Đệ 28 chương

Hảo bất dung dịch đẳng đáo thẩm lâm hồi gia khứ, ngã chúc thác nghênh hương tọa tại ốc tử lí, na nhi dã bất năng khứ, tịnh khiếu tha bả tha đích y phục thoát hạ lai cấp ngã xuyên thượng. Ngã tiễu tiễu cân tha thuyết đạo: “Nghênh hương, tái bang ngã chiếu nhĩ đích dạng tử sơ lưỡng cá phát kế.”

Nghênh hương cảo bất minh bạch ngã yếu ngoạn thập ma du hí, đãn tha dã bất hội tế vấn, ngã như thử phân phù, tha tựu như thử tố liễu. Sơ lý đả phẫn hoàn tất, ngã tòng môn ngoại tường giác biên trảo liễu nhất bả càn lãnh đích môi thán, tương kiểm thượng đồ mạt đắc ô tất ma hắc, tựu tượng cương tòng táo phòng thiêu hoàn mộc sài xuất lai, nhiễm liễu nhất tị tử hôi.

Như quả một hữu thẩm lâm lai khán vọng ngã, ngã hội tượng bị quyển dưỡng tại lục phủ trung đích trư dương ngưu, nhất trực khốn tại phòng nội vô liêu tử liễu. Sở dĩ ngã thâu thâu hoán thượng nghênh hương đích y phục, đả phẫn thành tha đích dạng tử, trảo cá xuất môn thải cấu yên chi trà cụ đẳng tá khẩu, hi vọng năng hồn thủy mạc ngư cân thẩm lâm xuất khứ.

Cương đáo đại môn khẩu, chính xảo bính kiến lưỡng cá thủ môn đích tiểu tư, thẩm lâm lược gia khoái liễu cước bộ, ngã tâm lí dã khẩn trương khởi lai.

Ngã tưởng hoàn đản liễu, thiên vạn bất yếu phát hiện ngã giả mạo nghênh hương tài hảo. Bất quá môn khẩu trạm trứ đích đô thị phổ thông tiểu tư, bất thị lão ban cưu thủ để hạ đích dong nhân, tha môn dã bất quy triệu mụ mụ quản hạt, tức tiện bị nhận xuất thân phân, dã bất hội đệ nhất thời gian thông báo cấp lão ban cưu. Nã điểm thật tại đích hảo xử đả điểm tha môn thị nhất kiện phi thường dung dịch đích sự tình.

“Na cá……” Thẩm lâm đích nhất chỉ cước cương khóa xuất môn hạm, lưỡng cá phó nhân tự hồ trành trứ ngã tiều liễu bán nhật. Tha môn biệt đích bổn sự một hữu, nhận nhân đích bổn lĩnh đảo thị năng tố đáo quá mục bất vong.

“Đường cô nương đích yên chi dụng hoàn liễu, soa tha đích thiếp thân tiểu nha hoàn nghênh hương tùy ngã xuất môn khứ thải cấu nhất ta, nhĩ môn hữu thập ma ý kiến?”

Thẩm lâm đích nhất tịch thoại trực hổ đắc lưỡng cá phó nhân loan thân đê đầu, thông thông mang mang thỉnh liễu cá an, hữu cá đại đảm đích cánh nhiên hoàn tòng dư quang trung thâu thâu miết ngã nhất nhãn, tùy hậu tựu phóng ngã môn xuất môn liễu.

Ngã cao hưng đắc soa điểm tiếu xuất thanh, ô trứ chủy khẩn cân tại thẩm lâm thân hậu, nhất lưu yên bào đáo ngận viễn đích địa phương tài khai hoài đại tiếu: “Cáp cáp cáp, nhĩ đích phương pháp quả nhiên hữu hiệu!”

Ngã cư nhiên mông hỗn quá quan liễu, một tưởng đáo giá ma dung dịch tựu phiến quá liễu tha môn đích nhãn tình, nhi thả đại đại phương phương tòng chính môn tẩu xuất lai liễu!

“Ngã đích chủ ý hướng lai bất hội soa.” Thẩm lâm dã đắc ý tiếu đạo.

Na ta tiểu tư bình nhật lí đối chủ tử tựu thị điểm đầu cáp yêu đích, căn bổn bất cảm chính nhãn tiều chủ tử nhất hạ, nhân nhi ngã dã chỉ khán kiến tha môn đê đầu đích thân ảnh, khán bất thanh tha môn đích trường tương.

Ngã đạp xuất lục phủ đích na nhất khắc, giản trực bỉ không trung phi tường đích điểu nhi hoàn yếu tự do. Ngã thải tại trường nhai đích thanh thạch bản lộ thượng, tòng giá biên tẩu đáo na biên, tòng tây nhai cuống đáo đông nhai, mỗi nhất khối chuyên đầu, mỗi nhất gia điếm phô, ngã đô giác đắc phi thường thân thiết, phảng phật hảo cửu bất kiến đích lão bằng hữu, na phạ giá quỷ thiên khí lãnh đắc hách nhân, ngoại đầu giản trực lãnh đáo liên thuyết nhất cú thoại đô hội kết thành liễu băng châu tử.

Hồi đầu tưởng nhất tưởng, đại nhai thượng dã một thập ma tân tiên sự, ngã đảo bất thị ái vãng đại nhai thượng loạn cuống, nhân tựu thị hữu giá cá quái tì khí, việt thị đắc bất đáo đích, việt thị giác đắc tân tiên, việt thị nan dĩ đắc đáo đích, việt thị nỗ lực tưởng khứ đắc đáo. Vạn nhất lão ban cưu thiên thiên khuyến ngã đáo đại nhai thượng lai bào tam quyển, bất bào bất duẫn hứa hồi lục phủ, ngã sai ngã tài lại đắc động đạn ni, thuyết bất định chỉ hỉ hoan thảng tại gia lí, mỗi nhật mỗi dạ đô thảng tại thư phục đích sàng tháp thượng, trành trứ thiên hoa bản phát ngốc.

Ngã bách bất cập đãi đái thẩm lâm lai đáo liễu nam sơn trà quán môn tiền, thùy tri đạo tại trà quán môn tiền hựu chàng kiến liễu nhất cá thục nhân, lục tùng nhất nhãn nhận xuất liễu thẩm lâm, hựu nữu đầu khán liễu khán ngã, phảng phật tòng một kiến quá ngã giá ma nan khán đích tiểu nha đầu, tử tế biện nhận nhất phiên, cánh nhiên phốc xuy tiếu liễu.

Tha quả nhiên một kiến quá tượng ngã giá dạng tạng hề hề đích nha hoàn. Ngã bị tha thức phá hậu tựu một hữu ngụy trang đích tất yếu, giải thích hoàn một thuyết xuất khẩu, lục tùng diêu liễu diêu đầu, chỉ đối ngã môn thuyết, bất yếu ngoạn đắc thái vãn, tiện hòa kỉ cá bằng hữu tiên tẩu liễu tiến khứ.

Ngã ý ngoại cực liễu, dã khai tâm cực liễu, cân thẩm lâm lai đáo trà quán nội, thiêu liễu gian nhị lâu đích noãn các, vấn tiểu nhị đạo: “Thượng thứ na gian hoa tiền nguyệt hạ, hiện tại hoàn không trứ ma?”

“Hữu hữu hữu!”

Thẩm lâm dữ ngã chí đồng đạo hợp, quả chân ái thượng liễu giá lí. Ngã cương yếu thượng nhị lâu khứ, tha bào đáo quỹ đài trảo trà thủy hòa điểm tâm khứ liễu.

Ngã tiên thượng lâu tầm đáo na gian noãn các, trà hoa dĩ kinh bất tại, đãn thị vụ quan đích bút tích hoàn lưu tại tường thượng. Hốt nhi thính cách bích noãn các lí đầu truyện xuất nhất thanh nghiêm lệ đích a xích: “Nhĩ phóng tứ!”

Ngã bị hách liễu nhất khiêu, hoàn một quá khứ khán cá cứu cánh, hựu thính đáo nhất thanh suất trà bôi đích thanh âm, na bôi tử ba đích nhất hạ, hảo tượng bị suất đắc chi ly phá toái, suất trà bôi đích nhân đại khái hỏa mạo tam trượng liễu. Chỉ thính phương tài na cá ngận thô quánh đích thanh âm hựu khai thủy phá khẩu đại mạ, thuyết đích nội dung tựu tượng bình thời lục mẫu huấn xích ngã nhất dạng, bỉ như nhĩ yếu chú ý tự kỷ đích thân phân, hựu bỉ như nhĩ giá thị vô lý thủ nháo, bất tri hảo ngạt, tái bỉ như nhĩ chân thị nhất điểm quy củ dã một hữu, thành hà thể thống!

Ngã bất đắc bất hoài nghi, cách bích sinh khí đích na vị nam nhân thị bất thị tằng thụ giáo vu lão ban cưu, chỉ bất quá thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, tha đích ngữ âm ngữ điều giản trực chấn lung phát hội, tương tha môn noãn các tử lí đích mỗ cá nhân huấn đắc nhất vô thị xử, ngã tại cách bích tưởng bất thính đáo đô đĩnh khốn nan.

Hựu hữu phách trác tử đích thanh âm, nộ mạ đích thanh âm, hoàn hữu phiến nhĩ quang đích thanh âm. Bàng biên tự hồ hoàn trạm trứ đệ tam giả, ôn ngôn ôn ngữ, chỉ bang trứ khuyến giải, thuyết nhất ta thân tại phúc trung bất tri phúc, bất yếu vong ký tự kỷ đích thân phân giá loại thoại.

Chân thị hảo thục tất đích thoại nha!

Ngã đô bất tri đạo ngã tại đức trí đường lí thính quá đa thiếu hồi liễu. Nguyên lai huấn xích biệt nhân dụng đích thoại đô thị nhất dạng đích, nguyên lai thế thượng bất chỉ ngã nhất cá nhân như thử bị huấn quá. Ngã bất cấm đồng tình khởi cách bích na cá tố vị mưu diện đích nhân, nội tâm hữu chủng “Đồng thị thiên nhai luân lạc nhân, tương phùng hà tất tằng tương thức” đích cảm giác.

Quá liễu bán thưởng, một hữu động tĩnh. Ngã tẩu cận liễu lưỡng bộ, thiếp tại na phiến tường diện thượng, tại nhất phiến trầm mặc chi hậu khước thính kiến liễu na cá thanh âm.

Tha thuyết, tha bất nguyện thú nhất cá bất tương thức đích cô nương, dã bất nguyện cô phụ liễu dữ tha tương tri tương thức thậm chí hỗ hứa chung thân đích nhân, na phạ tha dĩ kinh lánh giá tha nhân, tha hội vĩnh viễn tôn trọng tha đích tuyển trạch.

“Ngã hỉ hoan tha thị ngã tự kỷ đích sự tình, dữ nhậm hà nhân đô vô quan. Ngã đối tha đích thừa nặc dã thị ngã tự kỷ đích sự tình, tức tiện……” Tha đích thanh âm ngạnh yết trứ, ngã sai bất xuất tha thị bất thị tại khóc khấp, tối chung khước thính kiến na cá thục tất đích thanh âm vô bỉ kiên định đạo: “Kí hứa hạ ước định, ngã tiện hội tuân thủ thừa nặc, đẳng tha nhất bối tử!”

Na cá tối thục tất đích thanh âm, na cá tối dao viễn đích thanh âm, thử thời thử khắc tựu tại giá nhi.

Chỉ thị tại ngã môn chi gian cách liễu nhất đạo tường, ngã chẩm ma dã khán bất đáo thuyết thoại nhân đích thân ảnh liễu.

Nan đạo ngã thị huyễn thính ma?

Tha đích thanh âm, chỉ hội thời thời khắc khắc oanh nhiễu tại ngã đích mộng cảnh lí, hựu chẩm ma hội xuất hiện tại giá cá địa phương?

Ngã đích tâm bị tha đích thanh âm giảo loạn liễu, nhất cổ thống sở đột như kỳ lai, tương ngã chỉnh cá nhân khỏa hiệp trụ, nhiên hậu đâu tiến liễu tất hắc đích vạn trượng thâm uyên.

Ngã thính trứ thục tất đích thanh âm, mạn mạn địa trầm nịch tại hồi ức đích tuyền qua trung, việt hãm việt thâm.

Thùy hội lai cứu cứu ngã ni……

Na đạo hồng phong trung đích bạch y thân ảnh bất tri hà thời sấm tiến liễu ngã đích nhãn tiền, ngã hảo tưởng khán đáo tha đích chân diện mục, hi vọng cứu ngã đích nhân tựu thị tha.

Thùy lai cứu cứu ngã…… Tha hội lai ma……

“Tứ tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma liễu?”

Ngã hốt nhiên hồi thần, thẩm lâm bão trứ tam điệp đậu sa bính tử trạm tại ngã diện tiền, ngã chinh chinh địa khán trứ tha, hảo tượng như mộng sơ tỉnh. Trạm tại ngã diện tiền đích thị thẩm lâm, na lí hội hữu kỳ tha nhân ni?

“Nhĩ thính, cách bích thị thùy tại thuyết thoại?”

Thẩm lâm trắc nhĩ nhất thính, một hữu nhân thuyết thoại.

“Nhĩ tử tế thính, tha tựu tại giá nhi!”

Thẩm lâm phóng hạ bàn tử, tái tử tế nhất thính, hoàn thị một hữu nhân thuyết thoại.