Đệ 5 chương mộc diệp đô tri đạo đích quang

“Thập ma mộc diệp lí đích nhất đạo quang, giá ta bất quá thị tam đại mục vi liễu tại đại gia diện tiền bảo hộ nhĩ đích tự tôn tâm tài thuyết đích thoại, nhĩ biệt hãm nhập tự kỷ đích huyễn tưởng lí.”

Thính đáo lộc cửu ngận vô ngữ đích thổ tào, thiên thảo ngận sinh khí đạo: “Thúc thúc, ngã khán nhĩ giá thị tật đố ba! Ngã khả thị ủng hữu huyết kế hạn giới đích nhẫn giả úc! Mụ mụ thuyết ngã tối chung năng đương thượng thượng nhẫn, thuyết bất định hoàn năng đương thượng hỏa ảnh liễu!”

Thính đạo thiên thảo giá dạng thuyết chi hậu, lộc cửu ngận nghiêm túc đạo: “Thiên thảo, nhĩ yếu minh bạch, mục tiền nhĩ đích quang độn hoàn một quá khai phát xuất lai, nhi thả quang tuyến một hữu thập ma sát thương lực, tối đại đích năng lực tựu thị thương hại đối phương đích nhãn tình, đãn thị ngận dung dịch bị phá giải. Sở dĩ nhĩ tối hảo hoàn thị tiên nhận chân học tập ngã môn gia đích ảnh tử mật thuật, bất nhiên chi hậu nhậm vụ nhĩ chân đích hội tử!”

Nan đắc lộc cửu năng nghiêm túc đích giáo đạo nhất hạ tự kỷ, thiên thảo dã một hữu tượng chi tiền na dạng biểu hiện đích bất thính thoại, sở dĩ giá thứ tha ngận nhận chân đích hồi đáp đạo: “Ngã tri đạo liễu!” Giá thứ thiên thảo thị chân đạo ngận nghiêm túc đạo hồi đáp, tượng nhất cá tiểu đại nhân nhất dạng!

Lộc cửu nan đắc khán đáo thiên thảo như thử nhận chân thính tự kỷ thuyết thoại, tựu tưởng nan đắc thị cá cơ hội, hoàn thị đa giáo đạo nhất ta đông tây cấp tha ba!

“Thiên thảo, nhĩ ủng hữu đích tân năng lực nhất định bất yếu tùy tiện hòa kỳ tha nhân thuyết tri đạo mạ? Hiện tại nhĩ đích năng lực năng khởi tác dụng chỉ năng thị kháo trứ xuất kỳ bất ý, đương biệt nhân đối nhĩ hữu liễu phòng bị hậu, nhĩ đích năng lực tựu vô hiệu liễu! Sở dĩ nhĩ nhất định yếu ký trụ nga!”

“Phóng tâm ba! Ngã tri đạo liễu, bình thời nhất định hội chú ý”

Đáo liễu đệ nhị thiên thượng học

“Thiên thảo thính thuyết nhĩ giác tỉnh liễu tân đích huyết kế hạn giới liễu, thị bất thị chân đích a?”

“Thiên thảo, năng bất năng cấp ngã môn triển kỳ nhất hạ a?”

“Thiên thảo, nhĩ đích tân năng lực thị thập ma………”

Khán đáo đồng học môn đô vi trứ tự kỷ hảo kỳ đích vấn tự kỷ đích tân năng lực, thiên thảo na tiểu tiểu đích hư vinh tâm đắc đáo liễu cực đại đích mãn túc, tuy nhiên thị trọng sinh liễu nhất thứ, đãn thị giá chủng bị nhân vi quan gia thượng sùng bái đích cảm giác chân hảo, đặc biệt thị kỳ trung hoàn hữu ngận đa nữ hài tử. Mộc diệp thôn tử lí diện đích nữ hài tử dã bất tri đạo thời gian thị thập ma, nhất cá cá phát dục đích đô giá ma hảo!

“Hảo, kí nhiên nhĩ môn yếu khán, na ngã thiên thảo đại gia kim thiên tựu nhượng nhĩ môn hảo hảo khán khán, bị hỏa ảnh đại nhân xưng chi vi mộc diệp tân quang đích siêu cấp năng lực!”

Tùy hậu thiên thảo hựu biểu diễn liễu tự kỷ đích “Vô ấn quang độn” trực tiếp lượng hạt liễu giá ta mộc diệp tiểu hài đích đại nhãn tình. Tuy nhiên giá cá năng lực mục tiền một hữu biểu hiện đích ngận lệ hại, đãn thị tại giá ta tiểu hài tử đích nhãn trung trực tiếp thiểm hiện xuất liễu ngận đa đích tiểu tinh tinh.

Biểu hiện xuất giá ta đích đô thị nhất ta vô não đích nhẫn giả, nhi nhất ta hữu trứ thượng nhẫn tiềm lực đích nhân tắc đối giá ta biểu kỳ bất tiết, đồng thời cáo giới tự kỷ diện đối hòa thiên thảo đích chiến đấu nhất định yếu chú ý, tối hảo đái thượng mặc kính, nhượng tha quang độn vô dụng!

Đương nhiên liễu, na ta biểu hiện đích ngận vô não đích nữ sinh môn dã bất thị chân đích vô não, tha môn biểu hiện xuất giá chủng biểu tình đích duy nhất mục đích tựu thị vi liễu sáo lộ xuất quan vu thiên thảo quang độn đích tín tức. Nhẫn giả chi gian đích chiến tranh đô thị tại đả tín tức chiến, liễu giải hảo liễu biệt nhân đích thuật hậu, tựu năng châm đối năng lực lai thật thi chiến thuật. Tựu như đồng lộc hoàn đích kỉ thứ chiến đấu đô thị kháo trứ châm đối biệt nhân đích năng lực lai chế định chiến thuật đích.

Tượng phi đoạn na ma cường đích nhẫn thuật, tại bạo lộ tự kỷ đích năng lực hậu, hoàn bất thị bị mộc diệp đả thành đệ đệ, sở dĩ như hà ngận hảo phân tích xuất biệt nhân đích nhẫn thuật dã thị nhất hạng ngận trọng yếu đích tác nghiệp.

Hương thái hòa hùng nhất tác vi thiên thảo đích đồng bạn, đối vu thiên thảo đích giá chủng biểu hiện ngận thị đầu đông. Tuy nhiên thuyết hùng nhất bình thời đô bất động não tử, đãn thị kim thiên giá chủng tình huống hạ, hùng nhất hoàn thị thính tòng liễu hương thái đích chỉ kỳ, trực tiếp bả thiên thảo tòng trác tử thượng cấp lạp liễu hạ khứ. Cập thời chế chỉ liễu thiên thảo na trí chướng đích hành vi!

Nhi hữu quá liễu nhất thiên, đương nại lương lộc cửu y cựu hòa vãng thường nhất dạng khứ mộc diệp hỏa ảnh đại lâu lí diện khứ thượng ban. Tác vi mộc diệp nhẫn giả thôn lí diện đích trí thương đam đương, lộc cửu nhất trực đam nhậm mộc diệp đích tác chiến tham mưu, chủ yếu phụ trách mộc diệp đối ngoại tác chiến sách lược đích chế định. Đương nhiên liễu bình thời đích nhậm vụ chủ yếu tựu thị bang trợ hỏa ảnh xử lý văn kiện!

Kim thiên lộc cửu hòa vãng thường nhất dạng thượng ban đả tạp, đãn thị tòng tiến nhập hỏa ảnh đại lâu chi hậu tha tựu cảm giác ngận bất đối kính!

“Bất tri đạo vi thập ma kim thiên tổng cảm giác kỳ tha nhân khán ngã đích nhãn thần hữu ta kỳ quái?”

Giá cá thời hầu khảo vấn bộ đích sơn trung hợi nhất tẩu quá lai tống văn kiện, khán trứ lộc cửu cao hưng đích thuyết đạo: “Lộc cửu a! Thính thuyết nhĩ môn gia đích thiên thảo giác tỉnh liễu huyết kế hạn giới liễu, nhi thả hoàn thị ngận lệ hại đích quang độn, chân đích thị cung hỉ nhĩ liễu!”

“Thập ma! Giá kiện sự tình nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”

Khán đáo lộc cửu bình thời như đồng ba lan bất kinh đích kiểm thượng tại thử khắc lộ xuất đích cật kinh biểu tình, hợi nhất ngận vô ngữ đạo: “Thập ma ngã chẩm ma tri đạo đích, hiện tại mộc diệp thôn đô tại thảo luận giá kiện sự tình.”

“Thập ma? Đại gia thị chẩm ma tri đạo đích?”

“Giá cá bất thị thiên thảo chủ động bạo lộ xuất lai đích mạ? Ngã hoàn dĩ vi giá cá thị nhĩ giáo tha tố đích liễu. Nhi thả tri đạo hoàn khả dĩ khứ hỏa oa điếm đả bát chiết nga!”

…………………………………

“Mãi thái a bá, nhĩ khán ngã giác tỉnh đích quang độn, lệ bất lệ hại a!”

Na biên na cá mỹ nữ, khán đáo ngã thủ thượng đích quang liễu mạ? Giá cá khả thị nhẫn giới độc nhất vô nhị đích quang độn nhẫn thuật nga!”

“Nhĩ môn khoái khai khán khán, ngã nại lương thiên thảo khả thị năng phóng quang đích nam nhân.”

“Đại gia ký trụ liễu, liễu giải ngã quang độn đích sự tình tựu khả dĩ đáo ngã môn gia hỏa oa điếm đả bát chiết nga!”

Khán đáo thiên thảo tại nhai thượng nhất biên tẩu nhất biên thuyết trứ, bổn lai hương thái hòa hùng nhất hoàn hội lan trứ, đãn thị hậu lai tựu cảm giác thiên thảo dĩ kinh một hữu cứu liễu, sở dĩ càn thúy bất quản, chỉ năng hi vọng kim thiên hồi khứ hậu lộc cửu thúc thúc năng khinh điểm đả!