha môn tại trường bối tâm mục trung ôn uyển đổng sự đích hình tượng, nan miễn thúc thủ thúc cước đích. Huống thả, tức tiện thị cha môn án trứ kế hoa, hủy liễu tô uyên trân đích danh thanh hòa thanh dự, khủng phạ dã hội bị phụ thân áp hạ lai.”

Tô viện xảo trừng đại liễu nhãn tình, bất khả trí tín đích đạo: “Vi thập ma nha? Đa đa bất thị tội hận hữu nhân bại phôi thượng thư phủ đích danh thanh liễu mạ?”

“Chính thị như thử! Sở dĩ đa đa tài canh bất hội nhượng giá kiện sự tình truyện xuất khứ nha.” Tô viện mục hữu ta hận thiết bất thành cương đích trừng trứ tha, đạo: “Vi liễu thượng thư phủ đích danh thanh kiểm diện trứ tưởng, tức tiện tô uyên trân tố liễu thập ma, đa đa dã nhất định hội tưởng xuất nhất cá hợp thích đích thuyết từ, bả sự tình ám địa lí xử lý liễu, đáo thời hầu đối cha môn giá ta tri tình đích nhân thuyết bất đắc dã yếu thiên nộ.”

“Khả thị……” Thuyết đạo thiên nộ, tô viện xảo dã hữu ta phạ liễu, đa đa sinh khí đích thời hầu thị ngận khả phạ đích ni.

“Bất quá, yếu thị giá kiện sự tình tại đa đa động thủ chi tiền dĩ kinh nháo đắc phí phí dương dương đích, đáo thời hầu đa đa dã tựu chỉ cố đắc thượng sinh tô uyên trân đích khí liễu, na lí hoàn cố đắc thượng ngã môn? Tức tiện thị thiên nộ, dã bất quá thị đả sát kỉ cá đa chủy đa thiệt đích nô tài bãi liễu.” Tô viện mục áp đê liễu thanh âm giải thích đạo.

Tô viện xảo bị tha khán bạch si nhất dạng đích nhãn thần khán đích tâm trung hữu ta bất duyệt, khước dã bất hảo phát nộ, chỉ đắc chuyển thân thiên nộ dữ linh nhi.

Giá hội nhi một liễu trường bối tại tràng, tô viện xảo tiện tứ vô kỵ đạn khởi lai, tiếu đích mãn kiểm tranh nanh, thân thủ tiện tử tử địa duệ trụ liễu linh nhi đích đầu phát, ác ngoan ngoan đích đạo:

“Chẩm ma? Bất đả liễu? Nhĩ cương cương bất thị ngận lệ hại, ngận thần khí mạ? Nhị tỷ cấp liễu nhĩ đa thiếu hảo xử, nhĩ giá điều cẩu đảo thị đĩnh trung tâm đích.”

Linh nhi mãn kiểm đích quật cường bất phục, khước dã minh bạch chủ phó thân phân hữu biệt, chỉ đắc giảo giảo nha, chuẩn bị nghênh tiếp tiếp hạ lai đích độc đả.

Tô uyên trân nhất trực đãi tại nội thất tĩnh quan kỳ biến, thử thời kiến tô viện mục như thử đích hiêu trương, đương tức tiện tùy thủ nã khởi nhất chỉ trà bôi, đả khai môn tiện vận lực vu chưởng thượng, ngoan ngoan đích triều trứ tô viện xảo đích diện thượng suý khứ.

Hanh! Tưởng yếu khi phụ tha tô uyên trân đích nhân! Tha động linh nhi na lí, tha tô uyên trân tiện triều trứ tha na lí chiêu hô!

Trà bôi tạp đáo liễu tô viện xảo đích kiểm thượng, lực đạo bất tiểu, tạp đích tha mi cốt đô sinh đông, na trà bôi lí hựu trang trứ cổn năng đích trà thủy, nhất tích bất lậu đích đô bát tại liễu tha đích kiểm thượng, tô viện xảo kinh khiếu nhất thanh, ô trứ kiểm tiện đại khóc liễu khởi lai.

“A —— hảo năng a! Ngã đích kiểm! Ngã đích kiểm hảo thống a! Tỷ tỷ, ngã đích kiểm thị bất thị phôi điệu liễu, cứu cứu ngã, nhĩ khoái khứ trảo đại phu a! Ô ô ô ——”

Tô viện mục bị hách liễu nhất khiêu, mạn liễu bán phách tài phản ứng liễu quá lai, phù trứ bất trụ khóc khấp khiếu hảm đích tô viện xảo, hận hận đích đạo: “Thị thùy? Cư nhiên cảm động thủ đả lục tiểu tỷ, hảo đại đích cẩu đảm!”

“A! Ngũ muội muội hảo đại đích uy phong a!”

Tô uyên trân xuyên trứ trung y, lại lại đích kháo trứ môn khuông, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ viện tử lí đích nhân, nhất đầu ô phát tịnh vị thúc khởi, phục thiếp đích phi tán trứ.

Tô uyên trân nhãn thần duệ lợi đích trành trứ tô viện mục hòa tô viện xảo, diện thượng thị hào bất yểm sức đích nộ ý.

“A, nhĩ môn tự kỷ bất tự trọng, bào đáo biệt nhân đích môn khẩu trách trách hô hô đích, nhiễu nhân thanh mộng, tiện thị bị đả liễu dã thị tự trảo đích. Như kim, cánh nhiên hoàn cảm động thủ đả ngã đích thiếp thân nha hoàn, vân tiểu nương chân thị giáo nữ hữu phương a.”

Tô viện mục hòa tô viện xảo đại kinh thất sắc, bất khả trí tín đích khán trứ tô uyên trân, mục trừng khẩu ngốc. Tô viện xảo đỗ tử lí tàng bất trụ thoại, canh thị thoát khẩu nhi xuất đạo: “Nhĩ, nhĩ chẩm ma hội tại lí diện, nhĩ bất thị……”

“Lục muội!” Tô viện mục phản ứng quá lai, liên mang a xích liễu nhất thanh, chỉ trụ liễu tha tiếp hạ lai tự yết lão để đích ngu xuẩn hành vi.

Tô viện xảo khước thị chân đích bị kinh đáo liễu, hoàn toàn một phản ứng quá lai, hạ ý thức đích tiện khán hướng liễu cân tại tha môn thân hậu đích thúy nhi, phẫn phẫn đích đạo: “Nhĩ giá cá tiện nhân, nhĩ phiến ngã!”

Thúy nhi khước thị tảo dĩ kinh bị hòa đột nhiên xuất hiện đích đại tiểu tỷ cấp hách đáo liễu, thử thời canh thị bị tô uyên trân như đồng khán tử nhân nhất dạng băng lãnh đích nhãn thần hách đắc hồn thân chiến đẩu, thính đáo tô viện xảo đích hát mạ, tha thanh âm chiến đẩu đích biện giải đạo: “Bất, bất thị ngã! Lục tiểu tỷ, ngã một hữu phiến nhĩ a. Đại tiểu tỷ tha minh minh bất tại ốc tử lí đích.”

Tô uyên trân thiêu liễu thiêu mi, tiếu dung thanh thiển, mâu trung khước thị một hữu bán phân tiếu ý, lãnh lãnh đích vấn đạo: “Nga? Ngã bất tại ốc tử lí? Na ngã ứng cai tại na lí ni? Thúy nhi, nhĩ thị ngã đích thiếp thân đại nha hoàn, bất như nhĩ lai cáo tố ngã?”

Tô uyên trân một thuyết nhất cá tự, tiện hướng trứ thúy nhi đích phương hướng tiền tiến nhất bộ, trực bức đắc tha bất đoạn đích hậu thối trứ, tối hậu nhất thanh bất đái nhậm hà cảm tình đích chất vấn, canh thị hách đắc tha cước hạ nhất nhuyễn, lang bái đích điệt đảo tại địa.