Đệ 6 chương giám linh

Giám linh tư sự tâm lí khiếu khổ, bất quá tha dã tri đạo giá thị trường lão đích ngoạn tiếu, giám linh kết quả như hà, khả bất thị tha tiểu tiểu đích tư sự năng cú quyết định đích, tiếp trứ ngân diệp thư hậu, chuyển thân tẩu hướng quảng tràng trung ương đích đồng kính xử.

Thử thời cự đại đích hoàng sắc đồng kính dĩ kinh dụng chi giá ổn ổn địa thụ khởi, tha trạm lập tại bàng biên, chính liễu chính thần sắc, mục quang tại thiếu niên môn trĩ nộn đích kiểm thượng tảo thị liễu sổ biến, tràng diện đốn thời nhất phiến an tĩnh, khinh khái nhất thanh, giá tài lãng thanh khai khẩu: “Hoan nghênh chư vị lai đáo thiên tinh tông, thiên tinh tông do lão tổ thiên tinh chân nhân sang lập, trấn thủ nam minh hải thất bách dư niên, danh động vạn vực, nhĩ môn năng lai thử, tiện thị hữu tư cách thành vi giá lí đích nhất viên, thiên tinh tông đích đại môn vi nhĩ môn đả khai.”

Nhất càn thiếu nam thiếu nữ văn ngôn, nhất cá cá tiểu kiểm thượng giai thị hưng phấn hòa kích động.

“Bất quá tại tiến nhập tông môn chi tiền, hoàn nhu vi nhĩ môn tiến hành nhất thứ giám linh, nãi tất bất khả thiếu đích bộ sậu.” Na nhân tiếp trứ thuyết đạo: “Bổn nhân ngô mậu tài, thị chủ trì thử thứ giám linh đích tư sự, quan vu giám linh, nhĩ môn khả năng tịnh bất liễu giải, bổn tư sự đại trí giải thích nhất biến.”

“Giám linh quan hồ đích thị tu sĩ chí quan trọng yếu đích thiên phú, na tựu thị linh căn, hữu linh căn tài năng luyện khí tu đạo, giá thị tu sĩ hòa phàm nhân chi gian tối đại đích khu biệt.”

“Nhĩ môn đô thị tòng các địa tuyển bạt thượng lai đích giảo giảo giả, dĩ kinh xác định thân hoài linh căn, bất quá linh căn dã hữu phẩm chất chi phân, phân hạ phẩm, trung phẩm hòa thượng phẩm, tại chính thức tiến nhập tông môn chi tiền, nhu yếu cấp nhĩ môn tiến hành nhất thứ tường tế kiểm trắc, dĩ hoạch đắc các tự đích thân phân, giá kỳ trung, hạ phẩm linh căn giả vi tạp dịch đệ tử, trung phẩm linh căn giả vi ngoại môn đệ tử, thượng phẩm linh căn giả tắc vi nội môn đệ tử......”

“Giá ta hữu thập ma khu biệt?” Nhân quần trung nhất cá thân trứ cẩm y đích thiếu niên đột nhiên vấn đạo, thuyết xuất liễu kỳ tha nhân đích nghi hoặc.

Ngô mậu tài đạm đạm địa khán liễu na nhân nhất nhãn, tiếp trứ thuyết đạo: “Linh căn quan vu mỗi nhất vị tu sĩ đích tiền đồ mệnh vận, tông môn tự nhiên hội chước tình khu phân, thành vi tạp dịch đệ tử hậu, nhu yếu lĩnh thủ tương ứng đích chức vụ, vãng vãng thị nhất ta tạng hoạt luy hoạt, dĩ cụ thể đích cống hiến hoán thủ tu hành tư nguyên; nhược thị ngoại môn đệ tử, tình huống hòa tạp dịch đệ tử tương phảng, bất quá khả lĩnh thủ đích chức vụ tắc yếu hảo thượng bất thiếu, nhi thả mỗi cá nguyệt, đô hội hoạch đắc tông môn miễn phí phát phóng đích nhất ta đan dược.”

Ngô mậu tài thuyết đáo giá lí khinh khinh nhất tiếu, “Nhược thị nhĩ môn trung, hữu thùy thân hoài thượng phẩm linh căn, thành vi nội môn đệ tử, na ngô mỗ cung hỉ liễu, tha tương hội thụ đáo tông môn đích đặc biệt trọng thị, bất dụng tại nhậm hà chức vụ thượng lãng phí thời gian bất thuyết, tại tu luyện thượng, tông môn hội cấp dư đại lực chi trì, đãi ngộ phi phàm.”

Hiển nhi dịch kiến, nội môn đệ tử năng đắc đáo tông môn đích tư nguyên khuynh tà, đãi ngộ viễn viễn triều quá kỳ tha lưỡng giả, tại tràng đích thiếu niên môn văn ngôn, vô bất tâm động.

“Ngã phụ thân nãi đương triều nhất phẩm đại viên, bất tri đạo năng bất năng nhượng ngã đương thượng giá nội môn đệ tử?” Tiên tiền na cẩm y thiếu niên thần sắc cứ ngạo địa thuyết đạo.

“Hanh, mạc thuyết nhĩ phụ thân thị nhất phẩm đại viên, tựu toán thị đại tề quốc đích hoàng thượng thân tự lai giá lí, dã đắc câu trứ!”

Ngô mậu tài lãnh hanh nhất thanh, thần sắc băng lãnh địa khán liễu chúng thiếu niên nhất nhãn, “Ngã khán hữu tất yếu thuyết thanh sở, thiên tinh tông bất thị nhĩ môn phàm nhân giới, quản nhĩ môn thị hoàng thân hoàn thị quốc thích, lai đáo giá lí đô tất tu thủ quy củ, bất phục đích, hiện tại khả dĩ trạm xuất lai!”

Nhất cổ hùng hồn nguy nga đích khí tức tòng ngô mậu tài thân thượng tán phát xuất lai, hỗn hợp trứ cương tài đích thoại, nhất tự nhất cú địa áp bách tại chúng thiếu niên tâm đầu, tràng thượng đốn thời cấm nhược hàn thiền, cương tài đích hưng phấn chi tâm nhất hạ tử lương liễu bán tiệt, na thuyết thoại đích cẩm y thiếu niên canh thị diện sắc sát bạch, na cảm tái hữu ti hào ngôn ngữ.

Chu vi quan khán đích kỳ tha thiên tinh tông đệ tử, giai thị mục lộ khinh tiếu, tự hồ giá chủng tràng cảnh dã tằng tại tự kỷ thân thượng phát sinh quá, lưỡng vị trường lão chỉ thị vi vi điểm đầu, thần sắc như thường.

“Hảo liễu, nhược nhĩ môn hữu thùy hậu hối, hiện tại dã bất vãn, tam thiên chi hậu tựu hội hữu thuyền chỉ thống nhất tống nhĩ môn hồi gia, nhược siêu quá tam thiên, hoàn hữu trung đồ phóng khí giả, na tựu thỉnh tự tiện ba, thiên tinh tông bất hội vi kỉ cá phế vật lai hồi chiết đằng.” Ngô mậu tài tiếp trứ thuyết đạo: “Vong liễu cáo tố nhĩ môn, thiên tinh tông vị vu đại thương đảo, dữ thế cách tuyệt, nhược một hữu tông môn an bài đích thuyền chỉ, dĩ nhĩ môn đích huyết nhục chi khu tưởng bình an hồi khứ, đẳng vu vọng tưởng.”

Nhất càn thiếu nam thiếu nữ thính liễu giá thoại, tưởng khởi thập đa thiên đích hải thượng hàng hành, hoàn hữu nhất lộ thượng khán kiến đích quái vật, bất cấm tâm hữu dư quý, giá ta vạn vạn đô bất thị tha môn năng cú khắc phục đích.

“Kỳ tha đích thoại, bổn tư sự tựu bất tái thuyết liễu, hạ diện khai thủy báo đáo thùy đích danh tự, thùy tựu thượng lai, lượng xuất tự kỷ đích phù chiếu xác nhận thân phân, nhiên hậu tiến hành giám linh, bất yếu lãng phí thời gian.”

“Đệ nhất cá, tất hoành viễn......”

Tùy trứ ngô mậu tài thanh lạc, nhất cá thân tài đích quân xưng đích thập tứ ngũ tuế mô dạng đích thiếu niên tòng nhân quần trung tẩu xuất, tương mạo, y trứ giai thị phổ thông, tự hồ nhân vi đệ nhất cá thượng tràng, thần sắc hữu ta điến thiển, khiếp sinh sinh địa tẩu đáo tràng trung ương, song thủ đệ thượng phù chiếu.

“Ân, trạm đáo chiếu tiên kính diện tiền.”

Ngô mậu tài xác nhận quá hậu, mệnh lệnh đối phương chính đối trứ đồng kính, nhiên hậu chỉ kiến tha kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc thận trọng khởi lai, khinh a nhất thanh, y sam vô phong nhi động, hữu thủ nhất kích tiên chiếu kính biên duyên.

Ông ~~

Tiên chiếu kính kính khuông xử, nhất đạo đạo hối sáp cổ phác đích phù văn tiếp liên lượng khởi, lăng loạn khước uẩn hàm trứ thuyết bất xuất đích huyền diệu chi vị, hoàng sắc đích đồng kính bộ phân, cánh uyển như thủy ba đãng dạng, kỳ trung nhất cá thân ảnh tiệm tiệm phù hiện, chính thị tất hoành viễn thử nhân.

Bất quá tại kỳ mô hồ bất thanh đích kính trung chi ảnh thượng, phúc bộ xử lượng khởi lưỡng đạo bán xích đa trường đích bạch sắc ti tuyến, hiển đắc thập phân đả nhãn.

“Ân, bất thác, lưỡng điều linh căn, tư chất trung phẩm.” Chủ trì giám linh đích ngô mậu tài, khán trứ kính trung chi ảnh, pha vi xưng tán đạo.

Kỳ tha tại tràng đích thiên tinh tông đệ tử, dã đô vi vi điểm đầu, hiển nhiên trung phẩm linh căn tại tha môn nhãn trung, đồng dạng dã thị giác đắc bất thác đích, trừ liễu bạch y thiếu nữ “Ký dao” thủy chung thần sắc lãnh đạm ngoại, hoàn hữu bối kiếm nam tử diện lộ ta hứa khinh miệt, hiển đắc bất dĩ vi nhiên.

“Na ngã......” Kính tiền đích tất hoành viễn trạm tại nguyên địa, hữu ta bất tri sở khả.

“Nhĩ khả vi ngoại môn đệ tử, đáo nhất bàng đẳng trứ khứ ba.” Ngô mậu tài thuyết đạo, thử thời tha thu hồi pháp lực, tiên chiếu kính toàn tức khôi phục như sơ.

Tất hoành viễn ly khai hậu, ngô mậu tài tiếp trứ hảm đạo: “Đệ nhị vị, sài hàn.”

Sài hàn thị cá diện dung bạch tích đích vi bàn thiếu niên, thính đáo tự kỷ đích danh tự, mãn kiểm tự tín địa tẩu đáo tiên chiếu kính tiền, mi nhãn trung hữu kiệt ngao chi sắc, tước tước dục thí khán trứ hoàng sắc kính diện, chỉ kiến tại giám linh tư sự đích thôi động hạ, hòa cương tài nhất dạng đích tình cảnh xuất hiện, chỉ bất quá lí diện đích mô hồ thân ảnh thượng, chỉ hiển kỳ độc độc đích nhất điều bạch sắc tuyến điều.

“Hạ phẩm linh căn, tạp dịch đệ tử.” Ngô mậu tài đạm đạm địa thuyết đạo, dĩ một hữu liễu tiên tiền đích xưng tán chi ngữ.

“Giá...... Bất khả năng!” Sài hàn nan dĩ trí tín địa khán trứ tự kỷ đích kính trung đảo ảnh, kiểm sắc sậu biến.

“Trắc hảo liễu tựu thiểm khai, đáo nhất biên đẳng trứ khứ.” Ngô mậu tài bất nại phiền địa thuyết đạo.

“Bổn công tử bất khả năng tư chất giá ma bình dung, tái trắc nhất thứ, khẳng định kỳ tha linh căn hoàn một lai đắc cập hiển kỳ xuất lai......” Sài hàn hoảng mang thuyết đạo.

“Quát táo!” Ngô mậu tài lãnh hanh nhất thanh, đan thủ trình phiến trạng, huy tí nhất phất, kính tiền trì trì bất khẳng ly khứ đích sài hàn, đương tức tại nhất cổ vô hình cự lực đích mãnh kích hạ, trực tiếp đả phi cổn địa, cổn đáo tất hoành viễn đích cước hạ tài đình trụ.

Giá sài hàn trạm khởi lai thời dĩ chủy giác quải huyết, lưỡng nhãn mạo hỏa địa vọng trứ trứ ngô mậu tài, khẩn khẩn niết trứ quyền đầu, khước tự tri dữ đối phương hữu thiên nhưỡng chi biệt, ngận khoái tựu hiết liễu hỏa, tái khán kiến bàng biên đích tất hoành viễn hòa chu vi nhất song song trực xạ quá lai đích nhãn tình, đốn thời kiểm thượng thanh hồng giao gia.

Nhất càn thiếu nam thiếu nữ kiến thử, đô lộ xuất úy cụ chi sắc, giá giám linh tư sự hảo hung!

Ẩn tế tại tối hậu vị trí đích dịch an, tâm trung ám kinh, tiên nhân hảo lệ hại.

Dịch an kiến quá tối lệ hại đích nhân thị trấn thượng đích võ quán giáo đầu, nãi nhị phẩm võ giả, nhất thân quyền pháp đao pháp thi triển địa xuất thần nhập hóa, đãn giá dạng tùy ý huy thủ tựu năng cách không thương nhân đích, tuyệt bất khả năng tố đáo.

Canh biệt thuyết, tạc nhật bị bạch y thiếu nữ đẳng nhân giải cứu đích thời hầu, tha khán đáo đích na ta thần hồ kỳ thần đích pháp thuật, dĩ nhiên siêu quá phàm nhân đích phạm trù chi ngoại liễu!

Dịch an kí kinh nhạ hựu tiện mộ, khán trứ đảo thượng đích nhất thiết, hựu khán đáo chu vi đẳng đãi nhập tông đích thiếu niên môn, nhất khỏa chủng tử tại tha tâm trung tiễu tiễu manh phát.