Đệ 2 chương nguyên chủ đích trúc mã ca ca

Giá, cai như hà thị hảo? Bất quản liễu, tiên hạ hoàn thị tiên phản kích tái thuyết, chí vu tự kỷ năng bất năng đãi tại giá cá thân thể lí tựu đẳng hòa giá thân thể đích chủ nhân thương lượng quá hậu tái thuyết.

“Tảo? A a, đô đáo liễu giá cá thời hầu nhĩ môn thị bất thị giác đắc hoàn tảo, gia lí tựu ngã nhất cá mạ? Ngã dĩ vi, chỉ yếu ngã nhậm lao nhậm oán, chỉ yếu ngã quai quai thính thoại, nhĩ môn tựu hội đãi ngã bất đồng. Nguyên lai nhất thiết thị ngã đa tưởng liễu, a thạch ca nhĩ lai ngã gia thị bất thị hướng ngã đa nương đề thân đích, ngã tựu tri đạo a thị ca đối ngã đích tâm thạch nhất bối tử đô bất hội biến đích.”

Tô cẩm hề nhậm do tha đích dưỡng mẫu thu trứ tha đích đầu phát, chỉ tưởng yếu nhất cá tha tưởng yếu đích đáp án. Hoặc hứa giá hoàn thị nguyên lai đích tô tiểu trà, tựu toán tự kỷ tưởng yếu phản kháng khả thân thể đích chủ quyền hoàn bất thị tự kỷ.

Thính tha giá ma nhất thuyết, tô hương gia nhân tiếu liễu.

“Thú nhĩ, tựu bằng nhĩ? Nhĩ phối mạ?! A thạch ca khả thị lai ngã gia đề thân đích, bất quá đề thân đích đối tượng thị ngã, nhi bất thị nhĩ giá cá ngoại nhân.” Tô gia đích cô nương tô tiểu trà đích muội muội tô hương mãn kiểm đắc ý đích đối tô tiểu trà thuyết đạo, tựu toán nhĩ cản hồi lai liễu hựu như hà?

“Ngoại nhân? Nguyên lai ngã chỉ thị nhất cá ngoại nhân, ngã dĩ vi tựu toán bất thị thân sinh đích, khả ngã dã thị nhĩ môn dưỡng đại đích vi hà yếu như thử đối ngã?” Tô cẩm hề ngạnh yết đích thuyết đạo, nguyên lai đích tô tiểu trà cận bằng tối hậu na điểm lực lượng chủ khống trứ thân thể đích khống chế quyền.

Tô a thạch tuy nhiên hữu ta quá ý bất khứ, khả thị tha chẩm ma hội thú tô tiểu trà ni? Nhất cá lão thật quá đầu, hựu xuẩn đích yếu tử đích hương thôn muội.

“Yếu bất thị ngã môn tô gia, nhĩ tảo tựu bất tri tử đáo na lí khứ liễu, hoàn dung nhĩ tại giá lí hòa đại nhân đại hô tiểu khiếu đích. Thôn trường gia dĩ kinh hạ quá sính lễ, chí vu nhĩ hòa a thạch đích na ta sự, tựu bất dữ nhĩ kế giác, chỉ thị tòng thử dĩ hậu lộ tha tựu thị nhĩ muội phu, khả biệt tố xuất nhượng ngã tô gia mông tu chi sự.”

Muội phu, muội phu, cáp cáp cáp cáp! Tô tiểu trà tiếu đích nhãn lệ đô điệu liễu, tài kỉ nhật a tựu thành liễu muội phu? Tha tối phóng tâm bất hạ xá bất hạ đích tựu thị a thạch ca, trừ liễu a thạch ca dã tựu thị tha đích phụ mẫu.

Nguyên lai, tựu toán tự kỷ tử liễu dã một hữu tâm đông, dã một hữu nhân vi tha lưu lệ. Nguyên lai đích tô tiểu trà phát hiện tự kỷ đích lực lượng chính mạn mạn tiêu thất, ý thức đáo tự kỷ chân đích yếu ly khai liễu.

“Tiểu trà, tựu toán ngã thủ liễu nhĩ muội muội, ngã dã khả dĩ thú nhĩ vi thiếp.” Tô a thạch bất tưởng tựu giá dạng phóng điệu tô tiểu trà, tỷ muội thị phu thuyết bất định dã thị nhất giai thoại.

Tô a thạch bổn thị kim niên cương khảo thượng đích tú tài, tha yếu nạp thiếp dã thị lý sở đương nhiên đích.

Nguyên lai đích tô tiểu trà giá hạ triệt để tử liễu tâm, nguyên lai đô thị nhất cá tiếu thoại, thị tha tô tiểu trà đích tiếu thoại.

“Na ngã cung hỉ các vị, ngã luy liễu.” Nguyên lai đích tô tiểu trà tẩu tiến chúc vu tự kỷ ốc tử.

“Ngã yếu tẩu liễu, bất tri nhĩ thị na vị tiên cô, ngã giá thân thể năng bang trợ đáo tiên cô thị ngã đích phúc phân. Ngã như kim một hữu thập ma trị đắc lưu niệm đắc liễu, dĩ hậu hội chẩm ma dạng tựu kháo tiên cô tự kỷ liễu.” Hoặc hứa thị phóng hạ liễu, nguyên lai đích tô tiểu trà cảm đáo ngận khinh tùng.

“Ngã na thị thập ma tiên cô, na nhĩ tựu bất tưởng trảo nhĩ thân sinh phụ mẫu liễu?” Hoàn dĩ vi yếu hòa tha thương lượng nhất phiên, một tưởng đáo tha tự kỷ chủ động thối nhượng liễu. Giác đắc tự kỷ hữu ta đắc sắt liễu a!

Nhân gia na ma thương tâm, nhi tự kỷ hữu ta bất hậu đạo liễu a!

“Hoặc hứa, dữ ngã thân sinh phụ mẫu vô duyên, kim hậu hoàn vọng tiên cô trân trọng.” Nguyên lai đích tô tiểu trà thuyết hoàn dĩ hậu tựu chân đích tiêu thất bất kiến liễu.

Giá thời, tô cẩm hề tài chân đích giác đắc tự kỷ dữ giá thân thể dung hợp liễu, tha mặc mặc đích tại tâm để cảm tạ nguyên chủ. Dĩ hậu, tha tựu thị tô tiểu trà, a a khi phụ quá nguyên chủ đích khả biệt bào nga!

Kiến tô cẩm hề trì trì bất khẳng xuất lai, kỳ tha nhân dã một tại ý, phản chính kim nhật chỉ yếu định liễu thân sự, chí vu tô cẩm hề như hà hựu hữu thùy tại hồ ni?

Bàng vãn thời phân, tô cẩm hề giác đắc tự kỷ ngạ đáo liễu nhất định trình độ, thị thời hầu xuất lai trảo cật đích. Chỉ thị giá gia hảo tượng dã bất thị tha gia, yếu thuyết bất thị hựu thuyết bất quá khứ. Kim nhật gia lí dã toán đắc thượng hữu hỉ sự, tổng hữu cật đắc ba!

Bất hành, giá dạng tuyệt đối bất hành. Tô cẩm hề khởi sàng trảo đáo nguyên chủ đích mộc sơ, sảo sảo đả phẫn nhất phiên, giá tài xuất liễu ốc tử. Quả nhiên, giá ta nhân kim nhật trừ liễu cật nhất phân sao nhục, hoàn gia liễu thanh thang kê. A a, y trứ nguyên chủ đích đãi ngộ, giá ta khả dã một hữu tha đích phân.

Ân, hoàn thị xuất khứ trảo cật đích. Tô cẩm hề chính tưởng việt quá na nhất trác chính tại cật phạn đích nhân, chỉ khả tích tự kỷ giá cá mục tiêu thái đại, hoàn thị bị nhân phát hiện liễu. Tựu bất năng nhượng tha an an tĩnh tĩnh đích xuất khứ trảo cá cật đích.

Tô cẩm hề hồi đầu: “Hữu sự mạ?”

Giá nha đầu chẩm ma thuyết thoại đích ngữ khí quái quái đích, nan bất thành thị nhân vi giá thân sự? Hanh, toán giá nha đầu tẩu vận, tha khuê nữ bất kế giác đồng ý tỷ muội lưỡng nhất đồng giá nhập thôn trường gia.

“Quá lai, dữ ngã môn nhất đạo cật phạn.

Kim nhật khởi, nhĩ tựu chuẩn bị hòa nhĩ muội muội nhất đạo xuất giá. Minh nhật nhất tảo đáo nhai thượng mãi ta hỉ khánh đích.” Kháp hảo minh nhật thị cản tập nhật. Tô mẫu chỉ trứ tô hương thân bàng đích nhất cá không vị, nhất phó thi xá đích dạng tử.

“Xuất giá? Ngã khả một hữu đáp ứng, thùy đáp ứng thùy giá tựu thị liễu.” Hữu một hữu cảo thác, nhượng tha giá cấp giá cá tra nam, tha cương hảo ngạ đích ngận ni!

“Nhĩ giá tử nha đầu, sí bàng trường ngạnh liễu thị bất thị, nhược bất thị đương sơ tại lộ biên tương thượng tại cưỡng bảo trung đích nhĩ cấp bão liễu hồi lai phủ dưỡng, nhĩ năng hoạt đáo kim nhật? Giá khả thị nhĩ bát bối tử tu lai đích phúc khí, khả biệt bất tri hảo ngạt.”

Đô duẫn hứa giá tử nha đầu nhất khởi cật phạn liễu, giá nha đầu cư nhiên cảm hồi chủy. Tô mẫu đốn thời hỏa mạo liễu, nhân gia thôn trường gia khán thượng tha môn gia khả thị hiện sát liễu tô gia thôn đích nhân, canh hà huống hoàn thị lưỡng cá cô nương.

Tô cẩm hề dĩ vi khả dĩ hòa nguyên chủ đích quá khứ phiết đích nhất thanh nhị sở, khán lai thị tự kỷ tưởng đa liễu, hoàn hảo nguyên chủ đối giá dưỡng phụ dưỡng mẫu gia dã một hữu đa đại đích tình cảm, như thử nhất lai tảo ta đoạn liễu dã hảo. Nhược bất thị bức tha giá nhân tha hội thế nguyên chủ hoàn liễu giá thập kỉ niên đích dưỡng dục chi ân đích, khả tích bỉ khởi giá dưỡng dục chi ân tha yếu đích khước thị tự do.

Tái thuyết nguyên chủ giá ta niên cấp giá cá gia tố ngưu tố mã đích, dã cú hoàn thanh lai ba?

Nguyên chủ tựu thị thái tri đạo hảo ngạt tài hội bị giá dạng bị luy tử đô một nhân tri đạo, nguyên chủ đích nhân sinh dĩ kinh bất tồn tại liễu, tha hội dụng nguyên chủ giá cụ thân thể hảo hảo hoạt hạ khứ đích.

“A a, ngã bất tri hảo ngạt? Ngã bất đồng ý giá nhân, hữu thùy năng lan đắc trụ ngã.” Mụ nha, giá khẩu thị bất thị khoa đại liễu điểm, như kim tha ngạ đích ngận, yếu đả nhất giá hữu điểm khốn nan liễu.

Tô cẩm hề chính tưởng trứ yếu chẩm ma giải quyết nhãn tiền đích ma phiền, thùy tri đạo na nguyên chủ dữ hữu điểm phao mạt tình đích tô thạch tự hồ ngận bất phục khí.

“Tiểu trà, ngã đô dĩ kinh thuyết phục ngã đa hòa ngã nương hoàn hữu nhĩ phụ mẫu nhất đồng thú nhĩ quá môn, đãi nhật hậu nhược khảo thượng liễu trạng nguyên, nhĩ nhất dĩ hậu dã tựu thị trạng nguyên trắc phu nhân liễu.”

“A a, na hoàn chân cung hỉ vị lai đích trạng nguyên, chỉ thị ngã mệnh bạc vô phúc hưởng thụ. Hoàn hữu nhượng tự kỷ giá ma ủy khuất tố thậm, nhĩ thuyết thị ba?”

Trạm trứ đĩnh luy đích, sở dĩ tô cẩm hề trực tiếp tọa liễu hạ lai, bất quá giá tọa tư tựu hữu ta hào sảng.

“Tiểu trà, giá thế thượng trừ liễu ngã thùy hoàn hội thú nhĩ, giá thôn lí thôn ngoại thập lí bát hương thùy bất tri đạo nhĩ bất tri liêm sỉ đích câu dẫn ngã.”

Tô a thạch nhất phó trừ liễu ngã tựu một hữu nhân hội thú nhĩ đích biểu tình, nhượng nhân khán liễu yếm ác chí cực.