Đệ 17 chương mã thượng yếu kiến diện liễu ( nhất )

“Tại hỏa xa trạm, nhận thức đích, ngã giác đắc tha ngận hảo ngoạn”. “Bất quá, ngã môn ứng cai hoàn bất toán nhận thức ba, ngã môn đô một hữu thuyết quá thoại, dã tựu kiến quá lưỡng diện”.

Giá lưỡng cá học trường thính liễu tô mặc đích giảng giải dã thị thập phân kinh kỳ, “U a, nhĩ cá vạn niên lão quang côn chung vu động tâm liễu, nhi thả hoàn thị nhất kiến chung tình a, bất quá xác thật học muội trường đích thị đĩnh hảo khán đích, nhĩ yếu gia du a, ngã môn hội bang nhĩ đích”.

“Thị a, nhĩ yếu thị thoát đan liễu, học giáo lí tựu thị ngã môn đích thiên hạ liễu, tựu bất hội hữu nhân trành trứ nhĩ liễu” tô mặc đích lưỡng thất hữu xương cuồng đích thuyết trứ, giá thị chân đích, tại tha môn kiến trúc viện, tô mặc đích địa vị thị bất khả hám động đích, tái gia thượng tô mặc tự thượng đại học dĩ lai, tựu thường niên đan thân, đại bả đại bả đích mê muội tiền hô hậu ủng đích vãng tiền trùng. Xác thật đoạn liễu học giáo lí bất thiếu nam sinh đích đào hoa.

Tô mặc thính liễu lưỡng thất hữu đích đối thoại, ki tiếu nhất thanh, “Tựu nhĩ lưỡng, mỗi thiên bất tu biên phúc đích, túc xá lí loạn đích bất tượng dạng, giá hoàn tưởng trảo nữ bằng hữu”.

Thính kiến tô mặc đích phúng thứ, tha môn lưỡng hữu điểm bất nhạc ý liễu, trương nam thủ lí huy liễu huy tiêu thanh chi tiền điền đích biểu cách, “Ngã môn túc xá hữu ta nhân chân thị bất tri hảo ngạt, ngã môn giá dạng bang tha, tha hoàn yếu phản quá lai giảo ngã môn nhất khẩu, giá chủng nhân tựu thị khiếm thu thập, thị ba, văn hâm”.

Phó văn hâm tiếp quá trương nam thủ lí đích biểu cách, dã nã trứ huy liễu huy, “Tựu thị tựu thị, khán tha giá ma lệ hại, giá biểu cách thượng học muội đích điện thoại hào mã tựu bất cấp tha liễu ba, khán tha đích dạng tử, ứng cai dã dụng bất thượng”.

Trương nam khán khán tô mặc, điểm điểm đầu, “Ân, thuyết đích hữu đạo đề, ngã môn tẩu, cật phạn khứ”.

Phó văn hâm bả thủ trung đích biểu cách chiết liễu khởi lai, trang tiến lai khẩu đại lí, “Thị a, trung ngọ phạn đô một hảo hảo cật, giá hội hoàn chân hữu điểm ngạ”. Lưỡng cá nhân sĩ cước tựu yếu tẩu, tô mặc dã cân tại thân hậu, trương nam một hảo khí đích thuyết, “Nhĩ cân trứ càn ma a,”

“Ngã đương nhiên thị thỉnh nhĩ môn khứ cật phạn a”, tô mặc cân tại giá lưỡng hóa thân hậu thuyết trứ, “Na lưỡng vị đại ca, khán tại ngã thỉnh nhĩ môn cật phạn đích phân thượng tựu bả biểu cách cấp ngã bái”

Trương nam khán trứ phó văn hâm, “Hảo liễu, cấp tha ba, cấp tha ba, bất yếu cân tha nháo liễu”.

Tô mặc tiếp quá biểu cách, nã xuất thủ cơ, khán đáo điện thoại hào mã, tựu chuẩn bị gia tiêu thanh vi tín hảo hữu, tại hảo hữu nghiệm chứng na nhất lan, tô mặc tưởng liễu nhất hạ tả đáo, “Học muội nhĩ hảo, ngã hảo tượng kiểm đáo nhĩ đích học sinh chứng liễu, nhĩ thị khiếu tiêu thanh mạ?” Nhiên hậu phóng hạ thủ cơ hòa thất hữu cật phạn khứ liễu.

Tiêu thanh giá biên chung vu kết thúc liễu cương tài đích đích liên nghị, mục du nhiên kim thiên dã đĩnh luy đích liễu, tha môn lưỡng cá thông thông mãi thượng phạn hồi đáo túc xá liễu, đẳng tiêu thanh cật hoàn phạn, ba thượng sàng tưởng mỹ mỹ đích thụy cá ngọ giác.

Đinh đông, tiêu thanh đích thủ cơ hưởng liễu nhất hạ, thảng tại sàng thượng đích tiêu thanh nã khởi thủ cơ đả khai vi tín, “Ân? Hữu nhất cá tân hảo hữu?”, Tha khán đáo phát lai đích nghiệm chứng tiêu tức, lập mã tưởng khởi tự kỷ hảo tượng dĩ kinh hảo kỉ thiên một khán kiến tự kỷ đích học sinh chứng liễu, tha lập mã tòng sàng thượng hạ lai, bả trác tử, thư bao, đô phiên liễu nhất biến dã một trảo kiến.

Tiêu thanh giá hạ một liễu đầu não, tiện chuyển đầu khán hướng du nhiên, “Nhiên nhiên, nhĩ khán kiến ngã đích học sinh chứng liễu mạ?, Ngã trảo bất đáo liễu”. Tiêu thanh trảo nhĩ nạo tai đích vấn du nhiên.

Du nhiên dã dĩ kinh ba đáo liễu sàng thượng, thính đáo tiêu thanh đích thoại, sĩ khởi đầu khán khán tiêu thanh, “Ngã một hữu khán kiến a, bất hội điệu liễu ba,”.

Tiêu thanh tự kỷ trảo bất đáo, khán du nhiên dã một hữu bạn pháp, chỉ năng tương tín thủ cơ thượng na cá nhân thuyết đích thị chân đích, tha tái nhất thứ ba thượng liễu sàng, đối trứ du nhiên thuyết đáo, “Ai, khả năng ba, cương hữu cá nhân gia ngã vi tín, thuyết thị kiểm đáo liễu ngã đích học sinh chứng.”. Nã khởi thủ cơ điểm liễu đồng ý án nữu.

Du nhiên thính đáo giá cú thoại, nhất hạ tử tố liễu khởi lai, “Ân? Thanh thanh, nhĩ hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm, biệt bị phiến liễu, vấn thanh sở liễu tái thuyết”.

Tiêu thanh dã giác đắc na hữu giá ma xảo đích, giá biên cương điệu liễu, tựu hữu nhân gia liễu hảo hữu, “Hảo ngã tri đạo liễu, ngã giá tựu khứ vấn thanh sở”.

Tiêu thanh thảng tại sàng thượng, nã khởi thủ cơ chuẩn bị hòa tha đấu trí đấu dũng, tiêu thanh đả khai liễu na cá nhân đích vi tín bằng hữu quyển, nhất phiến không bạch, thập ma đô một hữu, đầu tượng dã ngận tùy ý, tựu thị nhất khỏa hắc sắc đích thụ, danh tự dã khán bất xuất thập ma đặc biệt đích, khiếu tố mặc tích, tiêu thanh thật tại khán bất xuất giá nhân thuyết đích thị chân đích hoàn thị giả đích, khả xác thật tự kỷ đích học sinh chứng thị đâu liễu.

Tiêu thanh đả khai liêu thiên đối thoại khuông, hướng đối diện thuyết liễu nhất cú thoại, tưởng yếu nghiệm chứng chân giả, “Nhĩ thị tại na lí kiểm đáo đích ngã đích học thân chứng a”.

Một quá nhất hội, đối diện giản đan đích đả khai tam cá tự, “Hỏa xa trạm”. Tiêu thanh nhất tưởng, hảo tượng thị chân đích, tha xác thật khứ quá liễu hỏa xa trạm, tiêu thanh tiếp trứ tẩu vấn đạo, “Nhĩ khả dĩ phách trương chiếu phiến cấp ngã mạ. Ngã bất thị bất tín nhậm nhĩ a, ngã chỉ thị tưởng xác nhận nhất hạ nhĩ kiểm đích đáo để thị bất thị ngã đích”.

Tô mặc nã trứ thủ cơ tại cân thất hữu cật phạn, khán trứ giá cú thoại, phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai, tưởng đáo giá tiểu cô nương hoàn đĩnh tiểu tâm cẩn thận đích a,

Đối diện chính tại cật phạn đích thất hữu khán trứ giá nhất mạc, hựu nịnh mông phụ thể liễu, “U u u, cương nã thượng thủ cơ hào, tựu liêu thượng liễu a, nhĩ hạ thủ khả chân cú khoái đích a”.

“Thị nga, thị nga, ngã dĩ tiền chẩm ma tựu một khán xuất lai nhĩ thị giá chủng nhân nột”, phó văn hâm, hòa trương nam lưỡng cá nhân phụ hòa trứ khai thủy điều khản tô mặc.

Tô mặc sĩ nhãn vong liễu tha lưỡng nhất nhãn, chủy giác nhưng nhiên chỉ bất trụ tiếu ý, “Khứ khứ khứ, nhĩ lưỡng cật phạn ba, thực bất ngôn tẩm bất ngữ tri đạo mạ?”

Phó văn hâm, hòa trương nam lưỡng nhân tương hỗ vong liễu nhất nhãn, “Sách sách sách, luyến ái trung đích nhân tựu thị bất nhất dạng, đổng đắc đô bỉ ngã môn đa, thị ba, văn hâm”, trương nam giáp liễu nhất khẩu thái phóng tại chủy lí thuyết trứ.

Phó văn hâm dã biên cật trứ, biên điểm trứ đầu, “Ân ân, hoàn chân thị”

Tô mặc bất tái lý hội tha môn lưỡng thuyết đích thoại, kế tục đê đầu chuẩn bị hồi tiêu thanh tưởng yếu, thủ chỉ khoái tốc đích đả liễu lưỡng cá tự, “Ân, khả dĩ”

Tiêu thanh khán trứ giá cú thoại, tâm lí đích đại thạch đầu tổng toán phóng hạ liễu, giá hạ khả dĩ xác định nhất hạ đáo để thị bất thị chân đích liễu, tiêu thanh đẳng a đẳng, đô hảo kỉ phân chung quá khứ liễu, nhưng nhiên một thu đáo đối diện phát quá lai đích tiêu tức, tiêu thanh hữu điểm trứ cấp liễu, tiếp trứ vấn đạo, “Ân? Chẩm ma bất phát quá lai a”

Tô mặc tịnh một hữu bả tiêu thanh đích học sinh chứng đái tại thân thượng, nhi thị phóng tại liễu túc xá lí, cương phát hoàn tiêu tức, tha tựu đả toán yếu tẩu liễu, sảo vi thu thập liễu nhất hạ, dĩ kinh tẩu xuất thực đường kiến, cánh nhiên hựu thu đáo liễu tiêu thanh đích tiêu tức, tô mặc khán liễu nhất nhãn, hựu nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai. Cản khẩn đả liễu nhất hành tự hồi đáo, “Nhĩ kiến thùy ba biệt nhân đích học sinh phân phóng tại thân thượng a, ngã đương nhiên dã phóng tại túc xá lí a”. Nhiên hậu bả thủ cơ phóng tiến khẩu đại lí.

Một tẩu kỉ bộ, tô mặc hựu đào xuất thủ cơ, quả nhiên tiêu thanh hựu phát lai liễu tiêu tức, “Nhĩ đả toán thập ma thời hầu phách cấp ngã”, tô mặc triệt để bị tha đả bại liễu, chân thị cá cấp tính tử, chỉ năng mặc mặc đích hồi đáo, “Ngã chính tại vãng túc xá tẩu, ứng cai nhất hội tựu năng đáo liễu”.

Trứ cấp tưởng tri đạo kết quả đích tiêu thanh thị hữu điểm quá vu cấp bách liễu, sở dĩ thuyết thoại dã hữu ta cùng truy bất xá, một hữu ý tư đáo tự kỷ đích sỏa. Đắc đáo liễu tô mặc khẳng định đích đáp phục, tiêu thanh giá hội chân đích phóng tâm liễu, nã trứ thủ cơ đẳng a đẳng, bất tri bất giác cánh nhiên thụy trứ liễu, dĩ chí vu tô mặc cấp tha phát lai tiêu tức, tha đô một hữu khứ xác nhận.