Đệ 58 chương gia ban

“Lâm hề, hoàn bất hạ ban, đẳng nhĩ nam bằng hữu lai tiếp a?” Đồng sự quách quân quân đề trứ bao bao chuẩn bị hạ ban, lộ quá dịch lâm hề đích công vị đả chiêu hô đạo.

Dịch lâm hề cương xuyên việt quá lai, nguyên chủ đích ký ức bất đoạn địa dũng tiến não hải, đẳng tha miễn cường chỉnh lý hảo, lập mã hồi đạo: “Ân, quân quân nhĩ tiên tẩu ba, ngã chính hảo hoàn hữu điểm sự xử lý hạ.”

Nguyên chủ đích công tác thị cá đại công tư đích chức viên, cụ thể công tác dịch lâm hề trực tiếp dụng liễu trương đại thế công tác tạp giải quyết liễu, tất cánh tha tựu thị cá diễn viên, công tác xuất liễu vấn đề tựu ma phiền liễu.

Nguyên lai đinh dật phàm thị nguyên chủ đích bằng hữu giới thiệu đích, nguyên chủ tại đại học đàm quá nam bằng hữu, phân thủ thời bị thương đắc ngận thâm, dĩ chí vu tất nghiệp hậu nhất trực một hữu đàm luyến ái đích đả toán.

Đãn nguyên chủ tự thân điều kiện bất thác, truy cầu tha đích, cấp tha giới thiệu đối tượng đích tổng thị bất đoạn. Kim niên gia lí phụ mẫu khai thủy thôi, dã tựu thuận kỳ tự nhiên tương thân liễu nhất cá.

Tựu thị đinh dật phàm, đinh dật phàm năng đắc đáo nguyên chủ thanh lãi, chủ yếu thị nhân vi vi nhân ôn nhu, công tác ổn định, khán khởi lai thị cá dĩ hậu quá nhật tử đích nhân. Tương xử khởi lai dã ngận thiếp tâm, tam cá nguyệt quá lai dã mạn mạn tẩu tiến liễu nguyên chủ đích tâm.

“Thị lạc, nữ nhân a, tựu thị nan dĩ để đáng đối tự kỷ hảo đích nam nhân.” Dịch lâm hề đối lam bàn thuyết đạo.

“Na dã yếu khán thị bất thị chỉ đối nhĩ nhất cá nhân hảo a!” Lam bàn sát hữu kỳ sự địa phân tích đạo.

Dịch lâm hề tiếu trứ dã linh khởi bao bao, nã xuất tiểu kính tử khán liễu khán nguyên chủ đích trường tương, lý liễu lý tự kỷ đích tú phát, dương khởi tự tín đích tiếu dung, thuyết đạo: “Cha môn khứ hội nhất hội công lược đối tượng ba, dã cai đẳng liễu hữu nhất hội nhi liễu.”

Dịch lâm hề tẩu tiến điện thê đích thời hầu phát hiện điện thê lí hoàn hữu nhất cá nhân, nguyên lai, tân điều lai đích kinh lý dã cương hạ ban, dịch lâm hề nhẫn bất trụ đa khán liễu lưỡng nhãn, đĩnh hảo khán đích thành thục nam nhân, hậu lai đinh dật phàm tựu thị hoài nghi dịch lâm hề đích hài tử thị tha đích.

“Kinh lý, nâm dã cương hạ ban a?” Dịch lâm hề tiếu đạo.

“Ân, cương lai hảo đa sự yếu chỉnh lý, lâm hề giá trận tử dã tân khổ, hậu diện hoàn yếu ma phiền nhĩ đa chỉnh lý ta sổ cư xuất lai.” Lạc đình bão khiểm địa tiếu liễu hạ.

“Kinh lý, giá đô thị ngã ứng cai tố đích.” Dịch lâm hề tâm lí tưởng trứ, phản chính hựu bất dụng ngã thân tự tố.

Lạc đình bang dịch lâm hề án trụ điện thê môn, nhượng dịch lâm hề tiên xuất khứ, thuyết đạo: “Biệt nhất khẩu nhất cá kinh lý lạp, khiếu ngã danh tự tựu hành.”

Dịch lâm hề xuất liễu điện thê đẳng liễu hạ lạc đình, thuyết đạo: “Hảo a!”

Dịch lâm hề hòa lạc đình tịnh bài địa tẩu xuất công tư đại môn, lạc đình vấn đạo: “Nhĩ gia tại na? Ngã tống nhĩ hồi khứ ba?”

Dịch lâm hề cương xuất môn đích thời hầu tựu khán đáo liễu viễn xử đẳng trứ đích đinh dật phàm, hiện tại tha lập mã triều tha chiêu chiêu thủ, hựu đối lạc đình thuyết đạo: “Bất dụng lạp, tạ tạ nâm, ngã nam bằng hữu lai tiếp ngã.”

Lạc đình thuận trứ dịch lâm hề đích mục quang khán quá khứ, điểm liễu hạ đầu, thuyết đạo: “Na nhĩ môn lộ thượng chú ý an toàn.”

Thuyết hoàn, lạc đình tiện ly khai liễu.

Giá thời hầu đinh dật phàm dã tẩu liễu quá lai, tự nhiên địa tương thủ đáp tại dịch lâm hề đích kiên bàng thượng, bang tha đề quá bao.

Tha khán liễu khán lạc đình đích phương hướng, vấn đạo: “Na thị thùy a?”

Dịch lâm hề dã mặc mặc đả lượng liễu đinh dật phàm nhất luân, khán khởi lai xác thật dã thị cá chính nhân quân tử đích mô dạng.

“Ngã môn tân lai đích kinh lý, tối cận gia ban tựu thị bang tha chỉnh lý tư liêu!”

Đinh dật phàm bất duyệt địa trứu liễu trứu mi đầu, thuyết đạo: “Bất trảo biệt nhân đích mạ?”

Dịch lâm hề kiều sân địa trừng liễu đinh dật phàm nhất nhãn, thuyết đạo: “Khoái tẩu ba, biệt đề công tác thượng đích sự tình lạp! Hảo ngạ a.”

Đinh dật phàm khán trứ dịch lâm hề giá tiếu bì khả ái đích tiểu dạng tử, tâm lí nhất nhuyễn, lâu trứ tha vãng xa tẩu khứ: “Hảo, đái nhĩ khứ cật đại xan.”

“Ân a, hoàn thị nam bằng hữu hảo.” Dịch lâm hề dã quai thuận địa cân trứ quá khứ.

Đinh dật phàm giác đắc dịch lâm hề hữu điểm biến liễu, vãng thường đích ưu nhã ôn nhu lí hoàn đa liễu điểm thập ma ni? Tha dã thuyết bất thanh, đãn tha ngận hỉ hoan.