Đệ 53 chương? Bất thương tâm mạ?

“Tô mạt thị thập ma nhân? Tha nan đạo tâm lí bất thanh sở mạ? Ngận minh hiển tha tựu hoài sủy trứ mục đích. Mộ vu tân thị nhãn hạt liễu mạ? Chẩm ma tựu khán bất xuất lai ni?”

Mộ trầm đình hạ đậu thần thần đích động tác, thị tuyến hoãn hoãn địa lạc tại tống hiểu hiểu thân thượng, phiến khắc hậu, bạc thần khinh khải: “Nhĩ bất tưởng nhượng mộ vu tân thú tô mạt?”

“Phế thoại! Nan đạo nhĩ tưởng nhượng tha thú tô mạt giá ma nhất cá ma phiền?”

Mộ trầm đạm đạm đích tảo liễu tống hiểu hiểu nhất nhãn, lãnh hanh liễu nhất thanh, một hữu thập ma ôn độ: “Thùy tri đạo, nhĩ thị bất tưởng nhượng mộ vu tân thú tô mạt? Hoàn thị bất tưởng nhượng mộ vu tân kết hôn a?”

Tống hiểu hiểu nhất khai thủy một hữu phản ứng quá lai.

Phản ứng quá lai dĩ hậu, tống hiểu hiểu mạc danh kỳ diệu đích nhãn thần vọng trứ mộ trầm: “Mộ trầm, nhĩ thập ma ý tư?”

Mộ vu tân đạm đạm đích đạo: “Mộ vu tân yếu kết hôn liễu, nhĩ bất thương tâm mạ?”

Tống hiểu hiểu vô ngữ.

Thương tâm? Tha hoàn chân đích một hữu nhất điểm giá chủng cảm giác. Tống hiểu hiểu chỉ thị giác đắc, như quả, tô mạt trụ tiến lai đích thoại, sinh hoạt khẳng định hội ngận ma phiền.

Tống hiểu hiểu phúng thứ nhất tiếu, nguyên lai mộ trầm nhất trực đô thị giá dạng tưởng tự kỷ đích.

“Mộ trầm, ngã bất tri đạo nhĩ vi thập ma giá dạng tưởng. Đãn thị, ngã tưởng cáo tố nhĩ. Ngã chi sở dĩ bất tưởng nhượng mộ vu tân thú tô mạt, thị phạ tô mạt bả mộ gia cảo đắc ô yên chướng khí, ảnh hưởng gia gia đích sinh hoạt.”

Tống hiểu hiểu thanh âm thanh lãnh, mỗi nhất cú thoại đô thuyết đích cách ngoại nhận chân.

Mộ trầm sĩ thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử.

“Nhĩ khán nhất hội nhi thần thần ba, ngã tiên hồi khứ hưu tức liễu.”

Thuyết hoàn, tựu hồi liễu tự kỷ phòng gian.

Tống hiểu hiểu khí hanh hanh đích bả mộ trầm lí lí ngoại ngoại mạ liễu nhất cá biến.

Bổn lai tựu nhân vi tô mạt yếu trụ tiến lai tâm lí ngận phiền liễu, mộ trầm cánh nhiên hoàn ngộ hội tự kỷ.

Tha na thoại đích ý tư bất tựu thị thuyết, tự kỷ hiện tại hoàn đối mộ vu tân niệm niệm bất vong ma.

Tha vi thập ma giá ma oan uổng tự kỷ?

Mộ trầm khán trứ tống hiểu hiểu khí trùng trùng địa ly khai anh nhi phòng, lương cửu thần giác câu khởi vi bất khả tra đích hồ độ.

……

Đệ nhị thiên, tô mạt quả chân đại trương kỳ cổ địa trụ tiến liễu mộ gia.

Mộ vu tân diện vô biểu tình đích tương tô mạt lĩnh liễu tiến lai: “Phòng gian a di dĩ kinh cấp nhĩ thu thập hảo liễu, nhượng a di lĩnh trứ nhĩ khứ ba.”

Lược hạ giá nhất cú thoại, tựu hồi liễu tự kỷ đích phòng gian. Đối tô mạt bất quản bất cố.

Tô mạt đảo thị đối thử một hữu tại ý, phản chính tha hiện tại dĩ kinh trụ liễu tiến lai, dĩ hậu tha tựu thị giá lí đích nữ chủ nhân liễu.

Tô mạt kiều sinh kiều khí đích đạo: “Thân ái đích, tân khổ nhĩ bang ngã bàn gia liễu, nhĩ khẳng định luy liễu ba, na nhĩ tựu khứ hưu tức ba.”

Mộ vu tân dĩ kinh lại đắc tái cấp tô mạt nhất cá biểu tình.

Lão gia tử dã tại tự kỷ đích phòng gian lí, tịnh một hữu xuất lai.

Trạm tại khách thính đích tối trung ương, tô mạt song thủ hoàn hung, nhất phó nữ chủ nhân đích tư thái hoàn cố tứ chu.

Thụ khởi thủ chỉ chỉ trứ chỉ bàng biên đích a di: “Nhĩ, đối, tựu thị nhĩ, khứ cấp ngã đảo bôi thủy. Tác vi dong nhân, giá điểm nhi nhãn lực kính nhi dã một hữu mạ?”

Giá cá a di thị mộ gia đích lão nhân liễu, bình thường tựu toán thị lão gia tử, dã một hữu dụng quá giá chủng ngữ khí hòa tha thuyết thoại.

A di bất vi sở động, tịnh một hữu thính tô mạt đích thoại.

Tô mạt âm lượng nhất hạ tử bạt cao khởi lai, trương chủy tựu khai thủy huấn xích: “Ngã thuyết nhĩ giá cá nhân chẩm ma hồi sự? Ngã thuyết đích thoại nhĩ một hữu thính kiến mạ? Ngã nhượng nhĩ khứ cấp ngã đảo bôi thủy.”

A di tố chất ngận cao, lại đắc hòa tô mạt nhất bàn kiến thức, khứ cấp tô mạt đảo liễu nhất bôi thủy.

Tô mạt thủ chỉ chỉ thị khinh khinh địa nhất bính thủy bôi, hạ nhất miểu tựu bả thủy bôi ngoan ngoan địa suất tại liễu địa thượng, thủy bôi lí đích thủy tiên liễu xuất lai, toàn đô tát tại liễu a di đích cước thượng.

Thủy thị nhiệt đích, a di hạ ý thức đích vãng hậu súc.