Đệ 88 chương quý khách đích thỉnh cầu

Hà vũ hà đẳng thông minh, giá ma đa niên tố hạ chúc dã toán thị lão giang hồ liễu, giá thoại nhất thính, tiện tri liễu tứ hải một đối lăng la tố thập ma hảo sự, tâm hư tài canh hỉ hoan giảo biện.

Đãn liễu tứ hải đích thoại hựu bất đắc bất thính, như thị lăng la chỉ thị phạm liễu nhất ta tiểu thác, tương sự tình ẩn man hạ lai, nhân thuyết đái tẩu mã thượng tựu năng đái tẩu, khả tích giá sự quan lưỡng điều nhân mệnh, tự nhiên bất năng khinh dịch đái tẩu, tất cánh thị ảnh hưởng hoắc gia thanh dự đích đại sự, tha bất cảm mậu nhiên tố quyết định.

“Na khả thẩm vấn quá liễu, yếu thị thẩm vấn hạ lai oan uổng liễu ngã môn quý khách, nhĩ môn tri đạo hậu quả.” Hà vũ y cựu thị mãn kiểm lãnh mạc, tại chiếu cố hoắc nhị thiếu chi tiền, tha tằng thị hoắc đại thiếu gia đích thủ hạ, tự nhiên nhất ngôn nhất hành đô bị hoắc tử xuyên nhĩ nhu mục nhiễm, sở dĩ tha tòng bất thuyết phế thoại, tổng thị nhất châm kiến huyết.

Trần quan lễ mang đạo “Hoàn thặng nhất danh chứng nhân một hữu tróc đáo, bộ khoái dĩ kinh khứ tróc nã, đãi chứng nhân tróc lai, lập mã khai thẩm.”

“Hảo! Na ngã tựu tại giá đẳng!” Hà vũ thuyết bãi, hoàn thị liễu nhất nhãn hưu tức thất đích hoàn cảnh, đốn thời mi đầu khẩn tỏa, hát đáo “Quý khách tuy thị hiềm nghi nhân, khả tha chung cứu hoàn thị ngã môn hoắc gia đích quý khách, tựu khiếu tha môn hiết tại giá quỷ địa phương, nhĩ môn đảm tử chân bất tiểu a.”

Trần quan lễ mã thượng thu hướng lao đầu, lao đầu hoảng mang thu hướng ngục tốt, nhất cước tương nhất danh tiểu ngục tốt thích phiên tại địa, liên thanh đại mạ “Cẩu tể tử, cánh cảm hà đãi hoắc thiếu gia đích quý khách, nhĩ hữu kỉ cá não đại cú khảm!”

Hà vũ đối tha môn chủ phó gian đích hí mã xuy chi dĩ tị, khước kiến trần quan lễ mang đạo “Hà đại nhân, bất như ngã môn mã thượng khứ huyện lệnh phủ trung hiết tức, đãi chứng nhân đái đáo, ngã môn mã thượng thẩm lý án tử, ngã tưởng quý khách nhất định thị thụ hại giả, ngã môn dã đãi án kiện quá hậu cấp dư quý khách thanh bạch, như hà?”

Hà vũ diện vô biểu tình, tùy hậu triều trứ lăng la củng thủ cúc cung đạo “Na đắc khán quý khách thập ma ý tư.”

Giá thoại giản khiết minh liễu, ý tư tựu thị, cân ngã thuyết một dụng, khứ cầu nhân gia ba.

Trần quan lễ hà đẳng thông tuệ, mã thượng khoản bộ tẩu chí lăng la cân tiền, khởi tiên tiến lai quang cố trứ mãn ốc đích hương khí dữ hoắc gia lệnh bài, chỉ thông thông tảo quá lăng la nhất nhãn, tương tha hôi phác phác đích y trứ khán liễu cá thanh thanh sở sở, khước một chú ý lăng la tương mạo.

Thử khắc tái nhất khán, tha tiên thị vi lăng la nhất cá nông nữ dạng mạo xuất trần cảm đáo kinh nhạ, nhi hậu thị vi nhất cá nông nữ năng tố đáo lâm nguy bất cụ cảm đáo sá dị, tùy hậu giá tài nhất củng thủ đạo “Quý khách thỉnh nguyên lượng, thị trần mỗ hữu nhãn bất thức thái sơn……”

Thuyết đáo giá, trần quan lễ nhất trứu mi, sinh bình đệ nhất thứ, đối trứ nhất cá nông nữ, hoàn thị nhất cá giai hạ tù như thử ti cung khuất tất, trần quan lễ cảm đáo thập phân tu sỉ, khước hựu vô khả nại hà.

“Hoàn thỉnh quý khách di bộ huyện lệnh phủ, hảo sinh hiết tức, đãi chứng nhân đái lai, tái hoàn quý khách công đạo.”

Lăng la giá thính liễu bán thiên bạch hí, tảo dĩ khốn ý toàn vô, na lí tại hồ khứ na hiết tức, đãn cầu như thử bình an tiện hảo.

“Một tất yếu, ngã tựu chỉ tưởng ngốc tại giá, đẳng chứng nhân lai liễu chi hậu, hoàn ngã công đạo, ngã tựu hồi gia liễu.” Lăng la bàn tất tọa tại lão hổ đắng thượng, đảo hoàn chân bất sinh phân, như tọa tại tự gia kháng đầu nhất bàn khiếp ý thư thản.

Lão hổ đắng nguyên bổn thị hành hình thất lí đích hình cụ, bị thỉnh đáo hưu tức thất hậu, lăng la cảm giác hưu tức thất đích trường bản đắng bất thư thản, các hậu đồn tiêm, bất như lão hổ đắng khoan sưởng, tiện phân phù ngục tốt môn tương lão hổ đắng bàn liễu quá lai.

Giá thoại khiếu trần quan lễ dữ liễu tứ hải diện thượng nhất chấn, nhị nhân tâm tư cửu khúc hồi tràng, hoàn dĩ vi lăng la thị đối vu nhị nhân thái độ bất cú thành khẩn, khắc ý điêu nan, đẳng trứ tam khấu cửu bái đích nghênh tha xuất ngục ni.

Kỳ thật lăng la hoạt liễu nhất thiên niên, hoạt đáo giá cá niên kỷ, trừ liễu đại sự thượng dụng dụng não đại, hi tùng tiểu sự thượng đô thị đắc quá thả quá, đại nghĩa lẫm nhiên đích, giá ta tiểu sự bất trị đắc tha dữ kỉ nhân sái tâm cơ, hữu nhất thuyết nhất, tha tựu thị bất tưởng chiết đằng liễu, ngoại diện hoàn hạ liễu vũ, thử khắc tĩnh tĩnh đích tại đại lao trung khảo trứ hỏa, đĩnh hảo.

Thán hỏa bồn nguyên bổn dã thị hành hình thất đích, khả lăng la cảm giác hồn thân hàn chiến, thả phùng lan hoàn đả liễu phún đế, tiện tương thán hỏa bồn dã đoan liễu tiến lai.

Mục tiền tọa y, thán hỏa đô hữu liễu, lăng la cảm giác ngận thư thích, chỉ bất quá hoàn khuyết điểm đông tây, tái tập tề nhất ta vật kiện, hảo tượng hoàn năng canh khiếp ý nhất ta.

Trần quan lễ thượng tiền tái thỉnh “Huyện lệnh phủ trung hữu hoàng gia thối hưu lão ngự trù tại nội, khả chiếu cố quý khách tì vị, hoàn hữu thượng phòng sổ gian, khả cung ứng quý khách thiêu tuyển, vô nhu tại đại lao trung thụ tội.” Tỉnh đích đáo thời hầu hoắc gia nã tha thí vấn.

Lăng la tịnh vị tại ý trần quan lễ sở ngôn, chỉ tư tiền tưởng hậu tầm tư trứ thử khắc đại lao nội hoàn khuyết điểm tha tưởng yếu đích đông tây.

Vu thị, kiến trần quan lễ dữ liễu tứ hải kiểm sắc nan khán, chuẩn bị tái khuyến lăng la xuất ngục khứ huyện lệnh phủ, lăng la mã thượng thân thủ đả trụ, nhi hậu tiếu ý doanh doanh đạo “Yếu thị chân giác đắc ngã tại giá ủy khuất, tựu, bả hành hình thất lí đích diêm, lạc thiết, bang ngã nã quá lai bái?”

Thính văn giá ta hành hình công cụ, trần quan lễ kiểm sắc vi biến, liễu tứ hải khước dĩ kinh diện sắc thiết thanh, giá ta đông tây tự nhiên bất năng công nhiên thi hình cấp trần quan lễ, tất cánh tha hoàn thị huyện trường. Khả liễu tứ hải tái như hà uy phong dã chỉ thị thương giả, dữ hoắc gia bất đồng, tự nhiên thân phân đê vi bất thiếu. Thả liễu tứ hải khả thị đắc tội quá phùng lan đích, như thị vương nhị ngũ hồ giả hổ uy, yếu thừa trứ hà vũ xanh yêu, cánh đối liễu tứ hải thi hình, dã bất thị một hữu khả năng.

Giá nông nữ khán thượng khứ nhân súc vô hại diện mục đan thuần, khả tâm tư ngoan lạt, tịnh phi khiếp nọa tính tử, vạn nhất tha chân tưởng báo phục, na giản trực dịch như phản chưởng. Liễu tứ hải mi đầu khẩn trứu.

Ngục tốt thính văn giá thoại, thậm chí đô một hữu tái kinh quá trần quan lễ dữ lao đầu đích đồng ý, mã thượng khứ bàn.

Nhân vi hạ vũ thiên khí vi lương, nhi giá đại lao trung âm lãnh thấp hàn, tự kỷ tuy nhiên dĩ kinh cật liễu nhất oản tiên lương, khả phùng lan ngạ phôi liễu a, lăng la tưởng trứ phản chính dã yếu cật, vi xá bất cấp tha tố điểm hảo cật đích, chiếu trứ hiện tại đích hình thức, tha nhược tưởng cật, ngoại đầu tửu lâu lí đích thái, hoặc giả huyện lệnh phủ thượng lão ngự trù đích thái cố nhiên đô năng đoan tiến lai, khả khước một hữu tiên mễ công hiệu hảo.

Nhất giai thủy đạo chủng tử chủng xuất đích tiên mễ tuy một hữu thánh thủy dữ tức nhưỡng đích phụ trợ, đại đại thất liễu tại thiên đình thượng đích công hiệu, đãn dã giác chi bình phàm đích mễ phạn thiên nhưỡng chi biệt, phùng lan thử khắc thể chất hư nhược, tối thích hợp thực bổ, tha năng cật hạ nhất oản tiên mễ, mạc thuyết khả dĩ đối tha khởi đáo bổ thể tác dụng, tựu thị đối vu tha kiểm thượng đích thương thế khôi phục, dã năng hữu trứ vi tiểu đích phụ trợ công hiệu.

Nại hà hiện tại nhân đa nhãn tạp, tha như thị mậu nhiên tòng càn khôn hồ lô nội nã xuất tiên mễ, định hội bị phát hiện đoan nghê, vu thị tha sĩ nhãn, tiếu mị mị đạo “Lao phiền thùy cấp bổn, a, bổn……”

Bổn xá ni? Yếu thị đại gia khuê tú khả dĩ tự xưng bổn tiểu tỷ, yếu thị hoàng đế đích nữ nhi khả dĩ tự xưng bổn công chủ, yếu thị lăng la kim tiên, khả dĩ tự xưng bổn tiên quân, khả hiện tại tha tựu thị cá chủng địa đích, na tựu ~

“Lao phiền thùy cấp bổn nông nữ khứ mãi bán cân tinh phẩm đại mễ hồi lai, hoàn hữu lưỡng chỉ sinh nhũ cáp, nhất oản trư du. Ngã phó tiền.”

Giá thoại giản trực như đồng bì tiên triêm lương thủy đối trứ trần quan lễ dữ liễu tứ hải ba ba trừu kiểm. Nhất cá hoắc gia đích quý khách, cánh bất thụ huyện lệnh đại nhân đích yêu thỉnh, khứ phủ thượng hưởng thụ ngự trù trân tu, dã bất khứ thụy thượng phòng, khước yếu tại giá lão hổ đắng thượng phô cái thảo tịch, mãi bán cân đại mễ lưỡng chỉ nhũ cáp phan nhất oản trư du hồi lai cật?

Giá tha nãi nãi bất thị tương huyện lệnh đại nhân đích kiểm thải tại cước hạ ngoan ngoan tha nhu niễn áp mạ!

Đãn lăng la biểu kỳ chân bất thị giá ý tư, tha tại thiên thượng tố chưởng điền tiên quân đích thời hầu, tựu dĩ kinh tán mạn quán liễu, tha đích tính tử ngọc đế đô tri đạo, mỗi mỗi chúng tiên quân tập hội, tha đô vị tất đáo tràng, đáo tràng liễu dã thị suý khai tai bang tử cật hát, chúng tiên quân đích phát ngôn phúc cảo hoàn một tại tâm lí đả hoàn, nhân gia dĩ kinh mạt liễu mạt chủy, sĩ sĩ thí cổ lưu liễu.

Tha thích ứng tự do tán mạn đích nhật tử, na ta giảo văn tước tự đích tụ hội, na ta giả diện khắc ý đích quy củ thị tha cách cách bất nhập đích, tha bất thích hợp quyển tử, chỉ thích hợp vu hi vọng đích điền dã thượng phóng phi tự ngã, tát nha tử phong bào.

Sở dĩ tha giá cá tiên quân, toán thị cá tán dưỡng tiên quân.

Vu tiên giới thị tha, vu phàm gian, tha hoàn thị tha, bất vi nhậm hà nhân cải biến, sở dĩ tha chỉ tưởng yếu cật nhất oản mễ phạn, dữ gia nhân nhất khởi, khảo trứ hỏa, tựu ngận khiếp ý.

Đối vu tha, đại lao lí khả bỉ huyện lệnh phủ lai đích đắc kính đa liễu.

Thả lăng la năng cảm thụ đáo phùng lan đích câu cẩn dữ bất an, hiển nhiên phùng lan canh bất tưởng khứ thập ma huyện lệnh phủ, quý phủ tái xa hoa phú lệ, chỉ yếu tha hòa nương bất tưởng khứ, tựu hào vô dụ hoặc giới trị.

Đại lao tuy tạng loạn soa, hoàn huyết tinh âm ám, đãn dữ phùng lan tại nhất khởi, tiện bất giác đắc dữ gia hữu hà phân biệt.

Huống thả tại đại lao trung bất tẩu, phản nhi chấn nhiếp liễu trần quan lễ dữ liễu tứ hải, khiếu nhị nhân nã lăng la vô khả nại hà.

Thậm hảo.