Đệ 38 chương tỏa sự

Quan vu ngọc thành tử đích tu vi, huynh đệ nhị nhân kỳ thật sở tri bất đa.

Tha môn chỉ tri đạo, ngọc thành tử tu vi ngận cao, thập phân địa cao, khả cụ thể thị chẩm ma cá cao pháp, hựu cao đáo thập ma địa bộ, nhị nhân khước bất tri đạo liễu. Ngọc thành tử tuy dã xuất quá thủ, khả vô luận thị hàng yêu hoàn thị ngự địch, tha đô chỉ dụng nhất chiêu, dĩ huynh đệ nhị nhân đích nhãn lực, tự thị khán bất xuất lai đoan nghê đích.

Nhị nhân tư để hạ, dã tằng thảo luận quá giá sự nhi, khả thảo luận liễu bán thiên, dã một đắc đáo nhậm hà kết quả. Đại trí cổ kế, tu hành đích tam tai cửu kiếp, ngọc thành tử chỉ phạ tại đệ nhị tai chi hậu liễu. Na đẳng cảnh giới, dĩ siêu việt liễu nhị nhân đích tưởng tượng liễu.

Như kim thính ngọc thành tử thuyết khởi giá đoạn vãng sự, nhị nhân đối tha đích năng nại, tài hữu liễu cụ thể đích khái niệm: Ngận đa niên tiền, ngọc thành tử tiện năng bạt sơn điền hải, nhất kiếm khai sơn. Giá ma đa niên quá khứ, chỉ phạ tha đích tu vi, bỉ dĩ tiền yếu khủng phố đắc đa.

Hữu giá đẳng sư phụ chỉ điểm, nhị nhân cao hưng chi dư, nan miễn dã hữu áp lực. Chính sở vị “Danh sư xuất cao đồ”, sư phụ đô như thử liễu đắc, tố đệ tử đích, khả bất năng cấp sư phụ đâu kiểm. Nhân thử, huynh đệ nhị nhân giai tại tâm trung hạ định quyết tâm, yếu hảo hảo tu hành, tố nhất cá ngọc thành tử giá dạng đích tu sĩ.

Nhất cá tu vi thông thiên đích đại tu sĩ!

Ngọc thành tử hoạt liễu ngận trường tuế sổ, tảo dĩ thị mi nhãn thông thấu, đối nhân tâm liễu như chỉ chưởng, tha kiến đắc nhị nhân đích thần tình, tiện năng sai đáo tha môn đích tưởng pháp. Đương hạ dã thị cao hưng, tâm trung ám tự điểm đầu.

Sự thật thượng, ngọc thành tử đột nhiên truy ức vãng sự, dã tịnh phi vô đích phóng thỉ, nhi thị hữu ý vi chi đích. Tu đạo chi lộ tất cánh gian khổ, tuế nguyệt hựu thập phân mạn trường, nhược một hữu mục tiêu tín tâm, chỉ phạ nan miễn tự nghi, chung nan hữu sở thành tựu. Tác vi sư phụ, tiện yếu cấp đệ tử môn tố xuất biểu suất, nhượng đệ tử hoạch đắc tín tâm, phương năng dũng mãnh tinh tiến.

Thử chi vị “Cầu đạo bất nghi, phương năng đắc đạo”.

Ngọc thành tử phương tài thuyết na ta, tựu thị vi liễu kích phát nhị nhân đích tín tâm, như kim khán lai, hiệu quả xác thật bất thác. Tha tiếu liễu tiếu, tiện đối nhị nhân thuyết đạo: “Nhĩ nhị nhân thiên tư đô ngận hảo, chỉ yếu năng nhẫn đắc khổ tu, chung hữu nhất nhật, vị thường bất khả đáo vi sư đích cảnh giới.”

“Đệ tử cẩn tuân giáo hối.” Nhị nhân liên mang ứng đạo.

Ngọc thành tử điểm điểm đầu, bất tái đa thuyết, khán hướng ngoại diện, khước thị độ không chu dĩ kinh sử đáo liễu quy tiên nhai. Tại huyền nhai đỉnh phong, nguyên lai thị nhất tọa thuyền ổ, tuy thị thuyền ổ, khước thị lăng không tu kiến đích, ngai ngai bạch vân, tiện tại thuyền ổ để hạ, phiên dũng bất tức.

Tảo hữu thập lai cá nhân, tại thuyền ổ thượng hầu trứ. Giá ta nhân hữu nam hữu nữ, cá cá phong tư trác tuyệt, hiển thị tu vi liễu đắc đích tu sĩ. Ngọc thành tử hướng yến gia huynh đệ giới thiệu đạo: “Giá ta đô thị vi sư đích bằng hữu, dĩ cập tha môn đích vãn bối, nhĩ môn bất khả tự trì thân phân, đãi mạn liễu tha môn.”

Huynh đệ nhị nhân bão quyền ứng đạo: “Thị.”

Ngọc thành tử nãi nhất giới tán tu, tại kiến phủ đông hải chi tiền, dã tằng tại thiên hạ sấm đãng, nhân thử kết giao liễu bất thiếu bằng hữu. Hữu ta nhân khâm bội ngọc thành tử, tiện nhất trực truy tùy tha, trực đáo ngọc thành tử tại đông hải kiến phủ, tha môn dã cân trứ trụ tại liễu thử địa.

Đa niên quá khứ, giá ta nhân hựu khai chi tán diệp, hoặc thị sinh hạ tử tự, hoặc thị thu liễu đồ đệ. Bả nhất cá quy tiên nhai, kinh doanh đắc thập phân phồn vinh. Yến nhiên đảo hoàn hảo ta, chỉ thị ký danh đệ tử; yến xích hà khước thị ngọc thành tử đích thân truyện đệ tử, địa vị cực vi tôn sùng. Ngọc thành tử chính thị phạ huynh đệ nhị nhân thị sủng nhi kiêu, nhân thử xuất ngôn cáo giới.

Chỉ thị ngọc thành tử thử cử, khước hữu ta đa lự liễu.

Yến gia huynh đệ nhị nhân, đô bất thị kiêu túng chi nhân, tịnh thả năng hòa ngọc thành tử kết giao đích tu sĩ, đô thị nhất đẳng nhất đích đại tu, huynh đệ nhị nhân tự bất hội khán bất khởi tha môn, đương tức điểm đầu thụ giáo.

Ngọc thành tử đối nhị nhân đích cung cẩn, dã thập phân mãn ý, điểm điểm đầu, tiện đạo: “Hạ thuyền ba.” Nhất phất đại tụ, tiện tẩu tại tiền đầu. Huynh đệ nhị nhân dã cấp mang cân thượng.

Độ không chu hoãn hoãn đình trụ, đóa đóa bạch vân tiện tự thính đáo chỉ lệnh nhất bàn, tự động hình thành nhất đạo giai thê. Ngọc thành tử lĩnh trứ lưỡng huynh đệ, thải trứ vân thê hạ liễu độ không chu, hoàn thị chúng nhân đạo: “Chư vị, ngã hồi lai liễu, giá ma đa niên, chư vị hoàn hảo ma?”

Na ta nhân tề tề loan yêu hành lễ, sơn hô đạo: “Cung nghênh lão tổ hồi sơn!”

Cung nghênh lão tổ hồi sơn!

Cung nghênh lão tổ hồi sơn!

……

Hô hát thanh hưởng triệt thiên tế, lương cửu bất tức, trực chấn đắc bạch vân phiên dũng, vụ ải cổn động. Ngọc thành tử tiếu tiếu, thuyết đạo: “Chư vị bất tất khách khí, cha môn hồi ngọc thành cung thuyết thoại.” Thuyết bãi tẩu tại tiền đầu, vãng sơn yêu ngọc thành cung khứ liễu.

Nhân quần tự động phân khai nhất điều đạo lộ, nhượng ngọc thành tử thông quá, yến nhiên hòa yến xích hà lưỡng huynh đệ, tựu cân tại ngọc thành tử hậu đầu. Chúng nhân tự nhiên chú ý đáo liễu tha môn, bất miễn đả lượng kỉ nhãn, mục quang chi trung, hữu sá dị, dã hữu thẩm thị.

Khước một nhất nhân khai khẩu tuân vấn.

Ngọc thành tử lĩnh trứ chúng nhân, hạ liễu nhai đỉnh, đáo đắc sơn yêu đích nhất tọa cung điện, thôi môn nhi tiến. Yến nhiên khán khứ, khước kiến giá cung điện cao đại khoan khoát, khả kỳ trung đích bố trí, khước kham xưng giản lậu, chỉ tại đại điện chính trung, bãi phóng trứ thập lai cá bồ đoàn, trừ thử chi ngoại, tiện tái vô tha vật.

“Khán lai lão sư thị cá thanh tu chi nhân, bất quán kiêu xa.”

Yến nhiên tâm trung như thử tưởng trứ, tùy ngọc thành tử tiến liễu đại điện. Ngọc thành tử tại nhất cá bồ đoàn thượng bàn tất tọa liễu, tài hướng chúng nhân đạo: “Chư vị dã thỉnh tọa ba.”

Chúng nhân đạo liễu thanh: “Đa tạ lão tổ.”, Tiện tọa hạ liễu.

Yến gia lưỡng huynh đệ thị tiểu bối, một hữu tọa đích địa phương, nhị nhân tiện thùy thủ túc lập, trạm tại ngọc thành tử thân hậu. Ngọc thành tử hướng chúng nhân đạo: “Giá nhị nhân thị ngã thử hành thu đích đệ tử, đại đích khiếu yến nhiên, thị ký danh đệ tử, biệt hữu sư thừa; tiểu đích khiếu yến xích hà, nãi thị bần đạo đích y bát truyện nhân. Vãng hậu tha nhị nhân tại quy tiên nhai, hoàn thỉnh chư vị đa đa chiếu phất. Yến nhiên, yến xích hà, khoái lai kiến quá các vị tiền bối.”

Giá tối hậu lưỡng cú thoại, khước thị đối yến gia huynh đệ thuyết đích.

Huynh đệ nhị nhân văn đắc hô hoán, liên mang trạm xuất lai, hướng chúng nhân củng thủ thi lễ đạo: “Yến nhiên, yến xích hà kiến quá các vị tiền bối.”

Chúng nhân củng thủ hoàn lễ.

Đãi dẫn kiến hoàn tất, ngọc thành tử tài đạo: “Tha nhị nhân tuy thị bần đạo đích đệ tử, khả y trứ quy tiên nhai đích quy củ, thị bất tố bất thực, tha nhị nhân dã bất năng miễn tục. Giá dạng ba, yến nhiên tựu khứ quả viên, yến xích hà tựu khứ dược viên. Thanh mạn, thái hòa, nhĩ nhị vị yếu đa phí tâm liễu.”

Tại tọa chi trung, lập thời tiện hữu nhất cá mỹ mạo phụ nhân hòa nhất cá khôi ngô trung niên trạm liễu xuất lai, hướng ngọc thành tử củng thủ đạo: “Lão tổ phóng tâm.”

Ngọc thành tử điểm điểm đầu, hựu đạo: “Bần đạo ngoại xuất kinh niên, hữu sở thu hoạch, thử phiên hồi lai, nhu đắc tĩnh tu nhất trận. Đãi tĩnh tu hoàn liễu, tái dữ chư vị tự cựu ba.” Thoại âm lạc bãi, trạm khởi thân lai.

Giá cá động tác, thị yếu tống khách đích ý tư. Chúng nhân tiện tề tề trạm khởi, củng thủ cáo biệt. Ngọc thành tử nhất nhất hồi lễ, đãi chúng nhân tẩu liễu, chỉ thặng phương tài na phụ nhân hòa trung niên thời, tài tương yến gia lưỡng huynh đệ hoán đáo diện tiền, thuyết đạo: “Giá thị thanh mạn chân quân, yến nhiên nhĩ cân tha khứ ba; giá thị thái hòa chân quân, yến xích hà nhĩ cân tha khứ ba.”

“Thị, sư phụ ( lão sư ).”

Lưỡng huynh đệ củng thủ lĩnh mệnh, do nhị nhân đái trứ xuất khứ liễu.

Ngọc thành tử nãi thị nhất giới tán tu, quy tiên nhai dã bất bỉ đại môn đại phái, sở dĩ quy tiên nhai đích quy củ, tiện thị bất tố bất thực. Trừ khai ngọc thành tử hòa các vị quá liễu lưỡng tai đích chân quân, nhất chúng đệ tử hậu bối, bao quát yến nhiên hòa yến xích hà tại nội, đô yếu tố sự, phương năng hoạch đắc tu hành tư nguyên. Hoặc thị chiếu khán linh thú, hoặc thị chủng thực thảo dược, chủng chủng tạp vụ, đô yếu thân lực thân vi.

Giá cá quy củ, tảo tại bái sư chi sơ, ngọc thành tử tiện hòa lưỡng huynh đệ giảng quá, nhị nhân tự thị nhận đồng. Thử thời an bài liễu “Công tác”, tha môn đô hân nhiên lĩnh thụ.

Yến nhiên do na thanh mạn chân quân lĩnh trứ, xuất liễu đại điện. Chỉ kiến tha tố thủ nhất phiên, tiện chiêu xuất nhất phiến lục du du đích diệp tử lai, đối yến nhiên thuyết đạo: “Cân nhĩ đệ đệ thuyết nhất thanh, ngã môn đáo quả viên khứ liễu.”

Yến nhiên đáp liễu thanh thị, tiện tẩu đáo yến xích hà thân biên, thuyết đạo: “Nhị oa, ngã tựu tại quả viên, nhĩ hữu thập ma sự, tựu lai trảo ngã.”

Yến xích hà điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Na nhĩ không liễu dã lai dược viên khán ngã.”

Yến nhiên tiếu liễu tiếu, phủ mạc liễu nhất hạ yến xích hà đích não đại, tiện thượng liễu thanh mạn chân quân đích diệp tử, bàn tất tọa hảo. Thanh mạn chân quân hướng na thái hòa chân quân đạo liễu thanh tái kiến, tiện tức thôi động diệp tử, phi thượng thiên khứ liễu.

Yến nhiên tọa tại diệp tử thượng, bất do hồi đầu, khước kiến thái hòa chân quân cánh triệu lai nhất đầu lão hổ, dữ yến xích hà nhất đồng kỵ trứ, vãng lánh nhất cá phương hướng khứ liễu. Chính khán đắc xuất thần thời, khước thính thanh mạn chân quân thuyết đạo: “Chẩm ma? Xá bất đắc nhĩ đệ đệ?”

Yến nhiên hồi đầu đáp đạo: “Một hữu, ngã chỉ thị hữu ta bất phóng tâm.”

Thanh mạn chân quân tiếu đạo: “Hữu thập ma bất phóng tâm đích? Nan đạo ngọc thành tử đích thân truyện đệ tử, hoàn hội tại gia lí bị nhân khi phụ liễu bất thành?”

Yến nhiên diêu đầu đạo: “Na đảo bất thị, chỉ thị tha tuế sổ tiểu, hựu một chẩm ma kiến quá thế diện, ngã phạ tha chiếu cố bất hảo tự kỷ.”

“Nhĩ đảo thị cá hảo ca ca.” Thanh mạn tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ dã bất dụng thái đam tâm liễu. Tuy thuyết nhĩ bất thị ngọc thành tử đích thân truyện, khả đáo để dã thị tha đích đệ tử, mỗi nguyệt sơ nhị, thập lục lưỡng thiên, dã năng đáo ngọc thành cung thính tha giảng đạo, đáo thời hầu tiện năng khán đáo nhĩ đệ đệ liễu.”

“Đa tạ chân quân.” Yến nhiên hướng tha củng liễu củng thủ.

Thanh mạn chân quân điểm liễu điểm đầu, bất tái đa thuyết, bất tiêu phiến khắc, nhị nhân tiện dĩ đáo liễu lánh nhất xử cung điện. Giá nhất xử, khước thị thanh mạn đích thanh tu chi sở, khiếu tố bách hoa cung. Thanh mạn chân quân đình hạ diệp tử, bả yến nhiên lĩnh tiến cung trung, hoán đạo: “Duẩn nhi, duẩn nhi!”

“Ai, a di, ngã tại giá nhi ni!”

Cung điện chi trung, hữu nhất đạo thúy lượng đích thanh âm hồi ứng trứ. Tùy tức thanh âm đích chủ nhân bào liễu xuất lai, khước thị cá tiểu nha đầu, nhất thân lục y, dữ yến nhiên soa bất đa đại, tiểu kiểm phì đô đô đích, ngận thị khả ái.

Tưởng tất giá tiểu nha đầu, tựu thị duẩn nhi liễu. Tha nhất xuất lai, tiện vấn đạo: “A di, nhĩ khiếu ngã tố thập ma?”

Thanh mạn tiếu đạo: “Giá thị ngọc thành tử đích đệ tử, khiếu yến nhiên, ngã nhượng nhĩ lai kiến kiến tha.”

Duẩn nhi trát ba liễu lưỡng hạ nhãn tình, khán trứ yến nhiên, đả lượng trứ tha, kỳ đạo: “Đại lão gia dã khai thủy thu đệ tử liễu ma? Tha khán khởi lai ngận phổ thông a, đại lão gia chẩm ma hội thu tha tố đệ tử?”

“Duẩn nhi, bất khả hồ thuyết!” Thanh mạn khinh xích nhất cú, thuyết đạo: “Giá thị ngọc thành tử đích ký danh đệ tử, tha đệ đệ tài thị y bát thân truyện, tại thái hòa na biên.”

“Nga, nguyên lai thị ký danh đệ tử a.”

Duẩn nhi hoảng nhiên đại ngộ, hi hi tiếu đạo.

Thanh mạn nã duẩn nhi dã một bạn pháp, diêu đầu khinh tiếu nhất thanh, tiện dã bất đồng tha củ triền liễu, thuyết đạo: “Hiện tại thiên sắc hoàn tảo, nhĩ bả tha đái đáo quả viên khứ ba.”

“Nga, hảo.” Duẩn nhi điểm đầu đáp ứng.