Đệ 40 chương minh vương phủ

“Thử sự phát sinh đích ngận đột nhiên, vi phu bất thị ngận thanh sở. Nương tử chỉ yếu tri đạo nhược thị vi liễu nhi tử trứ tưởng, tựu đắc nhượng tha hảo hảo học tập, nhiếp chính vương phi thuyết đích tại lý.” Nhiếp chính vương đích nữ nhi bất nhất bàn, tha nhi tử hữu giá cá điều kiện, chỉ thị niên kỷ thượng tiểu.

Thừa tương phu nhân điểm điểm đầu, tha chỉ thị nhận vi giá nhiếp chính vương nhiếp chính vương phi kim nhật thử cử tố đích hữu ta quá phân. Tha môn thừa tương phủ nhất tâm nhất đối đãi tam cá hài tử, tựu nhân vi tự kỷ thị hoàng tộc tựu giá bàn khi phụ nhân mạ?

“Vân nặc, dĩ hậu khả yếu hảo hảo học tập.” Thừa tương đề tỉnh đạo

“Thấm nhi thị ngã đích.” Bán thiên nam cung vân nặc tài mạo xuất giá ma nhất cú.

Nhĩ giá thoại cương tài chẩm ma bất thuyết, đa nương tri đạo dã một dụng, yếu nhân gia phụ mẫu đồng ý tài trọng yếu.

Bắc minh uyên nhất gia nhân tựu giá dạng ly khai thừa tương phủ, thừa tương phủ môn ngoại minh vương phủ đích kiệu tử dĩ kinh đẳng tại môn khẩu.

“Thấm nhi, hòa phụ vương nhất đạo hồi phủ.” Bắc minh uyên nhất trực tương tô thấm tòng thừa tương phủ bão xuất lai, na tiểu tâm dực dực đích mô dạng đáo thị tượng a hộ tự kỷ trân bảo nhất bàn.

Tô tiểu trà cân tại hậu đầu, tâm lí tưởng trứ giá quả nhiên thị hữu huyết duyên quan hệ đích, tương xử đích bỉ tha hoàn yếu thuận lợi.

“Nhĩ chân thị ngã đa đa mạ? Ngã hoàn dĩ vi chỉ hữu nương thân ni!” Nương thân tòng lai một hữu tại tha môn nhĩ biên, đề cập quá hữu quan vu phụ thân đích sự tình. Giá đột nhiên mạo xuất đích nhân thị tha đích phụ thân?

Bắc minh uyên thân tự tương thấm nhi bão thượng kiệu tử, giá tài hồi đầu khiên trứ tô tiểu trà thượng kiệu tử.

“Ngã tự kỷ ngã thượng lai liễu, nhĩ giá dạng khiếu biệt nhân khán liễu khứ bất tri hội bị thuyết thành thập ma dạng liễu?” Hảo ngạt tha dã yếu căng trì nhất điểm tài thị, nữ nhi tại diện tiền ni!

“Giá lí một nhân, một hữu nhân hội thuyết.” Bắc minh uyên thuyết trứ đích đồng thời nhãn thần khán hướng minh phong hòa quỷ hỏa hoàn hữu kiệu phu.

Giá cảnh cáo đích ý vị yếu đa minh hiển tựu hữu đa minh hiển a!

Tha môn bất thị nhân, tha môn chỉ thị bàng biên đích đích kỉ khỏa thụ nhi dĩ, minh phong kỉ nhân tâm lí thị giá dạng tưởng đích.

Đãi bắc minh uyên nhất gia tam khẩu tọa ổn chi hậu, tứ cá kiệu phu tài sĩ khởi kiệu tử hành tẩu.

“Nương thân, tha chân đích thị ngã đa đa. Nhĩ khán tha trường đắc hảo tượng đại ca nhị ca ni!” Nhất trực tại huyễn tưởng tự kỷ đa đa hội thị thập ma dạng đích, một hữu tưởng đáo nhất kiến đáo nhân tha tựu giác trứ hoàn thị đa đa hảo khán, chỉ thị bỉ khởi vân nặc ca ca hoàn soa na ma nhất điểm điểm.

“Ân, tha xác thật nhĩ đa đa, chí vu nhĩ nhận bất nhận tha, hoặc giả tha nhận bất nhận nhĩ giá thị nhĩ hòa tha chi gian đích sự, nương thân tôn trọng nhĩ.”

Tô tiểu trà minh bạch kỉ cá hài tử nhất trực tưởng yếu đa đa, chỉ thị tha chỉ cố trứ tự kỷ một hữu khảo lự đáo tha môn giá phương tiện.

Như kim khán lai đáo thị khánh hạnh năng tại giá phương tiện bổ thường tha môn, chí vu hài tử thị chẩm ma tưởng đích tha tố mẫu thân đích tự nhiên thị tôn trọng đích.

Tô thấm nhi cô nông trứ tiểu chủy thần: “Đa đa hảo tượng bỉ thừa tương đa đa hoàn lệ hại, tại thừa tương đa đa gia thừa tương đa đa đô thính tha đích.”

Tại vân nặc ca ca gia, vân nặc ca ca tha môn đô thị thính thừa tương đa đa đích.

“Giá ma khoái tựu hảm thượng liễu, mạc bất thị nhĩ giá tâm lí tảo tựu tưởng trứ thử sự. Nương thân nhật nhật dạ dạ tư niệm trứ nhĩ môn, khả nhĩ môn ba ni đáo thị nhật tử hoạt đích đĩnh tiêu dao đích.”

Tô tiểu trà nhẫn bất trụ thương tâm liễu, tha hảo bất dung dịch lạp xả đại đích hài tử tựu giá ma bị nhân cấp quải tẩu liễu.

Lưỡng cá hài tử cân trứ tha môn đích sư phó bất tri đạo khứ liễu na lí, tha nữ nhi…… Tưởng tưởng đô thị thương tâm thái bình dương.

“Nhân gia nhất trực tưởng trứ nương thân ni? Nương thân giá ma cửu tài lai thị bất thị tảo dĩ kinh vong ký ngã hòa ca ca môn liễu.”

Tô thấm tọa đáo tô tiểu trà thân bàng, lạp trứ tha đích y tụ tát kiều đạo.

“Biệt lai giá chiêu a! Lão nương bất cật giá sáo, hoàn lai a!” Giá tiểu nha đầu phi đãn bất thính phản nhi thiếp đích ngận cận liễu, tiểu chủy nhất thấu vẫn thượng liễu tô tiểu trà đích kiểm.

“Nương thân mạc yếu sinh khí liễu, ngã thị nhĩ đích tiểu bảo bối ngã thị nhĩ đích tiểu tâm can, ngã thị nhĩ thiếp tâm tiểu miên áo.”

Tô thấm mỗi thuyết nhất cú tựu thân vẫn nhất hạ tô tiểu trà, tha tựu hỉ hoan hòa nương thân giá dạng thân thân liễu.

Tô tiểu trà bị tha thân đích mãn kiểm đô thị khẩu thủy, nhẫn bất trụ trứu mi đạo: “Tô thấm nhĩ một hữu hòa na tiểu tử giá dạng thân thân.”

Tô thấm cản khẩn diêu diêu đầu, tha nhất trực cẩn tuân nương thân đích giáo hối, trừ liễu ca ca hòa nương thân tha tòng lai bất hội đối kỳ tha nhân thân thân đích.

“Ân, ngận hảo. Yếu thị ngã phát hiện nhĩ khứ thân liễu biệt nhân hoặc giả biệt nhân thân liễu nhĩ ngã phi đả đoạn na nhân đích thối bất khả.”

Tha nữ nhi thị tha đích bảo bối, thuyết thật tại ngạch lưỡng cá nhi tử chỉ thị thuận tiện đích.

Yếu thị nhượng tha phát hiện lưỡng cá nhi tử dĩ hậu tùy tiện thân liễu nhân gia, tha phi đả đoạn lưỡng cá nhi tử đích thối bất khả.

Bắc minh uyên giá tại nhất bàng hựu bị xoát tân liễu tha đích nhãn quang, giá mẫu nữ chi gian hoàn năng giá bàn tương xử.

Giá ma thuyết đích thoại na lưỡng cá nhi tử, thị giá bàn khả dĩ tứ ý vọng vi đích thân tha giá cá vương phi liễu!?

Nữ nhi thân liễu một sự, khả thị nhi tử tất cánh thị nam đích.

“Trà trà, nhĩ môn kinh thường giá bàn?” Bắc minh uyên bất xác định đích vấn đạo.

Tô tiểu trà điểm điểm đầu, “Đối a! Tha môn thị ngã đích bảo bối, thân nhất hạ chẩm ma liễu? Giá thị biểu đạt liễu ngã đối tha môn đích ái, tha môn đối ngã đích ái.”

Tha ký đắc hữu thủ ca tựu thị ái ngã nhĩ tựu bão bão ngã, ái ngã nhĩ tựu thân thân ngã, ái ngã nhĩ tựu khoa khoa ngã.

Giá thủ ca tha dĩ tiền kinh thường giáo cấp tam cá hài tử thường ni! Chỉ thị thời đại bất đồng, tam cá hài tử nhân thử hoàn bị kỳ tha tiểu bằng hữu thuyết tiếu ni!

Ái!? Na thị thập ma? Tựu giá dạng thân dã thị ái? Hống tiểu hài tử tài dụng giá chiêu.

Bắc minh uyên chỉ thị giác đắc tô tiểu trà thị tha đích vương phi, tha hội phụ khởi tố trượng phu đích trách nhậm, tố khởi phụ thân đích trách nhậm.

Tương sở hữu hảo đích đô cấp tha môn mẫu tử, bất nhượng tha môn thụ đáo thương hại, chỉ thị ái……

“Nương thân, ca ca dã tri đạo hữu đa đa liễu mạ?” Ca ca môn nhất trực trụ tại trà ký, tha kỉ hồ đô kiến bất đáo nhân.

Tô tiểu trà diêu diêu đầu, “Bất tri đạo, đẳng tha môn hồi lai tái thuyết.”

Tô tiểu trà dữ nữ nhi liêu liễu nhất hội nhi dĩ hậu, nữ nhi tiện thụy trứ liễu.

“Bắc minh uyên, tam cá hài tử đô thị ngã dụng sinh mệnh hoán lai đích, yếu thị ngã môn tiến liễu nhĩ phủ lí hoặc giả dĩ hậu thụ liễu thập ma ủy khuất.

Ngã hòa hài tử định bất hội lưu tại nhĩ thân biên, yếu thị nhĩ đảm cảm trở chỉ, ngã tưởng nhĩ kiến đáo chỉ hội thị ngã môn đích thi thể.

Ngã dữ hài tử nhất hướng tự do quán liễu, na ta lễ giáo ngận thị bất hỉ hoan. Tái thuyết liễu dĩ ngã đích xuất thân tuyệt đối thị phối bất thượng nhĩ đích.

Chỉ thị nhĩ kiên trì liễu, ngã dã tưởng cấp hài tử nhất cá hoàn chỉnh đích gia, sở dĩ ngã đáp ứng giá cấp nhĩ.

Trừ liễu giá cá, nhĩ tất tu bảo chứng trừ liễu ngã chi ngoại tái dã một hữu kỳ tha nữ tử, phủ tắc đích thoại ngã nhất dạng hội tẩu.

Tựu toán giá bối tử bất tái giá nhân, ngã dã bất tại hồ. Ngã bổn lai tựu bất tưởng trứ giá nhân dữ tha nhân quá nhật tử.

Khả ngã dĩ kinh tự tư liễu giá ma đa niên, ngã tưởng cá hài tử nhất cá hữu phụ thân đích cơ hội, dã toán thị cấp tự kỷ nhất cá cơ hội.

Bỉ khởi trảo biệt đích nam nhân, ngã giác trứ nhĩ thị đầu hào nhân vật canh vi ổn thỏa nhất ta.

Nhĩ thị hài tử đích thân sinh phụ thân, tựu toán bất khán tại nữ nhi đích diện thượng, dã hội khán tại lưỡng cá hài tử diện thượng tố cá hảo phụ thân đích.

Hảo liễu, giá ta thị ngã tưởng thuyết đích. Nhĩ yếu thuyết thập ma tựu sưởng khai lai thuyết. Dĩ hậu ngã môn hội ngộ thượng hứa hứa đa đa vấn đề, giá trọng yếu đích tựu thị yếu tín nhậm.

Nhược thị giá điểm đô tố bất đáo, na dĩ hậu giá phu thê chi gian đích nhật tử dã bất kiến đắc hội hảo quá. Nhĩ hữu triều đình thượng đích sự tình yếu giải quyết, tự nhiên bất hội bả tâm tư phóng tại giá thượng diện.”

Tô tiểu trà vọng trứ bắc minh uyên đích kiểm nghiêm túc đích thuyết đạo.