Đệ 20 chương phong dư thuần yếu khai khiếu liễu

“Kim thiên, bá mẫu cấp ngã giảng liễu ngận đa quan vu phong thị nhất tộc đích sự tình, hoàn thuyết đáo liễu thiên càn bí sách.”

Phong dư thuần thảng tại sàng thượng, đối cửu nhi thuyết.

Cửu nhi vãn thượng tổng hội lai, hữu thời hầu lai đắc tảo, hữu thời hầu lai đắc vãn. Chỉ thị đô thị mạc hắc lai đích. Phong dư thuần chỉ năng tòng nhất ta hưởng động cảm giác đáo tha tại thập ma vị trí, khước ngận cửu đô một kiến đáo quá tha liễu.

“Tha tri đạo thiên càn bí sách tại na mạ?”

Cửu nhi giá ta thiên hoàn thị nhất trực cân trứ phong khởi hòa, y nhiên một hữu thập ma thu hoạch. Tha dã thường thí quá tòng nhất ta khán khởi lai pháp lực cao cường đích môn nhân thân thượng tham tra, nhất dạng hào vô đầu tự.

Thử khắc thính đáo nam hài thuyết thiên càn bí sách, tha kỳ thật dã một hữu bão thái đại kỳ vọng, đãn nội tâm thâm xử đích nhất ti kỳ đãi, thị yểm tàng bất trụ đích.

“Tha một hữu thuyết, thoại cương thuyết nhất bán, tựu lai liễu nhất cá khiếu vân linh san đích muội muội, tượng thiên thần nhất dạng hảo khán.”

Nam hài đô một hữu chú ý đáo, thuyết đáo vân linh san đích thời hầu, tha kiểm thượng đô quải trứ tiếu.

Cửu nhi một năng khán kiến, thính dã thính xuất lai nam hài thử khắc tâm trung bỉ mật hoàn điềm.

“Thiên thần thập ma dạng? Nhĩ giá tiểu quỷ nan đạo kiến quá?”

Cửu nhi khả dĩ tưởng tượng đáo phong dư thuần si si sỏa sỏa đích dạng tử.

“Thiên thần đương nhiên thị tối hảo đích, thập ma đô tối hảo, bất nhiên chẩm ma tố thiên thần?”

Nam hài bất phục khí địa thuyết.

Vân linh san dã thị tha kiến quá tối hảo đích.

Dung mạo tối hảo khán đích, thanh âm tối hảo thính đích, tiếu khởi lai tối khả ái đích.

Giá cá vân linh san, cửu nhi dã thị kiến quá đích. Giá đoạn thời gian, vân vọng thư, phong chi dung phu phụ tựu đái trứ giá cá nữ hài tử trụ tại phong khởi hòa đích trạch viện, xác thật thị cá linh xảo hoạt bát đích tiểu nữ hài.

Phong dư thuần phiên liễu cá thân, do bình thảng biến thành trắc ngọa.

Bất tri chẩm ma đích, kiến đáo vân linh san chi hậu, phong dư thuần tâm lí tựu nhất trực chúy chúy bất an.

Tự tòng na nhất dạ phong chi nam đái tẩu phong chi hoa hòa du giản nhi, tự kỷ tựu hảo tượng đáo liễu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích thế giới. Giá cá thế giới đa xuất hảo đa tha văn sở vị văn đích đông tây, hữu yêu, hữu trấn yêu thế tộc, hữu phong thị nhất tộc, hữu pháp thuật, hữu thiên càn bí sách……

Tha hoàn một hoàn toàn thích ứng tự kỷ thị phong thị nhất tộc ly tự môn môn nhân đích thân phân, tổng thị giác đắc tự kỷ thị trí thân sự ngoại đích.

Lai liễu ly tự môn chi hậu, chu vi đích nhân chỉnh thiên tẫn thị tu hành, thu yêu, tự kỷ thập ma dã bất đổng, tuy nhiên dã bất thị quá đắc bất hảo, khước tổng giác đắc một hữu na ma dung dịch dung nhập giá cá địa phương. Khởi sơ tha dã bất na ma tại ý, trực đáo kim thiên ngộ đáo vân linh san, tha tài cảm giác tự kỷ tượng cá lánh loại, giác đắc tự kỷ hảo tượng đê nhân nhất đẳng.

Du giản nhi ly khai hậu, tha tâm lí nhất trực bất khoái. Tha kỳ thật hoàn thị lý giải bất liễu vi thập ma du giản nhi yếu nhượng tha lai ly tự môn, tu hành hữu thập ma hảo, phụ thân phong chi hoa ly khai phong thị nhất tộc giá thập niên, nhất gia nhân quá trứ bình phàm đích sinh hoạt bất thị dã đĩnh hảo mạ? Tha bả trầm úc đích tâm tự mai tại tâm để, chỉ hi vọng tự kỷ khoái điểm trường đại, giá dạng tựu năng tảo nhất điểm khứ thanh khâu sơn nam đích dực trạch cân mẫu thân đoàn tụ.

Hảo tượng lưỡng nhân chi gian trầm mặc liễu ngận trường đích thời gian.

Phong dư thuần trầm tẩm tại tự kỷ thiên ti vạn lũ đích tư tự lí, cửu nhi dã một hữu thiêu khởi thoại đầu.

“Cửu nhi, nhĩ thuyết ngã dã cân tha môn nhất dạng khứ tu hành hảo bất hảo?”

Nam hài kỳ thật tưởng vấn, tự kỷ thị bất thị dã khả dĩ tố đắc tượng phong chi nam tha môn nhất dạng hảo, thành vi hòa tha môn nhất dạng lệ hại đích nhân.

“Nhĩ nhược khẳng dụng tâm khứ học, khẳng định bỉ tha môn đô yếu hảo.”

Phong dư thuần khai thủy khai khiếu liễu.

Thần duệ dữ yêu chi tử, pháp lực cái thế, khả chiêu thao thiên họa loạn.

Thất tuế đích yêu thần yếu khai thủy tu hành.

“Chân đích mạ? Nhĩ giác đắc ngã khả dĩ mạ?”

Chính thị tự tàm hình uế đích thời hầu, hốt nhiên thính đáo biệt nhân đích cổ lệ, tựu toán thị phu diễn dã năng nhượng nhân hỉ xuất vọng ngoại, bất nguyện trạc xuyên. Hà huống cửu nhi bất thị na chủng hội khúc ý nghênh hợp biệt nhân đích nhân.

Na thị tự nhiên, nhĩ khả thị yêu thần, thiên niên nan đắc nhất kiến đích yêu thần.

Cửu nhi tại tâm lí ám thốn.

“Ngã thuyết hành, na tựu nhất định hành.”

Cửu nhi thuyết, ngữ ngôn giản luyện khước hữu lực.

Phong dư thuần hưng phấn địa phiên quá thân, triều lánh nhất biên trắc ngọa.

——

Tu hành đích công khóa thị nhất nhật nhất nhật gia trọng đích.

Tối khai thủy đích tam thiên, đô thị dĩ chu dương thất thất đích giảng thụ vi chủ. Tòng đệ tứ thiên khai thủy, chu dương thất thất yếu cầu phong dư thuần khai thủy đối thân thể đích đoán luyện, phong dư thuần giá tài tri đạo, nguyên lai mỗi thiên thiên bất lượng đích thời hầu, phong dư tố tựu yếu khởi sàng khai thủy luyện công. Tha nhu yếu hoàn nhiễu ly tự môn chúng nhân tụ cư đích tiểu sơn bôn bào đáo lánh nhất diện, tại na biên đích tuyền thủy trì trung đả thủy hồi lai, hồi lai đích lộ đồ dã nhu yếu tẫn khoái bào hồi lai, thủy bất hứa sái, vãng phục đa tranh.

Hiện tại, phong dư thuần dã yếu bồi trứ phong dư tố khai thủy tảo thượng đích công khóa liễu. Tối khai thủy chỉ thị nhất tranh luyện bào, lưỡng cá nguyệt nội tựu hội mạn mạn dữ phong dư tố nhất dạng, nhật hậu hoàn yếu tái gia bất đồng đích công khóa.

Nhất phiên hạ lai, phong dư thuần chiết đằng đáo tị thời.

Thâm thu thanh thần không khí hàn lãnh, nam hài tòng hầu lung khẩu đáo hung khẩu, bị hàn phong hoa lạp đắc sinh sinh địa đông, nhĩ đóa đống đắc tượng thị yếu điệu hạ lai nhất dạng, chỉnh cá não đại hựu vựng hựu thống. Nhất hồi cư sở, tha tựu than tại sàng thượng động đạn bất đắc, hảo tượng chỉnh cá nhân đô yếu tán giá liễu nhất dạng.

Thiên nột, phong dư thuần nguyên bổn dĩ vi sở vị đích tu hành tựu thị tượng thượng thứ phong dư tố giáo đích na dạng, thi thi pháp thuật, biến hí pháp nhất dạng đích, nhất hội nhi biến cá hỏa cầu, nhất hội nhi biến cá hỏa liên, thùy tri đạo cánh nhiên thị giá dạng đích gian tân, cảm giác bán điều mệnh đô khoái một liễu.

Bất quá, gian tân quy gian tân, tương giác vu tiền kỉ nhật, phong dư thuần đảo giác đắc tâm lí yếu đạp thật hứa đa.

Nam hài hôn thụy đáo cật ngọ phạn đích thời gian, tài bị phong dư tố khiếu tỉnh. Cật hoàn phạn hưu tức nhất hội nhi, phong dư tố tựu lĩnh trứ tha khứ phong chi liễu đích trạch viện liễu.

Phong chi liễu thị phong chi nam đích đường muội, phong chi xuân đích thân muội muội, niên kỷ bỉ phong chi dung yếu đại nhất điểm, nhàn lai vô sự tựu chỉ điểm chỉ điểm kỉ cá chất tử chất nữ tu hành. Bình nhật lí đại gia tưởng khứ tựu hội quá khứ, bất khứ phong chi liễu dã lạc đắc thanh nhàn. Bất quá phong dư tố đích phụ thân phong chi nam thị xuất liễu danh đích nhất bản nhất nhãn, tằng thuyết, kí nhiên yếu tu hành tựu yếu trì chi dĩ hằng, bất khả tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng, cô phụ liễu cô cô đích giáo đạo, yếu cầu phong dư tố tất tu mỗi thiên án thời khứ báo đáo, bất đắc khuyết tịch hoặc trì đáo. Sở dĩ, đại bộ phân thời hầu dã tựu chỉ hữu phong dư tố nhất cá nhân quá khứ.

Tưởng trứ dĩ hậu năng lạp trứ phong dư thuần nhất khởi khổ luyện, phong dư tố tâm lí bình hành đa liễu.

Nhi thả thượng thứ phong dư thuần tùy tiện nhất xuất thủ, tường diện đô bị tạp tháp liễu, giá cá đệ đệ đích thân thủ, đáo thời hầu cấp kỳ tha huynh đệ tỷ muội xuy hư nhất phiên, tưởng tưởng tựu ngận hữu diện tử.

Bán đạo thượng, phong dư tố nhất bả lãm trứ phong dư thuần đích bột tử, thuyết đạo: “Dĩ hậu cha môn huynh đệ lưỡng nhất khối nhi tu hành, yếu thị khán đáo gia tộc lí biệt đích huynh đệ tỷ muội, nhĩ tựu thuyết nhĩ thị ngã đệ đệ.”

Phong dư thuần trắc kiểm khán trứ phong dư tố, thính đáo giá thoại, tha tiên thị nhất lăng, nhiên hậu tâm đầu nhất noãn.

Phong dư tố nã tự kỷ đương huynh đệ.

Giản trực tựu thị tòng thiên nhi hàng nhất cá ca ca, bị tự kỷ bạch kiểm liễu.

“Na thị tự nhiên.”

Nam hài biểu diện thượng một thuyết thập ma, tâm lí dĩ kinh nhạc khai liễu hoa.

Tẩu đáo phong chi liễu gia môn khẩu, phong dư tố khấu liễu kỉ hạ môn, đại khí đô bất cảm suyễn, cân cương cương tại lộ thượng tự nhiên sái thoát đích dạng tử hình thành tiên minh đối bỉ.

Phong dư thuần nhất khán tha giá dạng, cảm giác hữu nhất ti bất đối kính.

Nhất trận cước bộ thanh mạn mạn bức cận, đạp đắc địa chuyên ba ba hưởng, nhất thính tựu thị cá đại đại liệt liệt đích nhân.

Môn khai liễu, nhất cá niên khinh nữ tử, thu thập đắc phi thường càn luyện, nhất khán tựu bất thị thiện tra.

“Liễu cô cô, giá thị ngã đệ đệ, phong dư thuần.”

Phong dư tố thuyết thoại đích thanh âm quai đắc cân nhất chỉ tiểu am thuần nhất dạng, phong dư thuần tâm lí tựu nạp muộn liễu, giá hoàn thị tự kỷ nhận thức đích na cá phong dư tố mạ? Cương cương quá lai lộ thượng hoàn hảo hảo đích, chẩm ma đáo liễu giá lí cân biến liễu nhất cá nhân nhất dạng?

“Tiến lai ba.”

Phong chi liễu mục quang tảo quá lưỡng cá nam hài, nhiên hậu chuyển thân vãng viện nội tẩu.

Phong dư tố lão lão thật thật, quy quy củ củ địa tẩu tiến môn, đẳng phong dư thuần dã tiến lai chi hậu, khinh khinh bả môn đái thượng, nhiên hậu tẩu đáo phong chi liễu diện tiền trạm định, nhất cú đa dư đích thoại, nhất cá đa dư đích động tác đô một hữu.

Không khí biến đắc hảo an tĩnh.

Phong dư thuần dã cân trứ khẩn trương khởi lai, trạm đáo phong dư tố thân bàng, nhất động bất cảm động.

Phong chi liễu tòng thạch trác thượng nã khởi bị cật liễu nhất bán đích quả tử, nhất biên khẳng, nhất biên lai hồi đả lượng lưỡng cá nam hài.

Tha tẩu đáo phong dư thuần diện tiền, vấn đạo: “Nhĩ tòng na mạo xuất lai đích? Ngã chẩm ma một kiến quá nhĩ?”

Nữ tử giảng thoại nhất điểm đô bất khách khí, cân phong dư thuần dĩ tiền tiếp xúc quá đích chu dương thất thất, phong chi dung hoàn toàn bất thị nhất lộ, nan quái phong dư tố tại tha diện tiền giá ma quai, khán lai bất thị cá ôn nhu hảo thuyết thoại đích.

“Ngã trụ tại nam bá phụ gia.”

Phong dư thuần khiếp khiếp địa thuyết.

“Nhĩ đa nương thị thùy? Vi thập ma trụ tha gia?”

Nữ tử truy vấn đạo, tự hồ đối nam hài đích hồi đáp bất thái mãn ý.

“Bất…… Bất tri đạo…… Bất ký đắc liễu.”

Nam hài ký trứ phong chi nam giao đại đích, bất khả dĩ đối nhậm hà nhân thuyết khởi tự kỷ đích đa nương.

“Bất ký đắc liễu?”

Phong chi liễu hanh tiếu nhất thanh: “Nhĩ đa nương nhĩ đô năng bất ký đắc? Nhĩ thị thổ lí trường xuất lai đích mạ?”

Giá cá hồi đáp, nữ tử hoàn thị bất mãn ý.

“Chân bất ký đắc liễu.”

Phong dư thuần sĩ đầu khán trứ phong chi liễu, nhất kiểm khổ tiếu.