Đệ 129 chương dẫn lang nhập thất

Chu chỉ tình vấn đạo, kí nhiên dĩ kinh tri đạo giá chu thiên tuế lan bất thị ngã môn đương sơ đích na nhất khỏa, năng bất năng tòng hiện tại đích giá nhất khỏa thân thượng trảo đáo na nhất khỏa đích tuyến tác ni. Chu chỉ tình thuyết hoàn giá ta thoại, đô cảm giác đáo tự kỷ giá phiên thoại thái ấu trĩ, đãn thị thuyết xuất khứ liễu, dã tựu thuyết xuất khứ liễu, giá chủng nan kham, dã chỉ hữu tự kỷ hòa thiên bách huệ tử, a tát tạp tự nhiên bất toán sổ đích. Chu chỉ tình giá ma tưởng đích thời hầu, bất kinh ý địa khán liễu khán a tát tạp, đãn thị a tát tạp đích nhãn thần chẩm ma hữu điểm quái quái tích, hảo tượng hữu điểm bỉ thị đích ý tư.

Chu chỉ tình tâm tưởng, giá a tát tạp chân thị thành liễu tinh quái liễu.

Thiên bách huệ tử đảo tịnh một hữu trào tiếu, nhĩ thuyết đích ba, cơ bổn bất khả năng. Tuy nhiên, thiên tuế lan tha môn hữu tự kỷ đích ngữ ngôn, dã hữu tự kỷ đích thông tấn hệ thống, đãn thị, giá chủng thông tấn hệ thống đích hiệu suất hoàn thị ngận đê hạ đích, tha môn đích câu thông phạm vi ngận hữu hạn, như quả giá chu thiên tuế lan dữ ngã môn đích thiên tuế lan một hữu trực tiếp tiếp xúc quá, giá chủng tiếp xúc hoàn tất tu thị thượng hạ đại hữu thân bổn huyết duyên quan hệ đích, tài khả dĩ hữu bỉ thử đích tương quan tín tức. Nhi thả, giá nhất khỏa đích niên linh minh hiển bỉ ngã môn na nhất khỏa yếu tiểu, sở dĩ thuyết, ngã môn tòng giá nhất chu thượng tra trảo, cơ bổn thượng bất thái khả năng.

Chu chỉ tình: Ngã môn ứng cai phản quá lai tưởng, đối phương kí nhiên tại lợi dụng giá khóa thực chu tác vi môi giới, nhi thả sử dụng đích kỹ thuật thủ đoạn thị hòa ngã môn nhất dạng, đô thị dụng lai giam thị ký lục ngã môn đích hành vi, thị bất thị khả dĩ lý giải vi tha môn dã nhu yếu đối ngã môn đích thiên tuế lan tiến hành tín tức thải tập công tác ni?

Thiên bách huệ tử: Khẳng định đích, sở hữu đích thực vật thị một hữu tình cảm đích, tha môn một hữu đối thác, thị phi quan niệm, tha môn chỉ thị cơ giới địa ký lục giá nhất thiết, tha môn bất hội trung vu thùy bất trung thùy đích quan niệm. Trí năng nhân vi thập ma tương thiên tuế lan canh hoán, kỳ trung đồ tử vong đích khả năng tính tịnh bất đại, thiên tuế lan bổn thân cụ hữu siêu cường đích sinh mệnh lực, dĩ trí năng nhân đích kỹ thuật, chỉ yếu bất nguyện ý thiên tuế lan ý ngoại tử vong, nhất bàn bất hội xuất hiện giá chủng trạng huống. Nhi giá chu thiên tuế lan đích an bài, dã kháp hảo thuyết minh liễu tha môn tưởng tá cơ bố cục đích ý đồ.

Chu chỉ tình: Na hữu một hữu thập ma bạn pháp, khả dĩ nhượng giá khỏa thiên tuế lan tương ký lục đích tín tức đô thuyết xuất lai ni?

Thiên bách huệ tử: Giá bất thị vấn đề, ngã thuyết quá, ngã đam tâm đích thị, ngã môn giải mã đích quá trình trung, ngã môn đích tín tức tựu đồng thời bị truyện đệ xuất khứ, na dạng, tựu tương đương vu tại giá lí cấp đối phương đả khai liễu thị tần trực bá đích song khẩu, ngã môn tựu hội ngận bị động liễu.

Chu chỉ tình: Giá ứng cai bất nan tố đáo ba. Án chiếu ngã môn thật nghiệm thất đích thiết kế tiêu chuẩn, như quả thật nghiệm yếu cầu, na phạ nhất ti phong đô bất hội tiết lộ xuất khứ đích a.

Thiên bách huệ tử: Thị a, án đạo lý thị khả dĩ đích. Đãn thị, thiên tuế lan dữ ngoại giới đích câu thông cừ đạo bất cận hữu khí vị phân tử đẳng, hoàn hữu nhất cá tối trọng yếu đích cừ đạo, na tựu thị sinh vật điện tín hào. Giá chủng sinh vật điện vi ba, chỉ yếu ngộ kiến dương quang, tựu hội khai thủy tự động phát xạ, sở dĩ, hoàn thị ngận nan khống chế. Nhi xử vu hắc ám trạng thái hạ đích thiên tuế lan, nhĩ hựu một hữu bạn pháp tiến hành câu thông.

Chu chỉ tình hoảng nhiên đại ngộ, giá hoàn chân mâu thuẫn a. Nhĩ thuyết thực vật một hữu tình cảm, đãn thị tha đối vu phồn diễn, sinh tồn thị bất thị ứng cai hữu bổn năng đích phản ứng ni?

Thiên bách huệ tử: Khẳng định hội đích a, chỉ yếu thị sinh vật, giá thị kỳ cơ bổn đích nhu cầu. Bỉ như ngận tiểu đích tế khuẩn hoặc giả tái tiểu nhất điểm đích bệnh độc, tha dã hội tá trợ túc chủ tiến hành truyện bá, truyện bá tựu thị vi liễu canh hảo đích phồn diễn hòa sinh tồn đích!

Chu chỉ tình: Như quả ngã môn hữu nhất chủng thủ đoạn khả dĩ nhượng tha chiêu cung, nhi hựu khả dĩ bất nhượng kỳ tương tín tức phát bố xuất khứ, giá thị bất thị nhĩ hiện tại tưởng yếu trảo đích?

Thiên bách huệ tử khán trứ chu chỉ tình dĩ kinh hung hữu thành trúc đích dạng tử: Nhĩ hữu thập ma hảo đích bạn pháp?