Đệ 40 chương 〈 tứ thập 〉〈 vấn nhân duyên 〉

Giá biên yểm chi lạp trứ mộng chi đả toán khứ nguyệt lão đích hoan hỉ điện.

Nhất lộ thượng, mộng chi đô tại thanh tảng tử.

“Khái khái khái, hanh hanh hanh, ách phi…”

Yểm chi thính liễu nhất hội, cảm giác hữu ta phản vị, tựu xích trách tha đạo: “Nhĩ càn ma ni? Phế lao a?”

Mộng chi cản khẩn yết liễu chủy lí diện đích thổ mạt, vô cô đích cân tha thuyết: “Ngã thanh nhất thanh tảng tử a, ma quân bất thị thuyết liễu, yếu nhượng nguyệt lão thính thanh sở mạ? Tha đô nhĩ bối kỉ vạn niên liễu, bất đại điểm thanh tha năng thính kiến mạ?”

Thuyết hoàn chi hậu, tha hựu thanh khởi liễu tảng tử, yểm chi dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết tha liễu. Giá sỏa tử đích la tập ngận thanh tích, phân tích đích dã một mao bệnh. Khả thị tha chẩm ma cảm giác thị ma quân từ cùng bất tri đạo chẩm ma bỉ hoa tài thuyết liễu nhất cá lệ tử ni? Ma quân đích văn hóa thủy bình khả bất cao a.

Tha sỏa tựu sỏa ba, yếu bất nhiên chẩm ma hiển kỳ tự kỷ thông minh ni! Hắc hắc hắc! Tha tưởng liễu tưởng, yểm liễu tự kỷ đích tiểu tâm tư cân trứ mộng chi hướng hoan hỉ điện tẩu khứ.

Đẳng đáo tha lưỡng tẩu đáo liễu hoan hỉ điện dĩ hậu, giá hoan hỉ điện môn ngoại khước một hữu khán kiến hữu nhân bả thủ, lưỡng nhân hữu ta nghi hoặc, khước tịnh vị đương sự, tựu trực tiếp tiến khứ liễu.

Kết quả chỉ tại tiền điện khán kiến liễu kỉ cá tại tố sự đích thúc phát đồng tử, yểm chi tiện quá khứ báo liễu môn hộ, thuyết thị ma giới sử giả lai bái kiến nguyệt lão đích, tựu bị nhất cá mi thanh mục tú đích đồng tử lĩnh trứ khứ kiến nguyệt lão liễu.

Đáo liễu nguyệt lão điện dĩ hậu, tựu khán kiến nguyệt lão thử thời chính tọa tại tha điện lí đích địa thượng, tại lý tha đích na ta loạn như ma đích hồng tuyến, nhất điểm ngẫu tượng bao phục đô một hữu, tha hảo ngạt thị chưởng ác trứ lục giới nhân duyên hưởng tẫn hương hỏa đích nguyệt lão a, bất quá tha lưỡng giá thời minh bạch nguyệt lão điện vi hà vô nhân bả thủ liễu.

Yểm chi, mộng chi khán liễu nguyệt lão na cá lão đầu tử mị trứ nhãn tê xả na ta ti tuyến đích dạng tử, sảo vi hữu ta chấn kinh, chân đích ngận vi lục giới chúng sinh đích nhân duyên niết bả hãn, tự kỷ đích chung thân đại sự cánh nhiên chưởng ác tại nhất cá nhãn hoa nhĩ lung hoàn hữu ta hỉ cảm đích lão đầu tử thủ thượng.

Đồng tử khán liễu nguyệt lão giá tụ tinh hội thần đích dạng tử, nguyên bất tưởng đả đoạn. Nhân vi tự gia sư phụ đích ký tính dã bất thái hảo, yếu thị khán nhân duyên đích thời hầu bị đả đoạn, tựu tiền công tẫn khí liễu, hoàn đắc tòng đầu khán khởi.

Đãn thị thân hậu giá lưỡng vị thị ma giới đích sử giả, thuyết thị hữu thập phân trọng yếu đích sự tình yếu bạn đích, tự kỷ dã đam ngộ bất khởi a.

Tiện khai khẩu đả đoạn liễu nguyệt lão, đại thanh nhượng đạo: “Sư - phụ - hữu - ma - giới - sử - giả - cầu - kiến.”

Tọa tại địa thượng khán nhân duyên đích nguyệt lão, thính kiến liễu thanh âm chuyển hồi liễu đầu, khán kiến tự gia đồng tử thân hậu cân liễu lưỡng cá nam tử, mị trứ nhãn thu thu, thân ảnh hữu ta mô hồ, bất quá tiều trứ dã thị nghi biểu đường đường đích.

Tha nhất tưởng tựu tri đạo, tượng giá dạng đích thanh niên nam tử, khẳng định thị lai vấn nhân duyên đích.

Tiện trán khai liễu nhất kiểm từ tường đích tiếu dung, khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn đẳng đẳng, ngã tiên mang hoàn thủ thượng đích. Đẳng hội tái cấp nhĩ môn khán nhân duyên.” Hoàn cấp tha môn bỉ hoa bỉ hoa tự kỷ thủ thượng loạn thành nhất đoàn đích hồng tuyến, phiết phiết chủy biểu kỳ tự kỷ đích vô nại.

Mộng chi giác đắc giá nguyệt lão hoàn đĩnh khả ái, khả thị nguyệt lão khước ngộ hội tha môn lai thử đích mục đích, tha lưỡng bất thị lai khán nhân duyên đích, thị lai diễn hí đích.

Tựu tiếu trứ cân nguyệt lão thuyết: “Ngã môn bất thị…”

Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, yểm chi tựu hựu cấp tha đả đoạn liễu, thuyết đạo: “Bất - phương - sự, ngã - huynh - đệ - nhị - nhân - đẳng - nhất đẳng - tiện - thị.”

Thuyết hoàn liễu, yểm chi thấu cận mộng chi, tiểu thanh cân tha thuyết đạo: “Ngã tựu thị lai khán nhân duyên đích”

Mộng chi nhất tưởng, nguyên lai yểm chi thị tưởng lai khán khán nhân duyên, khả thị tha lưỡng hoàn hữu chính sự ni. Nhất thời hữu ta vi nan liễu.

“Chẩm ma, tiểu mộng mộng, nhĩ tựu bất tưởng tri đạo tự kỷ đích nhân duyên thị thùy a?”

Yểm chi điều khản đích thoại truyện lai, mộng chi thính liễu, kiểm thượng hữu ta phát hồng, tự gia chủ tử cân ma quân đích sự tình hoàn một trứ lạc, tự kỷ hoàn chân một tưởng quá nhân duyên chi sự ni! Bất quá thính yểm chi nhất thuyết, tha dã hữu điểm tâm dương liễu, tựu điểm đầu thừa nhận liễu.

Yểm chi khán liễu mộng chi kiểm thượng phát hồng, hựu tu sáp điểm đầu đích dạng tử, giác đích giá sỏa tử hoàn đĩnh khả ái đích, dĩ hậu tự kỷ tựu thiếu khanh tha nhất ta ba.

Giá thúc phát đích đồng tử tri đạo tự kỷ sư phụ đích động tác hoãn mạn, giá nhất đẳng thuyết bất định đẳng đáo thập ma thời hầu ni! Tựu chiêu hô trứ mộng chi, yểm chi tọa hạ.

Cung kính thuyết đạo: “Lưỡng vị sử giả thỉnh tọa.”

Mộng chi, yểm chi phương hồi thân, tọa tại liễu thân hậu đãi khách đích y tử thượng.

Giá đồng tử hựu cản khẩn cấp tha môn đảo thượng liễu trà, thuyết đạo: “Hoan hỉ điện sự vật phồn tạp, tiểu tiên tiên hạ khứ liễu, lưỡng vị sử giả hữu phân phù hảm nhất thanh tiện khả.”

Giá lục giới đích nhân duyên đô quy hoan hỉ điện quản, sở dĩ hoan hỉ điện đích soa sự thị chỉnh cá thiên cung tối phồn mang đích soa sự, mỗi nhất cá đồng tử đô hữu tự kỷ đích sự tình yếu tố, nhi thả nhân duyên chi sự, dã đam ngộ bất đắc, vưu kỳ thị hạ giới đích phàm nhân, nhân sinh đoản đoản sổ thập tái, vạn nhất đam ngộ liễu, tựu thị cô khổ bán sinh liễu.

Vu thị, tha tựu cản khẩn cân mộng chi, yểm chi thỉnh liễu từ. Tha dã tri đạo nguyệt lão nhĩ bối đích lệ hại, tiểu thanh liễu tha căn bổn tựu thính bất kiến, hựu phạ đại thanh liễu hội tái thứ đả đoạn nguyệt lão đích tư lộ, tựu một cân nguyệt lão thuyết thoại, tự cố tự đích khứ hạ diện tố sự liễu.

Lưu hạ mộng chi, yểm chi tọa tại y tử thượng, tha lưỡng phẩm liễu phẩm trà, tựu trành trứ địa thượng na loạn tác nhất đoàn đích hồng tuyến khán, tâm tưởng giá ta phân tạp đích hồng tuyến tựu thị nhất thung thung nhân duyên, bất miễn hữu ta hảo kỳ, đảo dã bất giác đắc vô thú.

Chỉ thị tha lưỡng một tưởng đáo, giá nhất đẳng, cánh nhiên đẳng đáo liễu hoàng hôn thời khắc, đẳng đích thị trà dã bất tưởng phẩm liễu, hồng tuyến dã bất tưởng khán liễu.

Mộng chi tâm hạ vô liêu tựu nhất trực bãi lộng trứ trác tử thượng đích trà bôi, lí diện hoàn thặng nhất ta tảo tựu dĩ kinh lương điệu đích trà thủy.

Nhi yểm chi tâm tưởng, giá nguyệt lão khán nhất cá nhân duyên yếu như thử chi cửu, bất như đẳng hội nguyệt lão đắc nhàn liễu, tha tựu tiên nhượng nguyệt lão khán khán tha gia chủ tử đích ba, vạn nhất bất thị cân ma quân tại nhất khối, tựu thị ngạnh bảng dã đắc cấp tha lưỡng bảng thượng.

Yếu thị hoàn hữu thời gian tựu nhượng nguyệt lão khán khán mộng chi đích, tự kỷ đích khả dĩ tái đẳng đẳng, dã bất cấp, dĩ hậu hoàn hữu cơ hội tái đáo thiên cung.

“Ai nha, chung vu nhượng lão hủ trảo đáo liễu. Di? Cương tài tòng nhân duyên bạc thượng khán đích thị giá lưỡng cá danh tự mạ? Hoàn thị tái khán khán nhân duyên bạc ba.”

Nguyệt lão nhất thời nã bất chuẩn, tự kỷ cương tài thị bất thị tại trảo giá nhị nhân đích hồng tuyến liễu, tựu nã trứ giá lưỡng điều hồng tuyến trạm khởi thân, hoán đồng tử nã liễu nhân duyên bạc lai.

Tha phiên nhất phiên nhân duyên bạc, mị trứ nhãn tử tế nhất thu, thuyết đạo: “Đối liễu, yểm chi, mộng chi, tựu thị tha lưỡng liễu.”

Giá biên đích mộng chi, yểm chi thính liễu, đốn thời đại hỉ quá vọng, nguyên bổn hoàn dĩ vi hội tái đẳng thượng kỉ cá thời thần, một tưởng đáo đắc lai toàn bất phí công phu, nguyệt lão kim thiên chính hảo khán đáo tha lưỡng đích nhân duyên.

Tha lưỡng cản mang thấu thượng thân, đê đầu nhất thu, quả nhiên tại nhân duyên bạc thượng khán đáo liễu tha môn nhị nhân đích danh tự, hoàn tả tại liễu nhất khởi. Tha môn dĩ vi ứng cai thị thân cận chi nhân đích danh tự tựu tại nhất khởi, sở dĩ tựu một tố tha tưởng.

Tha môn thái cao hưng liễu, nhất thời bất tri đạo chẩm ma vấn liễu? Tựu liên yểm chi dã hữu ta tu sáp bất tri như hà khai khẩu vấn vấn nguyệt lão tha lưỡng đích nhân duyên đáo để thị na gia cô nương.

Tựu giá nhất lăng thần đích phiến khắc công phu, nguyệt lão khán tử tế liễu thị giá lưỡng danh một thác, tựu mã thượng bả thủ thượng đích lưỡng điều hồng tuyến bảng tại liễu nhất khởi.

Phương vấn đạo: “Lão hủ vô sự liễu, thỉnh vấn lưỡng vị thị hà danh tính a? Lão hủ tựu bang nhĩ môn khán thượng nhất khán.”