Đệ 41 chương 〈 tứ thập nhất 〉〈 tha lưỡng đích hồng tuyến tại nhất khởi 〉

Mộng chi thính liễu, cản khẩn đại trứ thanh âm cân tha thuyết: “Ngã tựu thị mộng chi, tha tựu thị yểm chi. Nguyệt lão nhĩ bả ngã lưỡng đích nhân duyên cân thùy bảng thượng liễu?”

Yểm chi dã thị tưởng vấn giá cá vấn đề, tựu cân mộng chi nhất dạng nhãn ba ba đích thu trứ nguyệt lão.

Nguyệt lão một tưởng đáo, giá chủng nghiệt duyên vạn niên nan đắc nhất ngộ, kim thiên cánh nhiên bị nhân đãi cá chính trứ, tựu thôn thôn thổ thổ đích thuyết đạo: “Giá, nhĩ lưỡng đích nhân duyên tại nhất khởi, hồng tuyến tự nhiên dã thị bảng tại nhất khởi. Lão hủ thủ thượng nã đích tựu thị nhĩ lưỡng đích hồng tuyến, dĩ kinh bảng tại nhất khởi.”

Thập ma? Nan đạo…?

“Bảng tại nhất khởi thị thập ma ý tư?”

Yểm chi đích thanh âm dĩ kinh hữu ta chiến đẩu liễu, tha đa hi vọng bất thị tha lý giải đích na dạng a. Khả thị nguyệt lão trương khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng thị thiên định đích nhân duyên, lão hủ chỉ thị ứng thiên nhi vi, bất càn ngã sự a.”

“Thập ma, nhĩ đích ý tư ngã cân yểm chi ứng cai thị phu thê?”

Khán trứ mộng chi nhãn khuông lí khoái yếu trừng xuất lai đích lưỡng nhãn, nguyệt lão vô nại đích điểm điểm đầu.

Mộng chi nhất bả bả tha thủ lí đích hồng tuyến đoạt quá lai, quả nhiên thị lưỡng điều hồng tuyến bị bảng tại liễu nhất khởi, hoàn bảng đích tử tử đích. Giá lão đầu tử, động tác hoàn đĩnh khoái.

Chuyển thân cân yểm chi thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, yểm chi, ngã hiện tại tựu cấp giải khai.”

Nguyệt lão tâm tưởng, giá hồng tuyến tòng lai một hữu thuyết giải khai đích. Trừ phi nhất phương tử khứ, yếu bất nhiên tựu thị nhất sinh nhất thế.

Mộng chi dã phát hiện, giá hồng tuyến chân đích giải bất khai. Vu thị tha tựu dụng lưỡng chỉ thủ, lạp trứ hồng tuyến lưỡng đầu sử kính duệ, thủ thượng đích thanh cân đô bạo xuất liễu, kết quả hoàn thị duệ bất khai, mụ đích, khí tử tha liễu. Tha dĩ hậu hoàn tưởng thú mỹ kiều nương ni.

Yểm chi khán liễu, tựu tri đạo bằng tầm thường chi lực, định thị giải bất khai giá hồng tuyến đích, tiện trứu trứ mi đầu vấn nguyệt lão: “Nhĩ khả hữu pháp giải khai?”

“Lão hủ vô pháp. Trừ phi nhất phương tử khứ, tử khứ đích na nhất phương hồng tuyến tiêu thất, yếu bất nhiên giá bảng thượng tựu thị nhất sinh nhất thế a. Tựu toán nhĩ nhị nhân dĩ hậu hòa ly, tái mịch tha nhân, na dã thị tân tăng đích hồng tuyến, giá nhất điều khẳng định thị giải bất khai liễu.”

Nguyệt lão dã tri đạo, tha lưỡng khẳng định tiếp thụ bất liễu. Yếu bất thị tha tiếp liễu nguyệt lão giá cá khổ soa, dã bất tưởng quản giá đương tử sự. Phong nguyệt chi sự, hướng lai thị mại lực bất thảo hảo, nhi thả tố lai phu thê đô thị nhất nam nhất nữ, hoặc giả nhất nam đa nữ, dã hữu nhất nữ phối đa nam đích.

Khả giá ta niên, nhân duyên bạc thượng khước xuất hiện liễu kỉ lệ lưỡng danh nam tử ứng cai kết vi phu thê đích tình huống, tha tâm tưởng thị bất thị thời đại phát triển đích thái khoái liễu, tha đích tư tưởng dĩ kinh cân bất thượng triều lưu liễu. Ai, đương cá nguyệt lão, hoàn đắc dữ thời cộng tiến a.

Tựu tượng kỉ thập vạn niên tiền, linh tộc đích na nhất thung nghiệt duyên, dã thị oanh động liễu chỉnh cá lục giới, tuy nhiên thuyết na nhị nhân pháp lực cao cường, tha vô pháp tại nhân duyên bạc thượng khuy khán na nhị nhân đích nhân duyên, khả thị na nhị nhân đích cảm tình củ cát khước thị tố bất đắc giả đích, chí kim na đồ sơn cửu vĩ hồ nhất tộc hòa phượng hoàng nhất tộc hoàn thị thế cừu, yếu tưởng giải khai giá lưỡng tộc đích lương tử, trừ phi phượng hoàng trọng sinh, yếu bất nhiên tựu thị bất tử bất hưu a.

“Nhĩ kí nhiên vô pháp, na giá hồng tuyến ngã nhị nhân tựu nã tẩu liễu.” Yểm chi đại thanh thuyết đạo.

Yếu các bàng nhân, giá hồng tuyến thuyết thập ma dã bất năng nã tẩu, nã tẩu liễu tựu thị tha giá cá nguyệt lão đích thất chức. Khả thị nhãn hạ giá nhị nhân đích tình huống ủy thật đặc thù.

Nguyệt lão tâm tưởng: Bãi liễu bãi liễu, giá nhị nhân nã tẩu tựu nã tẩu ba. Thị thuận thiên nhi vi hoàn thị nghịch thiên nhi vi, cân tha đô vô quan liễu.

“Giá xác thật dữ lão hủ vô quan a. Lão hủ chỉ thị thuận ứng thiên ý, tài tương nhĩ nhị nhân đích nhân duyên bảng tại liễu nhất khởi. Nhĩ môn lưỡng tương hỗ bất nguyện, lão hủ dã vô pháp khả thi, nhĩ môn yếu nã tẩu tựu nã tẩu ba. Phản chính giá hồng tuyến tòng lai một hữu bảng thượng hoàn năng giải khai đích.”

Mộng chi thính liễu, giản trực tưởng lộng tử tha. Bất hoàn thị giá cá lão đầu tử cấp bảng thượng đích, hiện tại thuyết cân tha vô quan liễu.

Tha khán khán thân bàng đích yểm chi, tòng tha thủ lí nã liễu hồng tuyến hảo hảo đích phóng tại liễu y tụ lí, nhất điểm đô khán bất xuất tiêu cấp chi sắc liễu.

Mộng chi tâm tưởng: Nan bất thành yểm chi tảo tựu đối tự kỷ hữu tưởng pháp? Hoàn thị thuyết, yểm chi tưởng sát liễu tha lai giải khai giá lưỡng điều hồng tuyến.

Tha giá dạng nhất tưởng, tâm lí hữu ta hại phạ. Thị tử hoàn thị sinh bất như tử, giá thị cá vấn đề.

Yểm chi phóng hảo hồng tuyến nhất khán, mộng chi trừng trứ lưỡng đại nhãn tình khán trứ tự kỷ, nhất kiểm thống bất dục sinh đích dạng tử, tựu tri đạo tha hựu hồ tư loạn tưởng liễu.

Tựu hàm trứ tiếu cân tha tiểu thanh giải thích: “Ma quân đích ly hỏa khả phần vạn vật, ngã môn bả giá hồng tuyến nã hồi khứ, thỉnh ma quân dụng ly hỏa nhất thiêu, khởi bất diệu tai?”

Đối a! Diệu a! Ma quân đích ly hỏa khả phần vạn vật, định năng giải khai giá hồng tuyến. Hoàn thị yểm chi thông minh a, tự kỷ chỉ hội dụng man lực.

Mộng chi tưởng thông liễu chi hậu, mã thượng kiểm thượng hựu ba thượng liễu tiếu dung, cân nguyệt lão nhượng đạo: “Nhĩ cá xú lão đầu, tưởng bất đáo bạn pháp. Na tiểu gia tựu tự kỷ khứ tưởng bạn pháp liễu.”

Thuyết hoàn, lạp trứ yểm chi tựu cấp cấp mang mang đích tẩu liễu.

Nguyệt lão trạm tại tha môn thân hậu khán trứ tiền diện khiên thủ nhi tẩu đích lưỡng nhân, cảm giác đĩnh bàn phối đích a.

Yểm chi, mộng chi khiên thủ xuất liễu hoan hỉ điện dĩ hậu.

Nhân trứ tha lưỡng giác đắc bặc ly đích ly hỏa khả dĩ thiêu liễu giá bảng tại nhất khởi đích lưỡng căn hồng tuyến, đốn thời âm mai toàn tiêu, hoan khoái khiêu dược đích.

Mộng chi lạp trứ yểm chi đích thủ, thấu cận liễu cân tha thuyết đạo: “Nhĩ thái thông minh liễu. Bỉ ngã bất tri đạo thông minh liễu đa thiếu bội, khán lai dĩ hậu nhĩ đắc tráo trứ ngã liễu.”

Yểm chi thính liễu giá cú đĩnh tẩu tâm đích khoa tưởng, dã giác đắc tâm tình bất thác, tựu cân tha điểm điểm đầu, hựu đối trứ mộng chi na trương sỏa cáp cáp đích kiểm phát xạ liễu nhất cá sủng nịch đích tiếu dung, cân tha thuyết: “Phóng tâm ba. Dĩ hậu hữu ca nhất khẩu cật đích, tựu hữu nhĩ nhất khẩu hát đích.”

Thuyết hoàn, tha hạ ý thức đích tưởng bối bối thủ, trướng trướng khí thế, khước phát hiện tự kỷ đích hữu thủ bị mộng chi lạp đích tử tử đích.

Tha mã thượng tựu bất đạm định liễu, giá chính thường mạ? Lưỡng cá đại nam nhân quang thiên hóa nhật đích khiên thủ. Nan đạo tha cân mộng chi chân đích thị thiên tác chi hợp, nhất sinh nhất thế đích? Bất đối kính a, chi tiền mộng chi dã đối tha câu kiên đáp bối đích, tha hướng lai bất tại hồ đích. Chẩm địa kim thiên bị mộng chi lạp thủ lạp liễu nhất lộ, tự kỷ tuy nhiên thuyết dã một hữu bán phân bất thích, khả thị hiện tại nhất khán tổng giác đắc giá dạng bất đối kính.

Tha tưởng liễu tưởng, giác đắc ứng cai thị kim thiên thính liễu nguyệt lão đích thoại, bị na chủng ái muội đích thoại cấp cảm nhiễm liễu, sở dĩ đối mộng chi bất tái đương thành nhất cá đan thuần đích huynh đệ liễu, nhi thị bả tha đương thành liễu nhất cá nhu yếu bảo hộ đích kiều tích tích đích “Tiểu cô nương”.

Tha giác đắc nhất định tựu thị giá dạng liễu.

Tha hữu ta bất hảo ý tư đích chuyển đầu khán liễu khán mộng chi, kết quả mộng chi hoàn tượng nhất cá sỏa tử tự đích thời bất thời triều trứ tha tiếu, nhất kiểm sùng bái đích dạng tử, giá nhất thuấn gian, tha giác đắc tha cân mộng chi chẩm ma hữu ta tượng đại nhân hòa ma quân ni?

Tha bị tự kỷ tâm lí đích tưởng pháp kinh ngốc liễu, giác đắc tự kỷ chân vô sỉ, mộng chi bả tha đương huynh đệ, tha khước bả mộng chi đương nữ nhân, tuyệt đối bất hành, dĩ hậu giá dạng đích tâm tư tuyệt đối bất năng tái hữu liễu.

Tha lưỡng chi gian khả thị thuần khiết đích hữu nghị a.

“Mộng chi, nhĩ hữu một hữu giác đắc na lí bất đối kính a.”

Mộng chi thính liễu, chủy lí đô nang trứ “Bất đối kính…?”

Nhất thời tưởng bất đáo, tựu đê đầu tư khảo liễu nhất hội. Yểm chi nhất khán, tâm tưởng giá sỏa tử hoàn tri đạo tư khảo.

Kết quả tựu thính kiến mộng chi thuyết đạo: “Yểm chi, ngã giác đắc na nguyệt lão ứng cai một phiến ngã môn. Giá bất thị phổ thông đích hồng tuyến, thị đại biểu nhân duyên đích hồng tuyến, nguyệt lão cổ kế dã một bạn pháp cấp cha môn giải khai.”

Hảo ba, giá sỏa tử nhất điểm đô một giác đắc tha lưỡng khiên trứ thủ hữu thập ma bất đối.