Đệ 66 chương hỗ kết

Thẩm chập hàn tại nhai thượng khán liễu khán, trừ liễu cật điểm hảo đích, dã một thập ma nhu yếu cuống liễu.

Bị dư đông gia tống xuất liễu oái tụy lâu, kỉ phiên hàn huyên hậu tiện đả toán khứ trảo mã xa hồi gia liễu.

Tẩu trứ tẩu trứ, thẩm chập hàn hốt nhiên giác đắc hữu ta bất đối, hảo tượng hữu chủng bị nhân trành liễu nhất lộ đích cảm giác.

Hồi đầu khán khứ, xa thủy mã long đích nhai đạo, một hữu thập ma khả nghi đích nhân a?

Tái tẩu tẩu lưỡng bộ, hoàn thị giác đắc bất đối kính.

Thẩm chập hàn tưởng liễu tưởng, thác thân vãng bàng biên tiểu hạng tử lí tẩu khứ, kỳ quải bát nhiễu đích hành tiến, tâm trung bàn toán, nhược thị hữu nhân cân trứ tự kỷ, bất tín nhiễu bất vựng đối phương.

Một đa cửu, thẩm chập hàn nhất quải loan, hốt nhiên hữu cá huyền y nam tử khinh doanh lạc tại tha diện tiền.

Huyền y nam tử vô thanh trạm tại nguyên địa, na song tinh mâu một hữu nhất điểm ôn độ, tê lợi địa chú thị trứ tha, tượng thị yếu bả tha sinh thôn liễu nhất bàn.

Thẩm chập hàn mâu quang vi động, tâm trung hữu ta nghi hoặc, giác đắc giá vị khán thượng khứ hảo tượng hữu ta nhãn thục.

“Thẩm cô nương chân thị hảo vị khẩu.” Khương dư lân chung vu giảo nha đạo.

Cương tài tại oái tụy lâu lí, tha khán liễu cá toàn trình.

Giá nha đầu cật khởi phạn lai như thử đại thực lượng, nhất điểm dã bất cố lễ nghi, bổn dĩ vi tha thị cá thật đả thật đích hương dã nha đầu.

Chỉ thị một tưởng đáo tha nhất khai khẩu, khước thị năng thuyết xuất na ma nhất phiên thoại lai, đảo thị nhượng khương dư lân cao khán liễu kỉ phân.

Khả tái năng thuyết, bất quá dã thị ta hương dã phụ nhân chi lý.

Thẩm chập hàn bất nhận vi tự kỷ nhận đắc tha, khước dã hoàn thị tiếu đạo: “Thị a, vị khẩu bất thác. Nhĩ na vị?”

“Tống nhĩ thượng lộ đích nhân.”

Khương dư lân thoại âm cương lạc, nhất bả kết trụ tha tế như bạch ngọc trà bôi đích bột cảnh, liên đái trứ tương tha chỉnh cá nhân đô ấn đáo liễu bàng biên tường thượng.

Tốc độ khoái đắc thẩm chập hàn đô lai bất cập sĩ thủ thôi khai.

“Tê ——”

Nam tử đích thủ băng lương, nhất thuấn gian lãnh ý thoán hướng tứ chi.

Đống đắc tha hồn thân nhất chiến, bất tự giác địa súc khẩn liễu song kiên, noãn hô hô đích tiểu thủ phúc thượng khứ tưởng yếu bái khai.

Thẩm chập hàn bị lãnh đích nha quan đẩu liễu lưỡng hạ.

Khương dư lân đích thủ kết tại tha bột tử thượng, bị nhu nhu đích ôn độ noãn đắc hoảng hốt liễu nhất hạ.

Cận khán chi hạ, tiểu nha đầu đảo thị sinh đắc hảo tương mạo, na tiểu kiểm tiên nộn đắc như hạ nhật thanh thần đích tân hà, nhiêu thị khương dư lân tòng tiểu tại cung trung kiến đa liễu hoàn phì yến sấu đích mỹ nhân, dã một hữu hiện tại giá bàn tưởng yếu kháo cận nhất cá nữ tử đích cảm giác.

Khương dư lân tư tự hữu ta phiêu phi, thủ thượng tựu một kế tục dụng lực.

Cảm thụ đáo đối phương thủ thượng lực đạo một kế tục gia trọng, chỉ thị kiềm tại tự kỷ bột tử thượng, thẩm chập hàn nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Đại ca, cha lưỡng nhận thức mạ? Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”

Khương dư lân lãnh mâu nhất trát, nhưng cựu âm trầm trứ kiểm, phản vấn đạo: “Nhĩ tại trúc lâm lí động thủ tiền, chẩm ma bất vấn vấn ngã cân nhĩ nhận thức mạ?”

Quái bất đắc giác đắc nhãn tiền giá nam tử nhãn thục, nguyên lai thị na cá “Sơn phỉ đầu đầu” a……

Bất thị khiếu lâm chấn hổ tống khứ nha môn liễu mạ?

Giá nhân chẩm ma hựu xuất lai liễu?

Thẩm chập hàn văn ngôn, hốt đích phản ứng quá lai, kinh nhạ đạo: “Nhĩ bất thị sơn phỉ đầu đầu?”

Tâm lí hữu điểm hư.

Khương dư lân vị đáp, bị khí đắc nha xỉ khẩn giảo, thủ thượng lực đạo trục tiệm gia trọng, anh khí đích kiểm thượng đái trứ kỉ phân phẫn hận, kết đắc tha đô hữu ta hô hấp bất quá lai.

Thẩm chập hàn trục tiệm giác đắc hô hấp khốn nan, tiểu kiểm tiệm hồng, phách trứ tha đích thủ đạo: “Nhĩ giá nhân, khái khái, hảo hảo thuyết thoại hành bất, chẩm ma tựu kết ngã lai liễu?”

Kim nhi chân thị tẩu liễu đại môi vận……

Thẩm chập hàn vô nại, kiến tha nhưng cựu bất tùng thủ, thân thủ khấu trụ nam tử kết quá lai đích thủ.

Bổn thị tưởng bả tha đích thủ trực tiếp bài đoạn, tương nhân nhưng xuất khứ, khả giá trấn tử thượng đại đình quảng chúng đích, nhược thị tự kỷ bả tha vãng địa thượng nhất nhưng, thái quá hiển nhãn liễu nhất ta……

Tái thuyết, dã đích xác thị tự kỷ đương sơ một nhận thanh nhân, tựu bả tha trảo khứ nha môn đích, đáo để dã thị tự kỷ hữu thác.

Thẩm chập hàn tùng liễu thủ, tưởng yếu thôi khai tha, hảo hảo thương lượng nhất phiên, khả tự kỷ ca bạc thái đoản, cú bất trứ.

Kim thiên hựu một đái thiết côn, nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ thủ, tựu soa nhất điểm điểm năng bính đáo đối phương, khước bị tha vãng hậu nhất đóa, canh bính bất trứ liễu.

Tình cấp chi hạ, thẩm chập hàn nhất cá thủ đao khảm đáo nam tử ca bạc trửu vị trí, duệ trứ tha đại tí tương nhân lạp cận tự kỷ, ngũ chỉ khẩn khấu, dã tương tha bột tử tử tử kết trụ.

Chân dĩ vi tha hảo khi phụ thị bất thị.

Khương dư lân chỉ giác tự kỷ thủ trửu nội trắc tượng bị đại thạch tạp quá nhất bàn, đốn thời sử bất thượng lực khí.

Lai bất cập phản ứng, tấn tốc hựu hoán liễu lánh nhất chỉ thủ kết trụ đối phương.

Tha mị liễu mị nhãn, khán hướng thẩm chập hàn cốt sấu như sài đích thủ oản hòa bột cảnh, như nộn trúc nhất bàn tế.

“Tưởng bất đáo nhất cá hương hạ nha đầu, công phu đảo thị bất thác.” Khương dư lân nhược hữu sở tư đạo.

Quái bất đắc năng thâu tập tự kỷ.

“Tưởng bất đáo nhất cá giả sơn phỉ đầu đầu, võ nghệ hoàn hành.” Thẩm chập hàn hào bất kỳ nhược, đẳng trứ tha khí tiêu liễu hòa tự kỷ hảo hảo thuyết thoại.

Lưỡng nhân hỗ tương trừng trứ, cương trì liễu hảo bán thiên.

Khương dư lân tiệm tiệm cảm giác bột tử thượng đích tiểu thủ toản đắc tử khẩn, nhất trận trận đông thống truyện lai, hô hấp dã trục tiệm khốn nan, bất tự giác thâm thâm trứu khởi mi.

Giá tài sảo sảo nhuyễn liễu ngữ khí đạo: “Cô nương thác trảo liễu ngã khứ kiến quan, như kim hoàn yếu trí ngã vu tử địa?”

Dã bất tri đạo giá nha đầu tiểu tiểu nhất chỉ, lực khí chẩm ma na ma đại!

Phạ tha tái tập tự kỷ, thẩm chập hàn thủ thượng nhưng cựu một tát thủ, chỉ sảo sảo tùng liễu ta lực đạo, hoàn nhĩ nhất tiếu đạo:

“Tiểu nữ tử đương sơ trư du mông liễu tâm, trảo thác liễu nhân ngã đạo khiểm. Khả cương cương thùy khiếu nhĩ thượng lai tựu kết ngã đích? Yếu bất thị ngã hữu điểm công phu, kim thiên tựu yếu bất minh bất bạch đích tử tại nhĩ thủ lí liễu.”

Nhất phó vô cô thiếu nữ đích dạng tử.

Khương dư lân chủy giác vi trừu, nan đắc hữu kỉ phân nại tâm địa hòa tha háo trứ: “Khả cô nương bả ngã đả đắc đầu phá, hoàn hại ngã nhiễm liễu phong hàn, nhĩ đạo khiểm tựu hoàn liễu?”

Thẩm chập hàn nhất thính, giá tài chú ý đáo, nam tử thuyết thoại gian hữu trứ nùng nùng đích tị âm, khước thị đái liễu kỉ phân từ tính, ngận thị hảo thính.

Tha tưởng liễu kỉ tức, tại yêu gian mạc liễu mạc.

Tòng hà bao lí đào xuất lưỡng cá toái ngân tử lai, phóng đáo nam tử thủ trung, san tiếu trứ đái liễu kỉ phân khiểm ý đạo: “Y dược phí hòa tổn thất phí cấp nhĩ, giá dạng hảo liễu ba? Ngã đương sơ trảo nhĩ, dã thị vi liễu thôn lí bách tính hảo.”

Khương dư lân giác đắc tự kỷ thị bất thị bị kết đắc nhĩ đóa thính bất thanh liễu, lăng thần chi hạ, thủ kính tùng liễu bất thiếu.

Tha thị lai yếu dược tiền đích mạ?

Cảm thụ đáo nam tử thân thượng hòa thủ thượng lực đạo nhuyễn hạ bất thiếu, ứng cai thị một hữu tái chuẩn bị công kích tự kỷ đích ý tư, thẩm chập hàn xả khởi chủy giác giải thích đạo:

“Tối cận sơn phỉ hoành hành, vạn nhất chân thị sơn phỉ đầu đầu, ngã yếu thị bất xuất thủ, sơn phỉ đầu đầu hạ sơn họa hại thôn dân chẩm ma bạn? Ninh khả thác trảo nhất thiên, bất khả lộ quá nhất cá. Thùy khiếu nhĩ na thiên xuyên trứ hắc y, hoàn yếu đái cá diện tráo đích, nhất khán tựu bất thị hảo nhân đích dạng tử.”

Khương dư lân: “……”

Tha xuyên hắc y đái diện tráo, hoàn thành liễu tự kỷ đích thác liễu?

“Y? Nương thân, tha môn tại ngoạn thập ma?”

Thử thời, hạng tử khẩu hữu cá tiểu nam hài khán đáo lưỡng nhân, hảo kỳ địa lạp trứ nhất cá phụ nhân vấn đạo.

Na phụ nhân dã khán liễu quá lai, diện thượng nhất hồng.

Mang lãm quá tiểu nam hài tương tha nhãn tình ô thượng, bão khởi tha thông thông tẩu khai: “Quai nhi tử, bất yếu khán, khán liễu yếu trường châm nhãn đích.”

“Vi thập ma trường châm nhãn nha?”

“……”

Tiểu hạng tử lí nhưng cựu an an tĩnh tĩnh, viện tường thượng nhất chỉ khán trứ giá biên đích hoa miêu, tạch địa khiêu tiến liễu viện tử lí.

Lưỡng nhân thính đáo tha môn đích đối thoại, tĩnh mặc phiến khắc, dã giác hiện tại lưỡng nhân đích động tác hữu ta bất nhã.

Khương dư lân thán liễu khẩu khí, thủ tiên tùng liễu thủ.

Kim thiên chi tiền, tha bổn thị đả toán bả giá nha đầu trực tiếp sát liễu đích.

Cảm thâu tập hoàn thương liễu tha, tức tiện bất tử, dã biệt tưởng hảo hoạt.

Nhiên nhi đương tự kỷ đích thủ xúc bính đáo tha như ngưng chi bàn đích tế cảnh, khán kiến tha bị kết đắc mâu trung hữu liễu nhất ti lệ quang thời, bất tri chẩm đích hốt nhiên nhuyễn liễu tâm.

Như kim dã thính liễu tha đích đạo khiểm, tuy thuyết bất trung thính liễu nhất ta ba, khương dư lân mạc danh đích giác đắc tâm lí thư sướng liễu điểm.

Thẩm chập hàn kiến tha tùng liễu thủ, dã tương kết trứ tha bột tử đích thủ tùng khai.

Nhất kiểm giới bị địa trành trứ tha, nhu liễu nhu tự kỷ đích bột tử.

“Hảo liễu, chi tiền trảo nhĩ thị ngã bất đối, ngã dã đạo khiểm liễu, cha lưỡng tựu tỉnh thủy bất phạm hà thủy, cai càn ma càn ma ba.” Thẩm chập hàn thuyết hoàn, nữu đầu tựu tẩu, sinh tha phạ tái truy thượng lai.

Giá nam nhân, tiểu khí tử liễu, giá ma điểm sự tựu yếu kết tử tự kỷ, khả đắc đóa viễn điểm.

Giá dạng tưởng trứ, thẩm chập hàn thậm chí tiểu bào liễu khởi lai, trường phát như bộc bãi động, tiệm tiệm một nhập nhai thượng nhân quần trung.

Khương dư lân đồng dạng nhu liễu nhu bị kết đắc đông thống hựu dương đích bột tử, bất cấm mãnh địa khái thấu hảo nhất hội nhi.

Hồi tưởng khởi cương cương thẩm chập hàn na cận tại chỉ xích đích diện bàng, khương dư lân thủy chung trực trực chú thị trứ tha viễn khứ đích thân ảnh.

Trực đáo tha đích thân ảnh tiêu thất tại nhai giác thời, khương dư lân cước bộ vi động, thuận trứ tha tẩu đích phương hướng cân liễu thượng khứ.