Đệ 54 chương thâm tình chí tử

“Nhĩ môn cật trứ, hữu thập ma nhu yếu tại án linh, ngã tiên khứ mang liễu.”

“Ân, vân tịch tỷ mạn tẩu.”

Tống yến dương giáp liễu khối ngư nhục đáo tô hòa đích oản lí, “Thường thường giá cá.”

Tô hòa bổn thân thị bất thái hỉ hoan cật ngư đích, hữu ta tiếp thụ bất liễu ngư tinh vị, đãn khán tống yến dương dịch hảo liễu ngư thứ hựu bất hảo ý tư bất cật, tiện giáp khởi liễu ngư nhục tống nhập khẩu trung.

Ngư nhục tiên nộn đạn hoạt, nhập khẩu tức hóa, chỉ hữu tiên hương, ti hào một hữu tinh xú vị.

“Ân! Hảo cật!”

Tống yến dương: “Hỉ hoan đích thoại, hạ thứ hoàn đái nhĩ lai.”

“Ân ân.” Tô hòa tai bang tử tắc đắc mãn mãn đích, hoạt tượng nhất chỉ độn thực vật đích tùng thử.

Tô hòa hướng lai đối thực vật giá phương diện một hữu thái đại nhu cầu, dã bất hội thái tại ý thực vật đích vị đạo, chỉ yếu bất thị nan cật đích thuyết bất quá khứ, năng điền bão đỗ tử túc hĩ.

Đãn giá thứ, bất tri thị thực vật bổn thân đích hương khí sở trí hoàn thị thân biên đích nhân vật sở cảm, tô hòa khước tòng giá nhất trác tử đích tinh trí thái hào trung phẩm xuất liễu mãn mãn đích hạnh phúc cảm.

40 phân chung hậu

Tạ hi nghiêu thư phục đích than tại y tử thượng, cảm thán đạo: “A, vân tịch tỷ đích thủ nghệ hoàn thị nhất như kí vãng đích hảo a.”

Tô hòa phụ hòa đạo, “Ân, một thác! Chân đích thái hảo cật liễu. Bất quá giá cá địa phương giá ma ẩn tế, nhĩ môn thị chẩm ma phát hiện đích?”

Dịch khải phong hát liễu khẩu trà đạo: “Vân tịch tỷ tằng kinh dã tại tổ chức lí đãi quá, hậu lai tổ chức lí phát sinh liễu nhất thứ biến cố, tha dã tựu ly khai liễu tổ chức.”

Biến cố?

Tô hòa hữu chủng trực giác, dịch khải phong khẩu trung đích na thứ biến cố ứng cai cân tống yến dương tiếp thủ ZERO hữu ngận đại đích quan liên, đãn cảm giác đáo giá kiện sự tình đối tha môn nhi ngôn thị nhất thứ ngận bất hảo đích hồi ức, dam giới đích mân liễu khẩu trà, một tái thuyết thập ma.

Sát giác đáo khí phân hữu ta bất đối kính, tô kỳ tiện đề nghị khứ phụ cận đích văn hóa nhai lưu đạt lưu đạt, tiêu tiêu thực tái hồi khứ.

Tại tha môn cương tài đối thoại trung nhất trực trầm mặc đích tống yến dương đột nhiên khai khẩu đạo: “Nhĩ môn khứ ba, ngã hữu ta sự trảo vân tịch tỷ, nhất hội nhi xa tử na kiến.”

Thuyết trứ nã quá tự kỷ đáp tại y tử bối thượng đích ngoại sáo đệ cấp tô hòa, “Vãn thượng đích phong hữu ta đại, xuyên trứ ba. Cân hảo ca ca môn, biệt loạn bào.”

Tô hòa phiết liễu phiết chủy, tiếp quá liễu ngoại sáo, đê thanh đích cô, “Chân bả ngã đương tiểu hài tử liễu ······”

Tống yến dương một hữu thính thanh tô hòa thuyết thập ma, đãn dã đại khái năng sai xuất lai. Thân xuất thủ nhu liễu nhu tha đích đầu phát, “Khứ cân ca ca môn ngoạn ba.”

“Nha! Hựu nhu ngã đầu phát!”

Kỉ nhân ly khai bao gian hậu, tống yến dương triều trứ tương phản đích phương hướng tẩu khứ, lạp khai liễu quải trứ “Cấm chỉ nhập nội” đích mộc môn, tẩu đáo thâm xử chính đối hồ bạc đích nhất cá đình tử.

Vân tịch tả tí phàn tại vi lan thượng, hữu thủ lưỡng chỉ giáp trứ nhất căn vị nhiên tẫn đích hương yên, khán trứ ba quang lân lân đích hồ diện phát ngốc.

Tống yến dương: “Thiên khí chuyển lương liễu, tảo ta hồi khứ ba.”

Vân tịch một hữu hồi đầu, hấp liễu khẩu hương yên, hoãn hoãn thổ xuất, mục quang truy tầm trứ, tự thị thấu quá yên vụ khứ trảo tầm thập ma nhân.

“Nhĩ lai liễu a.”

Khán trứ vân tịch thân biên phóng trứ đích hồng sắc nhuyễn hạp hương yên, khứu liễu hạ không khí trung thứ tị đích khí vị, trứu khởi liễu mi đầu, “Bất thị thuyết bất nhượng nhĩ trừu giá chủng yên liễu mạ? Giá chủng yên đối thân thể thương hại thái đại liễu.”

Vân tịch kết diệt liễu chỉ tiêm đích hương yên, vô nại đích tiếu tiếu, “Tựu tri đạo bị nhĩ phát hiện hựu yếu niệm ngã liễu.”

Tống yến dương thán liễu nhất khẩu khí, “Hà tất ni? Tha yếu thị tuyền hạ đắc tri nhĩ hiện tại hoạt đắc liên tự ngã đô đâu liễu, tâm lí dã khẳng định bất hội hảo thụ.”

Vân tịch nã khởi thân trắc đích hương yên hạp, tại thủ trung bả ngoạn, “Dĩ tiền khán kiến tha trừu cáp đức môn đích thời hầu ngận bất năng lý giải, tha na ma hữu tiền cư nhiên hoàn hội trừu giá ma liêm giới đích yên. Hậu lai tha tẩu hậu, ngẫu nhiên tại thương điếm khán kiến liễu giá chủng yên, quỷ sử thần soa mãi hồi lai thí liễu nhất hạ, hựu trùng hựu khổ đích vị đạo thuấn gian sang đắc ngã tị thế nhãn lệ trực lưu. Đãn mỗi thứ tưởng tha đích thời hầu hựu tổng hội bất tự giác đích tưởng trừu nhất thứ, văn trứ giá thục tất đích vị đạo, đa đa thiếu thiếu năng trùng đạm ta vật thị nhân phi đích bi ai.”

Tống yến dương dã tại tha thân biên tọa hạ, khán trứ hồ diện thượng nguyệt lượng đích đảo ảnh, khinh thanh vấn đạo: “Trị đắc mạ? Tha ······ căn bổn bất ái nhĩ.”

Vân tịch tiếu liễu, một hữu ti hào bi thảm thê lương đích vị đạo, phát tự nội tâm đích tiếu liễu, “Trị đắc a. Tha khả dĩ vi liễu nhĩ mẫu thân chung thân bất thú, ngã dã khả dĩ vi liễu tha chung thân bất giá.”

Tống yến dương một hữu tái thuyết thập ma, lệ cảnh thiên hòa vân tịch tại cảm tình thượng tượng đích khả phạ, đô thị thâm tình đáo cốt tử đích nhân, tức sử minh tri tự kỷ đích diện tiền tựu thị nhất đổ kiên bất khả tồi đích thạch bích, dã yếu ngạnh vãng thượng chàng, đầu phá huyết lưu dã hào bất tại hồ. Giá dạng đích nhân hựu chẩm hội bị biệt nhân đích tam ngôn lưỡng ngữ sở thuyết phục?

“Sỏa. Nhĩ hòa tha đô sỏa.”

Vân tịch: “Cáp cáp, thị a, ngã môn đô thị sỏa tử a. Bất thuyết giá cá liễu, thuyết thuyết nhĩ ba.”

Tống yến dương: “Ngã hữu thập ma hảo thuyết đích.”

Vân tịch: “Kim thiên lai đích na cá nữ sinh thị nhĩ quải lai đích ba?”

Tống yến dương một hữu tại ý vân tịch đích dụng từ, chỉ thị vi vi điểm liễu hạ đầu.

Vân tịch: “Nan đắc a, ngã môn tiểu thiết thụ dã khai hoa liễu, nhĩ khả yếu hảo hảo đối nhân gia, bất nhiên ngã bất hội phóng quá nhĩ tiểu tử đích.”

Tống yến dương chuyển đầu trực thị trứ vân tịch, “Ngã dĩ sinh mệnh khởi thệ, thử sinh tuyệt bất phụ tha.”

Vân tịch lăng liễu lăng, điểm liễu điểm đầu. Khán trứ tống yến dương ly khai đích bối ảnh, hựu điểm liễu chỉ hương yên, hoàn thuyết tha ni, tha bất dã thị cá tiểu sỏa tử mạ.

Tiểu yến dương a, nhĩ môn khả nhất định yếu hạnh phúc a, bất yếu bộ ngã hòa cảnh thiên đích hậu trần a ······

Tiếp cận nhập thu, vãn phong tuy nhiên sảo đại khước tịnh bất thứ cốt, phản nhi cấp nhân đái lai thần thanh khí sảng đích cảm giác. Vãn thượng bát điểm đích văn hóa nhai, ngận đa điếm phô dĩ kinh quan môn tạ khách liễu, lộ thượng dã một thập ma hành nhân, nhân thử tuy nhiên đăng hỏa thông minh đãn khước dã hiển đắc hữu ta lãnh thanh.

Đãn tô hòa ngận hỉ hoan giá chủng phân vi, một hữu bạch nhật lí đích ma kiên tiếp chủng, nhân thanh đỉnh phí, tại tĩnh mịch đích dạ vãn, xuy trứ vãn phong, tế tế phẩm vị giá tọa thành thị đích lịch sử văn hóa.

Dịch khải phong tẩu tại tô hòa đích thân biên, “Hòa miêu nhi, nhĩ kim thiên tại cảnh cục thái bổng liễu, ngã hoàn đam tâm nhĩ hội tâm nhuyễn nhiêu quá na đối mẫu nữ ni.”

Tô hòa đích biểu tình một thập ma biến hóa, đãn nhãn để khước bố mãn liễu hận ý, “Bất hội. Ngã vĩnh viễn bất hội, dã bất năng nguyên lượng tha môn, tha môn nhân nhất kỷ tư dục phạm hạ đích thác bất ứng cai nhượng biệt nhân khứ thừa đam hậu quả.”

Tất cánh nguyên chủ tại giá thế thượng nhân vi tha môn hoạt đích na ma tân khổ, tại na cá bổn cai chúc vu tha đích gia lí một hữu nhất thiên thị hạnh phúc đích, tựu liên tối hậu tử tại liễu na cá tạp vật gian bàn đích ngọa thất dã vô nhân vấn tân.

“Ân?” Tạ hi nghiêu thấu liễu quá lai, “Khả thị bả tha môn tống tiến giam ngục bất thị canh hảo mạ? Vi thập ma yếu nhượng tha môn kế tục tại ngoại diện tự do tiêu sái?”

Lý tuấn trì nhất cá bạo lật phách tại liễu tạ hi nghiêu đầu thượng, “Dĩ hậu thiếu tự kỷ xuất môn.”

Tạ hi nghiêu ô trứ đầu nhất kiểm ủy khuất, “Vi thập ma a?”

Lý tuấn trì miết liễu tha nhất nhãn, “Ngã phạ nhĩ bị nhân phiến liễu hoàn bang nhân sổ tiền, xuẩn tử liễu.”

Tô hòa mặc mặc đích yết liễu khẩu thóa mạt, hi nghiêu ca bất hội tựu thị bị tuấn trì ca đả sỏa đích ba ······

“Giam ngục lí hữu cật hữu hát, nhượng tha môn tiến giam ngục thái tiện nghi tha môn liễu. Tuy nhiên ······ tô thiên vũ xuất sự tiền, tha nhị nhân quyển tẩu liễu đại lượng tiền tài, đãn ngã thượng thứ hồi tô gia biệt thự khước tịnh một hữu khán kiến ngận đa giá lưỡng nhân dĩ tiền nhiệt trung đích xa xỉ phẩm, cổ kế dã thị hoa đích soa bất đa liễu, bả chi tiền mãi đích danh quý bao bao mại điệu liễu. Gia thượng lưu an ni hoàn bao dưỡng liễu cá tiểu bạch kiểm, khai tiêu bất ngôn nhi dụ, ngã sai tha môn thặng hạ đích tiền liên kim hậu đích cật trụ đô thành vấn đề, canh hà huống hoàn hữu khiếm ngã đích 50 vạn.”

Tạ hi nghiêu điểm liễu điểm đầu, “Đối cáp. Nhi thả giá lưỡng cá nhân đô thị quá quán liễu phú túc sinh hoạt đích liễu, giá chủng tòng vân đoan điệu quá đích cảm giác đối tha môn nhi ngôn canh gia gian nan.” Nhất phách thủ, “Miểu a!”

Đinh đông ——

Thính đáo đoản tín đề tỉnh thanh, tô kỳ hoa khai thủ cơ, tùy hậu khai tâm đích đại khiếu liễu nhất thanh, bão trụ liễu nhất kiểm mộng bức đích tạ hi nghiêu.

“A a a a a a a!!! Quái y tiếp hạ liễu nhĩ đích thân thỉnh liễu!!!! Cáp cáp cáp cáp cáp, ngã tựu yếu kiến đáo truyện thuyết trung đại danh đỉnh đỉnh đích tâm lý quái tài liễu, đáo thời hầu nhất định yếu thâu học nhất bả.”

“······” tạ hi nghiêu nhất bả thôi khai liễu tô kỳ, “Nhĩ khoái cấp ngã cổn ba.”

Tùy hậu khóc tức tức đích đầu nhập liễu lý tuấn trì đích hoài bão, “Ô ô ô, ca, tô kỳ giá cá gia hỏa thái quá phân liễu.”

Yếu án vãng thường, lý tuấn trì nhất định hội nhất kiểm hiềm khí đích thôi khai tạ hi nghiêu, đãn hiện tại, tha chỉ thị tiếu liễu tiếu, mạc liễu mạc tạ hi nghiêu đích đầu.

Cảm thụ đáo đầu phát thượng nhu nhuyễn đích xúc bính, tạ hi nghiêu lăng trụ liễu.

Mụ nha, tuấn trì ca chuyển tính liễu? Kim thiên cư nhiên một đả ngã??

Tô hòa: “Thái hảo liễu! Tô kỳ ca, quái y hữu thuyết thập ma thời hầu, dĩ thập ma phương thức tiếp chẩn mạ?”

Tô kỳ tử tế khán liễu nhãn thủ cơ đạo, “Thuyết thị nhất cá tinh kỳ chi nội thượng môn diện chẩn.”

Dịch khải phong thấu tại tô kỳ thân biên, “Giá thị yếu lai ngã môn gia?”

“Ân.” Tùy hậu nhất kiểm tinh tinh nhãn đích phách liễu hạ dịch khải phong đích kiên, “Ngã giá kỉ thiên tựu tại nhĩ môn na bất tẩu liễu!”

Tô hòa: “Tô kỳ ca bất dụng thượng ban mạ?”

Tô kỳ nhất kiểm vô sở vị đích huy huy thủ, “Một sự, y viện lí tối cận một xá sự.”

Tạ hi nghiêu mặc mặc thấu liễu quá lai, “Tiểu hòa miêu, nhĩ hoàn bất tri đạo ba, y viện thị tô kỳ ca khai đích.”

Tô hòa: “······”

Cảm tình đô thị đại lão a, ai, vạn ác đích tư bổn chủ nghĩa a.

Cuống liễu nhất hội hậu, kỉ nhân tựu hồi đáo liễu hạng tử khẩu.

Tô hòa nhất nhãn tựu khán đáo liễu y kháo tại xa môn thượng, đê trứ hữu nhược hữu sở tư đích tống yến dương. Nguyệt quang thấu quá tằng tằng điệp điệp đích chi diệp chiếu tại tha đích thân thượng, mông lung hựu mộng huyễn, nhẫn bất trụ đào xuất thủ cơ phách hạ liễu giá nhất mạc.

Tống yến dương sĩ đầu khán hướng triều tha tẩu lai đích kỉ nhân, trạm trực thân tử, “Hồi lai liễu.”

“Ân, đẳng ngận cửu liễu mạ?”

“Một hữu.”

“Thượng xa ba.”

Giới vu tô kỳ lai thời lộ thượng đích bão oán, hồi khứ đích lộ thượng, tống yến dương hòa tô hòa tọa liễu tô kỳ đích xa.

Tống yến dương: “Tô kỳ ca, nhĩ kim vãn bất hồi gia mạ?”

Tô kỳ: “Ân hanh, chi hậu đích nhất cá tinh kỳ đô trụ nhĩ môn na liễu.”

Tô hòa giải thích đạo, “Quái y tiếp liễu hi nghiêu ca đích thân thỉnh, thuyết thị nhất cá tinh kỳ nội hội đáo biệt thự.”

Tống yến dương: “Quái y tiếp hạ liễu? Na tựu hảo, na tựu hảo.”

Vãn thượng hồi đáo biệt thự hậu, tô hòa lạp trụ liễu tống yến dương, “Xuất khứ tẩu tẩu?”

“Hảo.”

Tọa tại viện tử lí đích thu thiên y thượng, tô hòa trắc quá đầu, đạo: “Chẩm ma liễu? Thị hữu thập ma tâm sự mạ?”

Tống yến dương khinh khinh hoảng động thu thiên y, “Một thập ma, chỉ thị giác đắc hữu ta tạo hóa lộng nhân bãi liễu.”

Tô hòa: “Chẩm ma thuyết?”

Tống yến dương trương liễu trương chủy, đãn khước hựu bất tri cai tòng hà thuyết khởi, hữu ta khổ não đích giảo liễu hạ chủy thần.

Tô hòa khán trứ tống yến dương hữu ta vi nan đích dạng tử, hữu ta do dự đạo, “Thị ······ vân tịch tỷ?”

“Ân.” Tống yến dương sĩ khởi đầu khán trứ tất hắc hậu trọng đích dạ mạc, cảm giác hữu ta áp ức.

“Ngã cấp nhĩ giảng cá cố sự ba.”

Tòng tiền hữu cá tiểu nam hài, tha tòng lai một hữu kiến quá tha đích phụ thân, nhất trực dĩ lai đô thị tha đích mẫu thân lạp xả tha trường đại. Thân biên đích hài tử môn một hữu nhân nguyện ý cân tha ngoạn, tha môn thuyết tha một hữu ba ba, tha thị phôi hài tử, tha đích mụ mụ dã bất thị thập ma hảo nữ nhân.

Hậu lai nam hài đích mẫu thân ý ngoại khứ thế liễu, nam hài vi liễu hoạt hạ khứ tựu khứ liễu đấu thú tràng đả lôi đài. Giá dạng ma mộc đích nhật tử tựu giá ma nhất thiên nhất thiên đích quá, trực đáo nhất cá nam nhân đích đáo lai.

Nam nhân thập phân tự trách tự kỷ giá ma vãn tài trảo đáo tha, nhượng tha cật liễu giá ma đa đích khổ. Nam hài tuy biểu hiện đích bất thái minh hiển, đãn tâm lí khước thị thập phân cao hưng, tha dĩ vi tự kỷ đích ba ba chung vu trảo đáo tha liễu.

Đãn hảo cảnh bất trường, nhất thiên dạ lí nam nhân hát túy liễu tửu, hòa tha thổ lộ liễu thật tình. Nguyên lai tha tịnh bất thị nam hài đích phụ thân, nam hài đích phụ thân tảo tảo tựu lánh ngoại thú liễu thê tử, nam hài cảm giác tự kỷ đích thiên hựu tháp liễu.

Tái hậu lai, nam nhân tại tiếp nam hài phóng học đích thời hầu bị cừu gia xạ xuyên liễu tâm tạng, tử liễu. Nam hài khóc đích khóc thiên thưởng địa, na cá thời hầu tha tựu tại tâm để cáo tố tự kỷ, giá nhất bối tử chỉ hữu nam nhân giá nhất cá phụ thân.

Nhĩ tri đạo tối khả tiếu đích sự thị thập ma mạ? Na tựu thị hữu nhất cá ngận ưu tú ngận ưu tú đích nữ nhân ngận hỉ hoan nam nhân, na cá nam nhân thị hỉ hoan nam hài đích mụ mụ đích, đãn nam hài đích mụ mụ khước tuyển trạch liễu nhất cá tra nam.

Tô hòa tâm đầu nhất khẩn, cố sự lí đích tiểu nam hài ứng cai tựu thị tống yến dương tự kỷ liễu, khán trứ tống yến dương giá ma vân đạm phong khinh đích thuyết xuất lai, tha năng cảm thụ đáo giá phúc phong khinh vân đạm đích bì nang hạ ẩn tàng trứ cự đại đích ai thương.

Thân xuất thủ tí bão trụ liễu giá cá kiên cường đích nhượng nhân tâm đông đích nam hài, “Một sự đích, đô quá khứ liễu.”

“Quá bất khứ.” Tống yến dương đích thanh âm muộn muộn đích, “Vô luận thị nam hài, hoàn thị nam hài đích mụ mụ, na cá nam nhân hoàn thị na cá ngận ưu tú đích nữ nhân, tha môn đích bi ai đô cân na cá tra nam thoát bất liễu quan hệ, bằng thập ma tha khả dĩ tâm an lý đắc đích hưởng thụ gia nhân bồi tại thân biên đích hạnh phúc, na ta hảo nhân khước bất đắc thiện chung, nhất thế cô độc ni?”

Tô hòa phách liễu phách tha đích bối, “Phàm sự đô bất năng thông quá nhất ta biểu diện hiện tượng khứ phán đoạn, na cá tra nam thuyết bất định dã hữu khổ trung ni? Nam hài đích mẫu thân kí nhiên cự tuyệt liễu na cá na ma hảo đích nam nhân tuyển trạch cố sự trung đích na cá tra nam, tựu thuyết minh tha dã bất thị ngận soa bất thị mạ?”

Tống yến dương đầu mai tại tô hòa đích cảnh gian, “Hanh, thuyết bất định tựu thị giá cá nam hài đích mẫu thân hạt liễu nhãn.”

Tô hòa một hữu tái thuyết thập ma, nhân vi tha cảm giác đáo liễu cảnh gian đích thấp lương, tống yến dương, tha khóc liễu ······