Đệ 90 chương khảo lự bất chu

Dịch lâm hề cương khai hoàn hội, ca bạc giáp trứ văn kiện giáp tòng hội nghị thất xuất lai, bất kinh ý địa chàng thượng cá nhân, dịch lâm hề định tình nhất khán, nguyên lai thị lạc đình.

“Lĩnh đạo hảo, bất hảo ý tư, chàng đáo nhĩ liễu.” Dịch lâm hề khiểm ý đạo.

Lạc đình khán liễu dịch lâm hề nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã chính hảo trảo nhĩ hữu sự, khứ ngã bạn công thất đẳng ngã, ngã mã thượng quá khứ.”

Thuyết hoàn cấp thông thông hựu ly khai liễu.

Dịch lâm hề tại lạc đình bạn công thất đảo dã một khách khí, tự cố tự tọa liễu hạ lai. Thập phân chung tả hữu, lạc đình hồi lai liễu, dịch lâm hề giá tài trạm khởi lai, thuyết đạo: “Lĩnh đạo, trảo ngã thập ma sự?”

Dịch lâm hề dĩ vi thị giao đại công tác, một tưởng đáo lạc đình khước vấn đạo: “Ngã thính thuyết nhĩ bả lệ hoa đích niên hội giới thiệu cấp khoa phàm hỗ động liễu?”

Dịch lâm hề lăng liễu nhất hạ, tha một tưởng đáo lạc đình đích tiêu tức giá ma linh thông, bất tri thị đối tự kỷ đặc thù quan chú liễu hoàn chân thị ngẫu nhiên thính thuyết.

“Khoa phàm hỗ động, ngã một sai thác đích thoại, thị nhĩ…… Nam bằng hữu đích công tư ba?” Lạc đình nhất kiểm tham cứu địa khán trứ dịch lâm hề.

“Ân, lĩnh đạo hảo nhãn lực.” Dịch lâm hề chỉ năng thừa nhận đạo.

Lạc đình giá thời hầu trảo tha lai thuyết giá cá sự, bất tri thị thập ma ý tư, như quả lạc đình tưởng yếu lan hạ lai, thuyết tha giả công tế tư đảo dã bất quá phân, đãn dịch lâm hề giác đắc lạc đình hoàn bất chí vu giá ma bất giảng nhân tình.

“Ngã dã sảo vi điều tra liễu nhĩ nam bằng hữu đích công tư,” lạc đình đặc ý tương “Nam bằng hữu” tam cá tự giảo tự ngận trọng, hựu thuyết đạo, “Tài thập kỉ cá nhân, dã một tiếp quá thập ma đại hạng mục, lệ hoa bất toán đại khách hộ, đãn dã hữu kỉ bách hào nhân, nhĩ tựu bất phạ cảo tạp liễu?”

Kiến dịch lâm hề bất thuyết thoại, lạc đình hựu đề tỉnh đạo: “Tương nhĩ cân ngã nhất khởi điều đáo thượng diện đích thân thỉnh thượng diện dã phê liễu, yếu thị giá thời hầu xuất liễu thập ma vấn đề, bị hữu tâm nhân trảo đáo liễu bả bính.”

Lạc đình điểm đáo tức chỉ, đãn dịch lâm hề chẩm hội bất minh bạch tha đích đam tâm, lệ hoa thị tự kỷ thôi tiến quá khứ đích, đáo thời hầu xuất liễu bì lậu, lệ hoa đích phụ trách nhân thiếu bất liễu thổ tào tự kỷ, khách hộ tựu thị thượng đế, đắc tội liễu khách hộ, bảo bất hảo hội ảnh hưởng tự kỷ đích tích hiệu.

Giá đối lạc đình đảo thị một xá ảnh hưởng, đãn đối vu nguyên chủ lai thuyết, khả năng tựu thất khứ liễu thăng chức đích cơ hội.

Nguyên chủ chi tiền nhất trực một hữu cấp đinh dật phàm thôi tiến khách hộ, tuy nhiên đinh dật phàm đa thứ ám kỳ, nguyên chủ đô thủ trụ liễu để tuyến, tưởng lai nguyên chủ dã thị cá công tư phân minh đích nhân, dịch lâm hề cánh nhiên một tưởng đáo giá nhất điểm.

Giá kiện sự thị dịch lâm hề tưởng giản đan liễu.

Đãn dịch lâm hề tư tiền tưởng hậu, giá khách hộ dĩ kinh thôi tiến quá khứ liễu, tái cân đinh dật phàm thuyết bất cấp tha liễu, giá…… Dã bất hảo, dã ảnh hưởng nhậm vụ tiến độ.

Dịch lâm hề trứu khởi mi đầu vi nan liễu khởi lai.

Lam bàn tại nhất bàng thính liễu khước đắc ý địa thuyết đạo: “Hề tỷ, biệt đam tâm, đinh dật phàm bất tựu thị cấp tha môn cảo cảo niên hội trừu tưởng xá đích hỗ động mạ? Nhĩ phóng tâm, như quả đinh dật phàm tha môn trình tự xuất liễu vấn đề, ngã lai cảo định tựu hành liễu, bảo nhĩ bất hội xuất hiện đại vấn đề.”

Giá hạ dịch lâm hề tài sảo sảo phóng hạ tâm lai, lão lão thật thật đối lạc đình thuyết đạo: “Lĩnh đạo, thị ngã khảo lự bất chu.”

Lạc đình cương cương dã nhất trực tại ám trung quan sát dịch lâm hề đích phản ứng, dã phát hiện tự kỷ đích đề tỉnh khởi đáo liễu tác dụng, tối chung hữu điểm bất nhẫn tâm đạo: “Lệ hoa đích phụ trách nhân quan hệ cân ngã đĩnh hảo đích, như quả chân hữu thập ma, ngã bang nhĩ đâu trứ dã một vấn đề.”

Dịch lâm hề hữu điểm chấn kinh, một tưởng đáo lạc đình nguyện ý vi tha tố đáo giá nhất bộ, hoa điểm tiểu tiền đối vu lạc đình lai thuyết bất thị sự, năng vi tha thiện hậu tài nhượng dịch lâm hề cảm động.

“Chỉ bất quá, hạ bất vi lệ, ngã bất quản nhĩ hữu xá âm mưu quỷ kế, công tác đích sự bất năng mã hổ.” Lạc đình hựu kháp đáo hảo xử địa nghiêm túc thuyết đạo.