Đệ 26 chương hồng lâu mệnh án

Tô vân thời bất thời địa khán hướng tâm dao, do dự tái tam, hoàn thị tưởng vấn cá minh bạch: “Nhĩ thị bất thị tưởng khởi thập ma liễu mạ?”

Tâm dao chính khẳng trứ đường hồ lô, hạ nhất miểu, tiện trứu khởi mi đầu, nhất kiểm vi nan địa thuyết: “Ngã…… Ngã……!”

Tô vân khán xuất tha đích quẫn bách dạng, ngữ khí bình đạm địa đạo: “Na tựu tưởng thập ma thời hầu thuyết, tựu tái thuyết ba!”

Tâm dao vọng trứ nhãn tiền giá vị phàm gian đích nam tử, tầm tư trứ, khả chân nhượng nhân đầu đông, thuyết thoại điên tam đảo tứ. Khiếu ngã thuyết đắc thị nhĩ, bất khiếu ngã thuyết đích dã thị nhĩ! Thuyết liễu nhĩ dã bất tín, thật tại thị cảo bất đổng, phàm nhân đô thị như thử mạ? Na tượng sư phụ, mỗi thứ đô trực tiếp liễu đương địa thuyết.

Bất viễn xử, nhất phụ nhân thuyết: “Thính thuyết liễu ma, hồng lâu nội viện tử liễu nhất nhân liễu.”

Lánh nhất phụ nhân phụ hòa trứ: “A, chân đích giả đích?”

“Thiên chân vạn xác, cân chi tiền na kỉ cá bạo lộ nhai đầu đích nhân, tử trạng nhất dạng, bả giá tiêu tức thâu thâu man liễu hạ lai, khả biệt vãng ngoại truyện a!”

“Nhĩ thuyết giá…… Giá na thị nhân càn đích, phân minh tựu thị yêu càn đích.”

Tô vân thính hậu, thượng tiền lạp trụ na phụ nhân, vấn đạo: “Hồng lâu thị phát sinh thập ma sự liễu?”

Na phụ nhân tả cố hữu phán, khán trứ chu biên một nhân, giá tài an tâm, tiểu thanh địa thuyết đạo: “Hư, công tử, ngã giá dã thị tòng tiểu đạo tiêu tức nhi lai, khả biệt loạn thuyết a!”

Tâm dao dã học trứ na phụ nhân đích thần thái, tiểu thanh địa thuyết đạo: “Ngã môn đô thính đáo liễu, bất dụng tiểu thanh liễu.”

Na phụ nhân đối tâm dao phiên liễu cá bạch nhãn, một thú địa ly khai liễu.

Tô vân giác đắc sự hữu bất thỏa, tiện đối tâm dao thuyết: “Nhĩ tiên hồi khứ, ngã hoàn hữu sự yếu bạn!”

“Tô vân, biệt hồ lộng ngã liễu, ngã bất sỏa liễu, nhĩ yếu khứ hồng lâu, ngã dã yếu khứ.” Tâm dao tử tử địa lạp trụ tô vân đích ca bạc, hoàn tưởng khán khán hung linh thị chẩm ma cật nhân đích.

Tô vân vô nại địa thỏa hiệp, chỉ hảo đáp ứng.

Hồng lâu chiếu cựu như thường, phồn hoa tự cẩm, oanh ca yến vũ, nhất điểm dã bất tượng phát sinh quá mệnh án đích dạng tử. Cô nương môn nhất cá cá như hoa tự ngọc, thiển tiếu yên nhiên, đả phẫn đích hoa chi chiêu triển, khinh thanh tế ngữ địa chiêu lãm lộ quá đích khách nhân. Hồng tỷ trạm tại đại thính trung ương, do vu tâm lí âm ảnh, tâm dao chỉ yếu khán kiến tha nhất nhãn, đô hội đả đa sách.

Tô vân tẩu liễu bán nhật, nhất cú thoại dã một hữu.

Tâm dao hữu ta bì quyện, tiện vấn: “Công tử, nhĩ tại trảo thập ma a?”

Tô vân thuyết: “Cương cương na nhân thuyết nội viện, ngã tưởng khứ khán khán, tầm liễu bán nhật, vị quả.”

Tâm dao khán khán chu vi đích hoàn cảnh, tưởng liễu tưởng giá cá vị trí thị trung đình, tại vãng tiền kỉ bộ, ứng cai tựu thị nội viện, nội viện hữu nhất phiến trúc lâm, xuyên quá khứ, tựu hữu nhất đạo tiểu môn. Tâm dao chi sở dĩ tri đạo giá cá địa phương, nguyên vu thượng thứ. “Ngã tri đạo khả dĩ tiến nội viện đích lộ!”

Tô vân bán tín bán nghi, nhãn hạ một pháp tử, chỉ hảo cân trứ tâm dao hồ nháo. Một thành tưởng, hoàn chân trảo đáo liễu nội viện đích môn.

Lưỡng nhân đóa tại thụ căn hậu diện, chỉ kiến kỉ cá tinh tráng nam nhân sĩ trứ nhất cá ma đại, nhất chỉ thủ hoàn tòng ma đại trung hoạt lạc xuất lai. Vi thủ đích nam tử chú mạ trứ, “Chân thị hối khí, than thượng giá cá hoạt!”

“Tiểu thanh điểm, biệt nhượng nhân thính liễu khứ! Bạn tạp liễu, hồng tỷ khả nhiêu bất liễu ngã môn!”

Na kỉ cá nhân bả ma đại nhưng đáo mã xa lí, hựu chuyển đầu tẩu hướng viện tử lí. Tô vân sấn tha môn tiến ốc đích công phu, ma lưu địa triều xa luân tát thượng liễu nhất bao phấn mạt.

“Công tử giá thị hà vật?”

“Nhất hội nhĩ tựu tri đạo liễu!”

Na kỉ cá nhân nã trứ sạn cụ, giá trứ mã xa, nhất lưu yên đích bất kiến liễu.

Tâm dao chỉ trứ viễn tẩu đích mã xa, trứ cấp địa tuân vấn: “Công tử, tha môn bào liễu?”

“Một sự, ngã tại tha môn xa luân thượng tát liễu ta phấn mạt, đái thượng giá cá tiện năng khán đáo xa luân đích ngân tích.” Thuyết hoàn, tô vân tòng tụ tử lí nã xuất nhất khối thấu minh kính tử, tâm dao tiếp quá, thấu quá kính tử, địa thượng chân hữu xa luân đích ngân tích. Tâm dao bất do đắc cảm thán, “Giá thị tiên thuật mạ, giá ma lệ hại!”

Tô vân tịnh vị thính thanh, “Thập ma?”

Tâm dao cử trứ kính tử, cân trứ ngân tích tẩu, “Một thập ma, công tử, ngã môn khoái khứ truy thượng tha môn ba!”

Đào viên lí

Xích cước đại tiên phẩm trứ đào hoa trà, nhất kiểm hiềm khí. Giá trà khổ sáp, hoàn bất như tửu thủy cam điềm. Tại na ai thanh thán khí, bão oán trứ, tựu thị thuyết cấp linh bảo thiên tôn thính đích, “Giá đào viên lí liên bình tửu đô một hữu, đãi trứ thật tại thái một kính liễu.”

Linh bảo thiên tôn chính đả tọa tu hành, xích cước đại tiên tựu thị cá đại toái chủy tử, chỉnh cá đào viên lí, đô thị tha đích thanh âm, giá nhất thượng ngọ thính đắc, nhĩ đóa đô khởi kiển tử. Linh bảo thiên tôn dã một pháp tử an tâm tu hành, tiện bả đào hoa trà thu tẩu, hoàn thuyết trứ, “Giá trà bất hát dã bãi!”

Xích cước đại tiên bất phục khí, chỉ trứ thiên tôn đích tị tử, thuyết đạo, “Hắc, chân thị tiểu khí, chỉ bất quá thị thuyết liễu lưỡng cú, tiều nhĩ giá tì khí, chân thị cá lão ngoan cố!”

Linh bảo thiên tôn bất nguyện lý tha, kế tục tĩnh hưu.

Xích cước đại tiên bách bàn vô lại, đào viên lí thật tại thị an tĩnh, hoàn bất như vân ba cốc nhiệt nháo điểm. Tưởng khởi hòa đông mộc nhất khởi ẩm tửu đích nhật tử, hảo bất thống khoái a! Tưởng đáo đông mộc, xích cước đại tiên tưởng khởi nhất kiện sự, đối linh bảo thiên tôn thuyết: “Án lý lai thuyết, đông mộc dã cai lai trảo ngã môn, vi hà nhất điểm tiêu tức dã một hữu. Lão ngoan cố, nhĩ thị bất thị toán thác quái liễu.”

Linh bảo thiên tôn hoàn vị khai khẩu, nhất bàng đích tiểu tiên đồng tiên thuyết liễu thoại, “Đại tiên, tiền kỉ nhật, đông mộc tiên quân thị lai quá, thuyết yếu trảo nhĩ hát tửu. Ngã nhất thính giá thoại, giác đắc bất đối kính. Nhĩ thị lai tu hành đích, hát thập ma tửu a! Tiện lan trụ tha, một nhượng tha tiến đào viên lí.”

Xích cước đại tiên thính quá thử thoại, soa điểm một đảo tại địa thượng. Tha diện sắc chá hoàng, vô ngữ lưỡng cá đại tự tựu soa quải tại kiểm thượng, “Nhĩ sư phụ thị lão ngoan cố, nhĩ thị tiểu ngoan cố a!” Xích cước đại tiên nhãn tiền nhất mạt hắc, não đại đông đích bất hành, nội tâm mặc mặc lưu nhãn lệ, ai ~ đào viên lí trụ đích đô thị quái thần tiên. Xích cước đại tiên mặc mặc an úy tự kỷ, dã hứa giá đô thị thiên ý.

Linh bảo thiên tôn tranh khai nhãn tình, mạn du du địa thuyết đạo, “Ngã đẳng....... Chung cứu dã bất tiện sáp thủ, vạn bàn sự giai thị định sổ.” Họa phong cấp chuyển, ổn trọng đích ngữ khí chuyển biến khinh tùng đích ngữ khí: “Ngạch...... Chủ yếu thị ngã bất tưởng ngã đích đào viên lí dã biến thành nhất đôi phế khư!”

Xích cước đại tiên vô nại, tâm lí khước tại tưởng: Giá cá lão ngoan cố, liên giá điểm sự dã bất bang mang.

Linh bảo thiên tôn huy trứ phất trần, “Bất bang mang? Ngã bang đích sự hoàn bất thiếu mạ?”

“Hắc, lão ngoan cố, nhĩ cánh nhiên thính ngã đích tâm tư!”

Địa chu biên đích dã thảo phong trường, đô khoái dữ nhân nhất bàn cao. Giá ta thảo thị bị thi thể tư dưỡng trường đại đích, trường đắc tựu thị biệt đích địa phương phì ốc. Trung gian hữu nhất khối không địa, bãi mãn liễu thi thể, nhất đôi đôi thi thể bãi tại nhất khởi, thành liễu nhất tọa tiểu sơn khâu. Nhuyễn trùng tại thi thể thượng ba lai ba khứ, chu biên toàn thị dăng tử. Thụ chi thượng ô nha đê thanh thiển khiếu, phát xuất âm sâm sâm địa thanh âm. Tức sử hữu nhân lai, giá quần ô nha dã bất hại phạ. Nhất quần ô nha trực câu câu địa trành trứ giá ta thi thể, giá ta đô thị tha môn đích xan thực. Tiêm tiêm địa chủy ba, trực trạc trứ thi thể, khẳng thực tha môn đích huyết nhục. Nhất thân ô hắc đích vũ dực, dĩ kinh bị tiên huyết nhiễm thành hồng sắc, vân thành đích nhân xưng giá ta ô nha vi huyết nha, chuyên môn dĩ thi thể vi thực. Nhất khối đại thạch bi, thượng diện hách nhiên tả trứ tam cá đại tự —— loạn táng cương.

Na kỉ nhân cương tiến loạn táng cương, huyết nha tựu phi hướng tha môn, trực trạc nhãn tình. Na kỉ nhân nhưng hạ thi thể, tiện bạt thối tựu bào.

Lưỡng nhân hoàn vị tẩu tiến loạn táng cương, nhất cổ ác xú phác diện nhi lai, tâm dao ô trứ tị tử. “Thập ma a, giá ma xú?”

Tô vân một tưởng đáo lai đích thị loạn táng cương, tiện khiếu tâm dao tại nguyên địa đẳng đãi. “Nhĩ tại giá đẳng ngã, ngã mã thượng tựu hồi lai.”

Tâm dao hựu khai thủy cố kỹ trọng thi, tát kiều mại manh, “Bất, ngã nhất cá tại giá hại phạ, nhĩ tựu đái ngã khứ ba!”

Tô vân tả hữu vi nan, tiền diện đích cảnh tượng khả bỉ giá hoàn hách nhân, nhược thị nhượng tâm dao kiến liễu, hoàn bất hách cá bán tử, thật tại bất hành tựu đả đạo hồi phủ.

Tâm dao khán tha hựu khai thủy do dự bất quyết, quyết định tự kỷ tiên bào khứ, khán tha hoàn chẩm ma lan trụ.

Tô vân bổn tưởng lạp trụ tâm dao hồi phủ, một tưởng đáo tâm dao nhất lưu yên, bào tiến loạn táng cương lí.

Ly loạn táng cương việt cận, xú vị việt minh hiển. Tâm dao thật tại thị đỉnh bất trụ giá ác xú, liên liên tác ẩu. Đào xuất nhất khối thủ mạt vi tại tị tử thượng. Chu biên đích khô lâu thác lạc hữu trí, cốt đầu giá tử thành đôi đôi tích. Hoàn hữu nhất đôi thi thể trình bán hủ lạn trạng thái, thử tình thử cảnh, tâm dao đảo thị bất hại phạ, chỉ thị giác đắc ác tâm.

Tô vân công tử giá văn nhược dạng nhi, bào đắc đô một tâm dao khoái. Một thành tưởng, giá tâm dao diện vô biểu tình, hoàn tại tứ xử thiếu vọng: “Nhĩ bất phạ mạ?”

Tâm dao huy huy y tụ, nhất kiểm vô sở vị, “Bất phạ a, hữu thập ma hảo phạ đích, tựu thị xú đích hữu điểm thụ bất liễu.”

Nhất chỉ huyết nha phi đáo thụ chi, phát xuất chi chi hưởng thanh. Cánh nhiên chiêu lai liễu thập đa chỉ huyết nha, tha môn trạm tại thụ chi thượng, sảo cá bất đình. Tâm dao hòa tô vân cảm giác đáo dị thường, sĩ đầu vọng vọng, nhất quần quần thốc ủng tại nhất khởi. Hắc sắc đích nhãn cầu chuyển biến thành hồng sắc, lộ xuất tranh nanh đích dạng mạo, na dạng tử tượng thị yếu cật nhân. Tâm dao sát giác đáo bất đối kính, ác ngoan ngoan địa trừng liễu tha môn nhất nhãn. Huyết nha cánh cá cá biến đắc quai xảo, bất tái loạn khiếu.

Tâm dao ám tự thiết hỉ, tựu trừng liễu nhất nhãn, tha môn tựu hại phạ liễu.

Hảo tại thi thể bị nhưng tại loạn táng cương biên thượng, yếu thị tiến liễu cương nội, khủng phạ yếu xú tử liễu. Nhất tiến khứ tiện khán đáo, tô vân tử tế kiểm tra nhất hạ thi thể. Đỗ bì thị ngạnh sinh sinh địa bái khai đích, bả thượng diện na tằng bì nã điệu, lí diện đích nội tạng nhất cá dã một hữu. Chỉ thặng tích trụ trực đĩnh đĩnh địa tại na ngạnh xanh trứ. Đỗ bì lí tích toàn liễu ta thủy, án lý thuyết ứng cai thị huyết thủy, khả giá thi thể lí liên đinh điểm huyết đô một hữu. Tích trụ thượng hoàn hữu quải trứ kỉ khối tiểu băng khối, cổ kế giá thủy thị băng khối dung hóa sở chí.

Tâm dao nhất đôi đích nghi vấn? Mật thư thượng dã một thuyết hung linh hội cật nhân nội tạng. Nan đạo tinh khí hấp túc, thành tinh liễu. Tâm dao trích hạ thủ mạt, văn liễu văn, giá lí thái xú liễu, thập ma dã văn bất đáo.

Tô vân dã tưởng liễu nhất đôi vấn đề, giá địa dã bất nghi cửu ngốc, tiện đái tâm dao ly khai.