Đệ 56 chương trị bệnh

Bình thường thập phân nhiệt nháo đích khách thính thử thời nha tước vô thanh, tống yến dương đẳng nhân cảnh thích đích trành trứ sa phát biên đích lâm tử triệt.

Thu hoạch liễu nhất chúng nhiệt liệt thị tuyến đích lâm tử triệt vô nại phù ngạch, “Ngã thuyết, ngã tri đạo tự kỷ ngận mê nhân, đãn nhĩ môn một tất yếu giá ma khán trứ ngã ba?”

Tống yến dương, “Nhĩ lai thị vi liễu trị bệnh đích?”

Lâm tử triệt triều thiên phiên liễu cá bạch nhãn, đạo: “Phế thoại. Bất nhiên ngã tự kỷ nhất cá nhân lai dương nhập hổ khẩu?”

Tô hòa thượng hạ đả lượng nhãn tiền khán khởi lai nhân súc vô hại đích mỹ nam tử, chủy giác trừu liễu trừu. Tha thị dương? Phi trứ dương bì hung ngoan đích ngạ lang hoàn soa bất đa.

Tạ hi nghiêu tòng lý tuấn trì thân hậu tham xuất đầu lai, “Nhĩ vi thập ma yếu bang ngã a? Ngã môn bất thị địch nhân mạ?”

Lâm tử triệt khán đáo tạ hi nghiêu đích đệ nhất nhãn tựu đối tha bãi thủ đả chiêu hô, thính đáo tạ hi nghiêu đích nghi vấn phóng hạ thủ, vi tiếu đạo, “Đệ nhất cá vấn đề: Thủ tiên ngã giác đắc nhĩ đĩnh hữu ý tư đích, tựu giá ma tiêu thất liễu hữu điểm khả tích, kỳ thứ tựu thị nhĩ môn cấp đích tiền đa a, ngã cấp thùy khán bệnh bất thị khán, đương nhiên yếu tuyển thu nhập cao đích liễu. Chí vu đệ nhị cá vấn đề ma, thế thượng na lí hữu vĩnh viễn đích địch nhân hoặc giả bằng hữu ni? Vô phi lợi ích xu sử bãi liễu. Chi tiền châm đối nhĩ môn dã thị hồng phương na kỉ cá tiểu tổ chức đích ý tư a, ngã bổn nhân giá biên hoàn thị phi thường nhạc ý hòa nhĩ môn cường cường liên hợp đích.”

Tô hòa: “Nhĩ hoàn khuyết tiền?”

Tống yến dương: “Na nhĩ bảng giá tô hòa tổng bất hội thị hồng phương na biên đích ý tư ba.”

Nhị nhân dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo, tùy hậu khán liễu nhãn đối phương.

Lâm tử triệt lăng liễu hạ, tối hậu tiếu xuất liễu thanh, “Nhĩ môn lưỡng hoàn đĩnh hữu mặc khế. Tiền giá chủng đông tây thùy hội hiềm đa ni? Lánh ngoại, tống yến dương, nhĩ bất hội chân đích dĩ vi một hữu ngã đích duẫn hứa, tô hòa năng giá ma khinh dịch đích đào hồi lai ba?”

Tống yến dương trứu khởi liễu mi đầu, tha hiện tại thị chân đích khán bất thấu nhãn tiền giá cá nam nhân liễu, “Nhĩ cố ý phóng tha hồi lai đích? Vi thập ma?”

“Vi thập ma?” Lâm tử triệt than khai liễu thủ, “Một hữu vi thập ma, ngã nhàn đích nan thụ bất hành mạ?”

“······”

“······”

“······”

“······”

“······”

“······”

Tống yến dương đẳng nhân nhất thời vô ngữ, tràng diện hựu hãm nhập liễu tử nhất bàn đích tịch tĩnh. Lâm tử triệt nguyện ý cấp tạ hi nghiêu khán bệnh, na đương nhiên thị cực hảo đích, đãn thùy tri đạo tha hội bất hội tại bối hậu cảo thập ma tiểu động tác.

Lý tuấn trì: “Ngã môn ······ khả dĩ tương tín nhĩ mạ?”

Cân tha môn trạm trứ giải thích liễu bán thiên, lâm tử triệt đô yếu hữu ta luy liễu, hựu tọa hồi liễu sa phát thượng, thính đáo lý tuấn trì đích nghi vấn, trắc quá thân tử, đầu kháo tại sa phát bối thượng, “Phóng tâm ba, tại cứu trị bệnh nhân phương diện ngã thị nhận chân đích, ngã một hữu tất yếu nhân vi nhĩ môn tạp liễu ngã quái y đích chiêu bài.”

Lý tuấn trì tuy hữu ta trì nghi, đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu, đạo, “Hi vọng lâm tiên sinh năng tín thủ thừa nặc, nhược nhĩ năng trị hảo tạ hi nghiêu, ngã môn định đương trọng tạ.”

“Ân, phóng tâm ba, ngã hội tẫn toàn lực đích.”

Tô kỳ khán trứ nhất bàng nhưng mi đầu khẩn trứu đích tống yến dương, tẩu quá lai phách liễu phách tha đích kiên, “Phóng tâm ba, đáo thời hầu ngã hội cân tại bàng biên đích.”

“Ân.”

Bất tri đạo vi thập ma, tống yến dương tựu thị đối lâm tử triệt giá cá nhân hữu trứ cường liệt đích bất an cảm, tha hoàn toàn khán bất thấu giá cá nhân, đãn đối phương khước hảo tượng đối tha liễu như chỉ chưởng, giá khả bất thị thập ma hảo tình huống.

Ba ba ——

Lâm tử triệt phách liễu lưỡng hạ thủ, đạo: “Hảo liễu, na ngã tiên khán khán bệnh hoạn đích tình huống ba, tựu khứ tiểu khả ái đích phòng gian ba, thục tất đích hoàn cảnh khả dĩ nhượng nhĩ canh khoái phóng tùng hạ lai.”

Tạ hi nghiêu: “Hảo, na nhĩ cân ngã lai ba.”

Lâm tử triệt cân tại tạ hi nghiêu hậu diện thượng lâu, khán trứ chu vi đích giá nhất quần nhân dã yếu cân trứ, bất do đắc hữu ta vô ngữ, “Bái thác, nhĩ môn đương mã hí đoàn khán hầu ni? Tâm lý trị liệu thái đa nhân hội ảnh hưởng hiệu quả đích, nhĩ môn bất phóng tâm đích thoại, lai nhất cá nhân cân trứ ba.”

Tô kỳ cân thượng khứ, cấp liễu tha môn nhất cá phóng tâm đích nhãn thần.

Bị cự chi môn ngoại đích kỉ nhân, chỉ hảo hựu hồi đáo liễu khách thính, tọa tại sa phát thượng phát ngốc.

【 tô hòa: Tinh lan, khả dĩ thính đáo mạ? 】

【 tinh lan: Khả dĩ. 】

【 tô hòa: Nhĩ thuyết lâm tử triệt thị chân tâm lai bang mang đích mạ? 】

【 tinh lan: Bất tri. 】

【 tô hòa: Nhĩ chẩm ma tối cận thoại đô biến đắc na ma thiếu liễu. 】

【 tinh lan: Tô hòa. Ngã khả năng nhu yếu hồi nhất tranh thời không quản lý cục, nhĩ giá đoạn thời gian nhất định yếu bảo hộ hảo tự kỷ, ngốc tại tống yến dương thân biên, bất yếu loạn bào. 】

【 tô hòa: Xuất thập ma sự liễu mạ? 】

【 tinh lan: ······ một hữu, nhĩ biệt đam tâm, ngã tra đáo ngã tưởng yếu đích tựu hội hồi lai, thiết ký, chiếu cố hảo tự kỷ. 】

【 tô hòa: Ân. Nhĩ phóng tâm ba, nhĩ dã yếu chú ý an toàn, ngã đẳng nhĩ hồi lai. 】

······

Dịch khải phong than tại sa phát thượng, ngưỡng diện khán trứ thiên hoa bản nam nam đạo: “Nhĩ môn thuyết giá cá lâm tử triệt đáo để thị địch thị hữu, ngã chẩm ma hoàn toàn khán bất thanh giá cá nhân cứu cánh tưởng càn thập ma?”

Lý tuấn trì tọa tại địa thảm thượng, thủ trửu xanh tại trà kỉ thượng, thán liễu khẩu khí đạo, “Hi vọng thị hữu ba, hòa giá dạng đích nhân vi địch thái khả phạ liễu.”

Tống yến dương tại nhất biên đê trứ đầu bất tri đạo tưởng ta thập ma, đột nhiên cảm giác đáo nhất trực ôn nhiệt đích thủ thế tha phủ bình trứu khởi đích mi đầu.

Tô hòa: “Biệt tưởng thái đa liễu.”

“Hảo.”

Chi hậu đích thời gian lí, kỉ nhân tương cố vô ngôn, hoặc trạm hoặc tọa, đẳng trứ lâu thượng đích tiêu tức.

Lưỡng cá tiểu thời hậu

Ba tháp ——

Môn khai liễu.

Khách thính kỉ nhân đích thị tuyến thuấn gian tập tụ.

Lâm tử triệt hòa tạ hi nghiêu biên tẩu biên thuyết, “Nhĩ tối cận giá kỉ thiên hữu thập ma tình huống tùy thời hòa ngã thông điện thoại, một hữu lệ ngoại đích thoại, hạ chu tam ngã hội lai cấp nhĩ thôi miên, giá ta nhật tử yếu hảo hảo hưu tức, bảo trì lương hảo tâm tình.”

Tạ hi nghiêu điểm điểm đầu, “Ân, hảo. Na cá ······ tạ tạ nhĩ.”

Chi tiền hoàn giác đắc tha thị cá biến thái lai trứ, khán lai quả nhiên bất năng thấu quá biểu diện hiện tượng phán đoạn giá cá nhân đích bổn chất, kỳ thật lâm tử triệt dã bất phôi đích ba? Tạ hi nghiêu mặc mặc địa tưởng trứ, đột nhiên cảm đáo kiểm giáp nhất trận đông thống.

“Cáp cáp.” Lâm tử triệt lưỡng chỉ thủ niết trụ tạ hi nghiêu đích lưỡng biên kiểm giáp, “Tiểu khả ái, nhĩ chân thị thái khách khí liễu.”

Tiếp thụ đáo tạ hi nghiêu u oán đích nhãn thần, lâm tử triệt hữu ta ý do vị tẫn đích tùng khai thủ. A, thủ cảm hoàn đĩnh hảo.

“Ngã khứ!” Lâm tử triệt nhất chuyển đầu đối thượng liễu tự sa phát thượng đầu lai đích tứ đạo thị tuyến, kinh đắc cước hạ nhất lương thương.

Cố tác trấn tĩnh đích khái thấu lưỡng thanh, “Nhĩ môn giá dã thái hách nhân liễu.”

Lý tuấn trì bái lạp khai lâm tử triệt thấu đáo tạ hi nghiêu cân tiền, “Chẩm ma dạng? Tha một đối nhĩ tố thập ma ba?”

Lâm tử triệt triều thiên phiên liễu cá bạch nhãn, đạo, “Uy uy uy, ngã hoàn tại giá lí ni, đương trứ ngã đích diện giá dạng chân đích hảo mạ?”

“Một hữu một hữu.” Tạ hi nghiêu liên mang bãi liễu bãi thủ, “Tựu thị ngận chính thường đích chẩn liệu, vấn liễu vấn cơ bổn tình huống, cấp ngã khai liễu ta dược.”

Lâm tử triệt tại nhất bàng bão tí vô ngữ, tùy hậu bãi liễu bãi thủ, “Bãi liễu bãi liễu, khán nhĩ môn giá ma bất đãi kiến ngã, ngã hoàn thị tẩu ba. Ai, thái khả liên liễu, mang hoạt đại bán thiên bất cấp phạn cật tựu toán liễu, liên bôi thủy đô một hữu.”

Dịch khải phong khán trứ tha tại na thao thao, hữu ta vô nại, chuyển thân khứ cấp tha đảo liễu bôi thủy, “Tiên hát điểm thủy ba, phao trà nhu yếu ta thời gian.”

Lâm tử triệt tiếu ý doanh doanh đích tiếp quá, “Một quan hệ, một quan hệ, ngã bất trứ cấp đích.”

“······” giá thị hoàn yếu lưu hạ đẳng trứ hát trà đích ý tư? Dịch khải phong tại tâm lí mặc mặc thán liễu khẩu khí, khứ trù phòng phao trà liễu.

Tô kỳ: “Khoái đáo phạn điểm liễu, lâm y sinh yếu bất nhiên lưu hạ lai cật đốn phạn?”

Tuy nhiên giá nhân tại dịch khải phong tha môn khẩu trung thị cá vô ác bất tác đích phôi đản, đãn tha hoàn thị đại danh đỉnh đỉnh, thiên kim nan kiến nhất diện đích quái y a, bất trảo khẩn cơ hội hảo hảo thỉnh giáo nhất phiên dã thái khả tích liễu ba.

“Ai nha, na đa bất hảo ý tư.” Thuyết trứ, lâm tử triệt thập phân quai xảo đích tọa tại liễu sa phát thượng, “Ngã bất thiêu thực, ma phiền liễu.”

Tống yến dương lạp quá tô hòa, cấp liễu yếu khởi thân đích lý tuấn trì nhất cá nhãn thần, “Tẩu, ngã môn khứ tố phạn ba.”

Khởi thân khởi đáo nhất bán đích lý tuấn trì hựu mặc mặc tố hạ liễu.

Dịch khải phong: “Ân? Nhĩ môn chẩm ma quá lai liễu?”

Tống yến dương y kháo tại môn khuông thượng, “Tô kỳ ca lưu liễu lâm tử triệt cật phạn, ngã lưỡng lai tố phạn.”

Dịch khải phong nã trứ bôi tử đích thủ đốn liễu nhất hạ, “Tô kỳ ······ ai, bãi liễu, lưu tha hạ lai tham tham khẩu phong dã bất thác.”

Tống yến dương: “Ca, trành hảo tha, ngã hoàn thị đối tha phóng bất hạ tâm lai.”

“Ân, ngã hội đích. Na ngã tiên quá khứ liễu.”

Dịch khải phong đoan trứ trà bôi tẩu xuất khứ hậu, tống yến dương dã ly khai liễu.

Tô hòa khán trứ tống yến dương đích bối ảnh phiết liễu phiết chủy. Thập ma ma, hoàn bất thị nhượng tha nhất cá nhân tố phạn.

Tòng băng tương lí nã xuất sơ thái thanh tẩy càn tịnh, thủ hoàn một bính đáo thái đao tựu bị nhân tiệt hồ liễu.

“Nhĩ chẩm ma hựu hồi lai liễu?”

Tống yến dương lạp trứ tô hòa đáo cương cương nã quá lai đích y tử na, án trụ tha đích kiên bàng nhượng tha tọa hạ.

“Ngã lai tựu hảo, nhĩ biệt bổn thủ bổn cước hựu thương đáo tự kỷ.”

Thuyết trứ, tòng tô hòa đích thân thượng giải hạ vi quần vi đáo liễu tự kỷ thân thượng.

“Bất hội liễu, na thứ thị cá ý ngoại, ngã lai bang nhĩ ba.”

“Bất dụng. Nhĩ lão thật tọa trứ, tưởng cật thập ma tựu hòa ngã thuyết.”

Tô hòa hữu ta khóc tiếu bất đắc, “Na nhĩ lạp trứ ngã quá lai càn ma?”

“Bất tưởng nhượng nhĩ tại lâm tử triệt na cá gia hỏa phụ cận, tổng cảm giác tha bất thị hảo nhân.”

Tô hòa trạm khởi thân, tẩu đáo tống yến dương bàng biên, “Ngã lai tẩy thái tổng khả dĩ ba. Kỳ thật ······ ngã dã giác đắc lâm tử triệt quái quái đích.”

Tống yến dương thiết thái đích động tác một hữu đình, “Tiên khán khán ba, tô kỳ ca trành trứ tha ứng cai xuất bất liễu thập ma đại sự. Đối liễu, tô hòa, nhĩ hoàn hồi cơ địa mạ?”

Tô hòa trạm tại thủy trì biên trạch thái, “Ân, cảm giác ngã hiện tại xác thật hoàn nhu yếu đa gia huấn luyện, thương pháp dã hoàn thị bất thái tinh chuẩn.”

Tống yến dương phóng hạ thái đao, khán trứ tô hòa đạo: “Kỳ thật, ngã ······”

Thoại thuyết đáo nhất bán, tống yến dương khước khai bất liễu khẩu liễu, tha yếu chẩm ma thuyết? Thuyết ngã khả dĩ bảo hộ nhĩ? Khả thị chi tiền tô hòa tựu thị tại tha đích nhãn bì tử để hạ bị nhân đái tẩu đích, tha hữu thập ma tư cách thuyết giá thoại?

Tô hòa tương tẩy hảo đích thái khống càn thủy phân, phóng tại bồn tử lí đệ cấp tống yến dương.

“Nhĩ môn đô ngận ưu tú, ngã dã tưởng biến đắc cường đại khởi lai, hòa nhĩ môn tịnh kiên tác chiến, nhi bất thị nhất bối tử đóa tại nhĩ môn thân hậu.”

Nhất bối tử ······

Tống yến dương tâm lí tượng cật liễu mật nhất dạng điềm, lâm tử triệt đái cấp tha đích khổ muộn dã thuấn gian yên tiêu vân tán, “Na yếu bất nhượng kim trạch vân quá lai giáo nhĩ? Hoặc giả nhượng khải phong ca giáo nhĩ dã khả dĩ, tựu bất dụng khứ cơ địa liễu.”

“Ngạch ······ tuy nhiên thuyết giá lí thị biệt thự khu, nhân bỉ giác thiếu, đãn giá chẩm ma thuyết dã thị cư dân khu a, tại giá đả thương? Nhĩ nhận chân đích?”

“Khái khái” tống yến dương biểu tình hữu ta dam giới, tha cương tài nhất kích động, thuyết thoại tựu hữu ta bất tẩu đại não liễu, “Ngã khai ngoạn tiếu đích.”

Tống yến dương nhất biên thiết thái, nhất biên thâu miểu tô hòa, do do dự dự bất tri đạo chẩm ma khai khẩu.

“Chẩm ma? Hữu thập ma sự trực thuyết tựu hảo.”

“Ngã ······” tống yến dương diện thượng phù hiện nhất ti phi hồng, “Một thập ma sự, tựu thị giác đắc lão thị tô hòa tô hòa đích hảm nhĩ, hữu điểm thái sinh phân liễu ······”

Hậu diện kỉ cá tự tống yến dương thuyết đích thanh âm việt lai việt tiểu, đầu dã việt lai việt đê. Nhất khai thủy tạ hi nghiêu hảm tha “Tiểu hòa miêu”, hậu lai kỉ cá ca ca dã hữu dạng học dạng khiếu tha “Hòa miêu nhi” thập ma đích, tha tựu giác đắc giá dạng dã hảo, tô hòa đích danh tự tựu chỉ hữu tha nhất cá nhân khiếu liễu, đãn hiện tại việt lai việt cảm giác bất thị giá ma cá sự, đãn hựu bất tri đạo chẩm ma thuyết, tất cánh cảm giác hữu điểm kiểu tình ······

“Phốc thử.” Tô hòa một nhẫn trụ tiếu liễu nhất thanh, nhạ đắc tống yến dương kiểm canh hồng liễu.

“Khiếu ngã hiểu hiểu ba.”

“Hiểu hiểu?” Độc nhất vô nhị đích tự nhãn nhượng tống yến dương thuấn gian sĩ khởi liễu đầu.

“Ân. Ngã đích tiểu danh.”

Tống yến dương tưởng khởi lai lưu an ni hòa tô nam huyền xưng hô tô hòa khiếu đích thị “Tiểu hòa” nhi bất thị “Hiểu hiểu”, hữu ta hi ký đích mục quang vọng hướng tô hòa, “Chỉ cáo tố liễu ngã nhất cá nhân mạ?”

“Ân. Giá cá thế giới chỉ hữu nhĩ tri đạo.”

Tống yến dương đích chủy giác vi vi câu khởi, mi nhãn đô đái trứ tiếu ý, tự kỷ tại tâm lí mặc niệm liễu hảo kỉ biến “Hiểu hiểu”, hận bất đắc tương giá lưỡng cá tự khắc tiến cốt huyết, dung tiến huyết nhục trung.

Chỉ chúc vu tha đích, độc nhất vô nhị đích xưng hô.