Đệ 60 chương? Đô bế chủy

Tô mạt khóc khóc đề đề đích hoàn tại kế tục, lão gia tử thính đắc đầu não phát mộng, ngạnh bang bang đích đả đoạn: “Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ thuyết thị hiểu hiểu tương nhĩ thôi hạ lâu thê đích?”

Mộ vu tân dã thị nhất kiểm đích bất cảm trí tín: “Thị tống hiểu hiểu bả nhĩ thôi hạ lâu thê đích?”

Bị nhất vấn, tô mạt đích nhãn lệ hựu điệu liễu hạ lai: “Ngã…… Ngã dã bất tri đạo, tống hiểu hiểu vi thập ma yếu giá ma tố? Ngã môn tằng kinh hoàn thị tối hảo đích bằng hữu, tha chẩm ma khả dĩ giá dạng đối ngã.”

Lão gia tử hoàn một hữu thuyết thoại, mộ vu tân tựu thỉ khẩu phủ nhận: “Bất khả năng, tống hiểu hiểu ngã khả năng bả nhĩ thôi hạ lâu thê?”

Mộ vu tân một hữu tương tín, vô luận thị hòa tống hiểu hiểu giao vãng đích thời hầu, hoàn thị phân thủ chi hậu, tha sở liễu giải đích tống hiểu hiểu, đô bất thị giá dạng đích nhân.

Tô mạt nhất kiểm đích thác ngạc, thần giác câu khởi tự trào đích tiếu: “Mộ vu tân, nhĩ thị bất thị hoàn vong bất liễu hiểu hiểu, sở dĩ bất tương tín ngã thuyết đích thoại.”

Tượng thị mai tàng tại tâm để đích bí mật, bị nhân yết lộ xuất lai, mộ vu tân nộ hống: “Ngã khán nhĩ liên não tử dã suất phôi liễu, tại giá lí hồ thuyết bát đạo thập ma.”

Lão gia tử tuy nhiên niên kỷ lão liễu, đãn thị nhãn thần thanh lượng, sở hữu đích sự tình đô khán tại nhãn lí.

“Hành liễu, đô bế chủy.”

Lão gia tử tịnh một hữu tương tín tô mạt đích nhất diện chi từ: “Tô tiểu tỷ, nhĩ tựu lưu tại giá lí hưu tức ba. Giá kiện sự tình ngã nhất định hội tra minh chân tương đích.”

“Mộ vu tân, nhĩ tại giá lí chiếu cố tô tiểu tỷ.”

Tô mạt: “Tạ tạ gia gia, vi ngã tố chủ.”

Thuyết hoàn, lão gia tử tựu ly khai liễu.

Tô mạt nhãn thần kỳ kỳ ngải ngải đích vọng trứ mộ vu tân: “Mộ vu tân, nhĩ thị bất thị bất tương tín ngã cương tài sở thuyết đích.”

Mộ vu tân lý trí đạo: “Một hữu chứng cư đích sự tình, ngã vi thập ma yếu tương tín.”

Tô mạt lãnh tiếu nhất thanh: “Giá hoàn nhu yếu chứng cư mạ, nan đạo hội thị ngã tự kỷ thôi đắc ngã tự kỷ mạ? Ngã giá kiện sự tình bất thị tống hiểu hiểu tố đích, na tha vi thập ma, đáo hiện tại dã bất cảm xuất hiện?”

Mộ vu tân bị tô mạt đích thoại, giảo đắc đầu não lí nhất đoàn loạn, tô mạt khước nhi thả điệp điệp bất hưu địa thuyết cá bất đình.

“Ngã khán, nhĩ đối tống hiểu hiểu hoàn thị dư tình vị liễu ba, đãn thị nhĩ biệt vong liễu, tha hiện tại hoàn thị nhĩ đích tẩu tử, nhĩ hữu năng lực đấu quá nhĩ đại ca mạ?”

Mộ vu tân giác đắc tô mạt giá cá nữ nhân giản trực thị bất khả lý dụ: “Bế chủy, nhĩ phiền bất phiền.”

“Hành liễu, nhĩ tự kỷ tại giá lí hưu tức ba, ngã hạ khứ tẩu tẩu.”

Khán trứ mộ vu tân ly khai bệnh phòng đích thân ảnh, tô mạt phẫn nộ đích tương chẩm đầu nhưng liễu xuất khứ.

“Mộ vu tân, nhĩ vương bát đản, nhĩ hiện tại hiềm ngã phiền, nhĩ chi tiền khả bất thị giá ma thuyết đích.”

……

Vãn thượng, mộ trạch.

Tống hiểu hiểu tòng kim thiên xuất khứ dĩ hậu tựu nhất trực một hữu hồi lai.

Sở hữu đích nhân đô tại khách thính đẳng tống hiểu hiểu.

Tống hiểu hiểu hồi lai dĩ hậu, phát hiện sở hữu đích nhân đô tại khách thính lí, nhất lăng, tùy tức tưởng, giá dã thị ứng cai đích, tô mạt khẳng định bất hội phóng quá giá thứ cơ hội.

Tống hiểu hiểu diện sắc vô thường: “Gia gia, ngã hồi lai liễu.”

Mộ vu tân đệ nhất cá nghênh liễu thượng khứ, bức vấn: “Tống hiểu hiểu, nhĩ kim thiên tố thập ma khứ liễu?”

Tống hiểu hiểu hốt lược điệu mộ vu tân đích vấn đề, vấn lão gia tử: “Gia gia, nhĩ môn đô tri đạo liễu ba.”

Lão gia tử điểm liễu điểm đầu: “Ân, tô mạt thuyết thị nhĩ thôi đích tha, tha tài tòng lâu thê thượng suất hạ khứ đích.”

Mộ vu tân tại bàng biên bổ sung: “Nhi thả, lộ quá đích dong nhân dã thuyết, nhĩ môn đương thời đích xác thị tại tranh chấp.”

Đột nhiên cảm giác tự kỷ bách khẩu mạc biện, tống hiểu hiểu nhãn thần thanh lãnh đích đạo: “Gia gia, nhĩ dã giá ma nhận vi mạ?”

Tống hiểu hiểu đích nhãn thần hựu lạc tại nhất trực một hữu xuất thanh đích mộ trầm thân thượng: “Nhĩ dã bất tương tín ngã mạ?”