Đệ 73 chương khả dĩ tín lại

Tra nhĩ đốn bất tri đạo chẩm ma hòa nhãn tiền đích giá nhất vị dụng trứ “Ngộ kiến cổ nhân” đích nhân giải thích, tự kỷ đích phân tích ứng cai thị hữu đạo lý đích. Thật tế thượng, tra nhĩ đốn đương nhiên bất tri đạo, tự kỷ giá cá phán đoạn thị ngộ đả ngộ chàng.

“Thiên thu nhất hồ thủy” xác thật thị vi trứ cổ nhân tại tầm trảo mục tiêu, tha bổn tưởng cấp “Ngộ kiến dao viễn đích ngộ kiến” nhất điểm lệ hại khán khán, thùy tri đạo, tha chàng tiến liễu cổ nhân đích phục xuất cơ địa tạp lạp tạp sơn mạch, nhi “Ngộ kiến dao viễn đích ngộ kiến” cát na bổn nhân kháp hảo tựu thị bảo hộ cổ nhân đích tạp lạp tạp hành động đặc biệt tiểu tổ đích tổ trường, lưỡng nhân nhất phiên kích đấu, “Ngộ kiến cổ nhân” hán tư tại khán kiến cát na minh hiển xử vu hạ phong, sinh tử du quan chi thời, đột nhiên xuất thủ tương trợ. “Thiên thu nhất hồ thủy” xâm tập cát na nhãn khán đại công cáo thành, bị hán tư nhất cá trở kích, chỉ hảo thương hoàng triệt thối, tại triệt thối đích thời hầu, bất vong đầu trịch liễu huyễn quang đạn, huyễn quang đạn tương tạp lạp tạp hành động tiểu tổ đích bạn công lâu đô cấp thiêu hủy liễu.

Tra nhĩ đốn án chiếu “Tử nhi bất cương” đích yếu cầu, hòa tư uy đặc cản quá khứ đích thời hầu, kích chiến dĩ kinh kết thúc, dã một hữu phát hiện nhậm hà nhân, tại đại lâu than tháp hậu, lưỡng cá nhân chỉ hảo ảm nhiên ly khứ. Tra nhĩ đốn đương nhiên tưởng bất đáo, “Ngộ kiến cổ nhân” tựu tại na lí, hoàn tại na lí thất tung, na ma, tha nhất định thị tao ngộ liễu na tràng giao phong liễu, hiện tràng hiển kỳ, hữu tứ cá nhân tại hậu kỳ đích hiện tràng xuất hiện quá, nhi giá tứ cá nhân đô bất tại hiện tràng, khẳng định dĩ kinh bị chuyển di, chí vu “Ngộ kiến cổ nhân” thị tham dữ thương chiến đích hoàn thị thu thập chiến tràng đích? Thu thập chiến tràng đích thị na nhất phương? Giá ta tựu bất đắc nhi tri liễu.

Tra nhĩ đốn tư khảo liễu hữu nhất trận tử, na biên đích chu chỉ tình tại tĩnh tĩnh tích đẳng đãi, tất cánh tự kỷ đích thân phân ngận đặc thù, bất thục tất ngoại diện đích tình huống, đoạn nhiên bất năng khinh dịch bạo lộ quá đa!

Tra nhĩ đốn hoàn thị vấn đáo liễu nhất cá quan kiện đích thoại đề: Nhĩ phát đích vị trí, ngã tài khứ quá, na lí dĩ kinh một hữu nhậm hà nhân liễu.

Thông quá giá nhất điểm, chu chỉ tình đối tra nhĩ đốn canh gia hữu hảo cảm liễu, tựu giá nhất cú thoại, tựu dĩ kinh phán đoạn, tra nhĩ đốn bất hội tát hoang hoặc giả cố ý ẩn man thập ma!

Tra nhĩ đốn sảo vi đình đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ thuyết đạo: Nhĩ hòa “Ngộ kiến cổ nhân” thị đồng sự, “Ngộ kiến cổ nhân” nhất trực một hữu canh đa địa thấu lộ tha đích thân phân tín tức, tưởng tất nhĩ dã bất phương tiện cáo tố ngã liễu?

Chu chỉ tình khán trứ tra nhĩ đốn đích tấn tức, tựu minh bạch, hán tư đích tuyển trạch dữ tra nhĩ đốn tiến hành câu thông, giá nhất bộ kỳ, hoàn thị thượng thương quyến cố liễu nhân loại, cơ bổn khả dĩ đoạn định, tra nhĩ đốn xử xử trạm tại biệt nhân đích giác độ khảo lự vấn đề, bất cường nhân sở nan, tại “Đối đãi cổ nhân loại” giá cá vấn đề thượng, tra nhĩ đốn thị trí năng nhân xã hội lí diện khả dĩ tín lại đích na nhất vị!

Chu chỉ tình dã như thật hồi đáp: “Ngộ kiến cổ nhân” đối ngã môn phi thường trọng yếu, ngã hiện tại dã xác thật bất năng hòa nhĩ giao lưu canh đa quan vu ngã môn đích tín tức, bất quá thỉnh nhĩ phóng tâm, ngã môn một hữu hại nhĩ chi tâm. Tại tất yếu đích thời hầu, ngã môn hội cấp nhĩ canh đa đích tín tức.

Tra nhĩ đốn dĩ kinh liêu đáo hội thị giá dạng, tiện thuyết đạo, ngã môn hi vọng trảo đáo ngã môn đích bổn nguyên, thị “Ngộ kiến cổ nhân” nhượng ngã môn xác tín giá cá thế giới tằng kim hữu cổ nhân giá cá quần thể tồn tại quá! Giá ta dĩ kinh túc cú liễu! Nhi hữu nhất vị tự xưng “Tử nhi bất cương” cấp ngã môn truyện đệ liễu canh đa đích tín tức. Thị “Tử nhi bất cương” cáo tố ngã môn ngận đa quan vu cổ nhân đích tín tức, tha thuyết tha thị cổ nhân phục xuất cơ địa đích thủ hộ nhân chi nhất, cổ nhân tức tương phục xuất, tha hiện tại đích xử cảnh ngận nguy hiểm, như quả lưỡng nhật nội bất liên hệ ngã môn, tha tựu nhượng ngã môn khứ tạp lạp tạp cơ địa, dã tựu thị nhĩ cương phát cấp ngã đích na vị trí! Khả tích, ngã môn khứ đích thời hầu, chiến đấu kết thúc, ngã môn thập ma dã một hữu phát hiện. Kỳ thật, ngã hiện tại tối đam tâm đích thị cổ nhân hiện tại cứu cánh thị nhất cá thập ma trạng huống?