Đệ 69 chương? Hữu sự yếu xuất môn?

Tống hiểu hiểu đích thanh âm nhất hạ tử tựu kích động khởi lai, tha một hữu tưởng đáo, giá ma dung dịch tựu thông quá liễu.

Tống hiểu hiểu kích động đích soa điểm tòng xuyên thượng khiêu hạ lai: “Nhĩ thị thuyết ngã thông quá liễu mạ?”

Hưng phấn đích bất cấm sĩ cao liễu âm lượng.

Điện thoại na đầu công sự công bạn đích ngữ khí: “Thị đích, tống tiểu tỷ, như quả nhĩ hữu thời gian khả dĩ tùy thời lai thượng ban.”

Tống hiểu hiểu tảo tựu dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị liễu, hưng phấn bất dĩ đạo: “Ngã minh thiên tựu khả dĩ thượng ban.”

“Hảo, tống tiểu tỷ, minh thiên kiến.”

Tống hiểu hiểu tiểu kiểm thượng đích tiếu ức chế bất trụ: “Tạ tạ nhĩ, minh thiên kiến.”

Giá toán đích thượng thị tống hiểu hiểu đích đệ nhất phân công tác, tống hiểu hiểu tâm lí kí khẩn trương hựu hữu ta hại phạ.

Bất do đích vi minh thiên đam tâm khởi lai, minh thiên khứ thượng ban xuyên thập ma ni?

Tống hiểu hiểu tòng tự kỷ đích y quỹ lí thiêu lai thiêu khứ, tuyển liễu nhất sáo chức nghiệp quần trang.

Đệ nhất thứ thượng ban, hoàn thị đắc chính thức nhất điểm.

……

Đệ nhị thiên, đệ nhất thứ thượng ban, tống hiểu hiểu khởi đắc ngận tảo.

Phá thiên hoang đích cấp tự kỷ hoa liễu nhất cá đạm trang, hoán thượng liễu tạc thiên đặc ý thiêu xuất lai đích na sáo chức nghiệp quần trang.

Tại kính tử lí thẩm thị tự kỷ, giác đắc mãn ý liễu, giá tài hạ lâu.

A di dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu tảo xan, mộ vu tân chính tọa tại xan trác thượng, thủ lí nã trứ bình bản xoát trứ tân văn.

Thính kiến liễu lâu thượng truyện lai đích thanh âm, mộ trầm văn thanh miết liễu quá khứ.

Bất do đích thần tình nhất lăng, xuất thần.

Chức nghiệp chính trang xuyên tại tống hiểu hiểu thân thượng, câu lặc xuất tinh trí hoàn mỹ đích hồ độ. Hạ bán thân thị tây trang quần, lưỡng điều thông bạch bút trực đích đại trường thối lậu tại ngoại diện.

Tại tử tế khán, mộ trầm phát hiện tống hiểu hiểu kim thiên hoàn hóa liễu trang.

Mộ trầm mạc danh đích kiểm sắc trầm liễu hạ lai, mi đầu bất tự do đích trứu khởi.

Mộ trầm tương thủ lí đích bình bản phóng đáo nhất biên, trầm thanh vấn: “Chẩm ma? Kim thiên hữu sự yếu xuất môn?”

“Đối a, ngã kim thiên yếu xuất môn công tác liễu. Ngã dĩ hậu đô yếu xuất khứ công tác liễu.”

Mộ trầm giá tài tưởng khởi lai, tống hiểu hiểu hữu hòa tự kỷ đề quá. Đãn thị, mộ trầm một hữu tưởng đáo, tống hiểu hiểu giá ma khoái tựu thông quá liễu thân thỉnh.

“Công tác?”

Khán trứ mộ trầm kiểm sắc bất thái hảo đích dạng tử, tống hiểu hiểu hưng phấn cao trướng đích tâm, nhất hạ tử tựu điệt liễu hạ lai, tống hiểu hiểu thân thỉnh khẩn trương đích vấn: “Nhĩ cai bất hội thị phản hối liễu? Bất duẫn hứa ngã xuất khứ công tác liễu ba?”

Mộ trầm mi đầu trứu trứ một hữu thư triển khai.

Tống hiểu hiểu kế tục đạo: “Mộ trầm, giá phân công tác ngã tất tu khứ, ngã bất khả năng một hữu công tác, thiên thiên đãi tại gia lí. Ngã xuất vu lễ mạo hòa nhĩ thuyết liễu, đãn thị nhĩ tịnh bất năng trở chỉ ngã thập ma.”

“Một hữu thuyết bất duẫn hứa nhĩ xuất khứ công tác?”

Mộ trầm khí đích mi tâm thiêu liễu thiêu, tha não đại lí tưởng thập ma ni?

Tha mộ trầm thuyết xuất khứ đích thoại, tựu khẳng định hội toán sổ đích. Tha thuyết liễu, duẫn hứa nhượng tha xuất khứ công tác, tựu bất hội trở lan.

Chỉ thị……

Tống hiểu hiểu bất giải đích vấn: “Na nhĩ thập ma ý tư?”

Mộ trầm tòng đầu đáo vĩ tảo thị tống hiểu hiểu, tối hậu hiềm khí đích khai khẩu: “Nhĩ tựu xuyên giá nhất thân khứ thượng ban mạ?”

Tống hiểu hiểu trạm tại nguyên địa chuyển liễu nhất cá quyển: “Chẩm ma liễu? Ngã đích y phục bất hợp thân mạ?”

Mộ trầm thần tình biệt nữu: “Một hữu bất hợp thân, tựu thị bất hợp thích.”

“Bất hợp thích mạ? Chẩm ma bất hợp thích liễu?”

Tống hiểu hiểu canh gia đích bất giải liễu.

“Ngã dĩ kinh vấn quá đồng học hòa võng hữu liễu, thuyết đệ nhất thiên thượng ban tối hảo xuyên chính trang, giá dạng chính thị nhất điểm, nhi thả, ngã khứ đích công tư thị bảo lam châu bảo, giá dạng đích công tư khẳng định nhu yếu xuyên chính trang đích a.”

Mộ trầm khinh khái lưỡng thanh, bất tri đạo tại yểm sức thập ma.

“Ngã đích kinh nghiệm phong phú, hoàn thị nhĩ đích đồng học kinh nghiệm phong phú? Ngã đích thoại khả tín độ nan đạo hoàn bỉ bất quá võng hữu đích hồi phục?”