Đệ 37 chương nguyệt viên chi dạ

Phong dư thuần sổ trứ nhật tử, đẳng đáo thập ngũ vãn thượng, tha tảo tảo tựu hồi phòng, dương trang tựu tẩm. Nguyệt viên chi dạ, ngân sắc đích nguyệt quang tòng phòng gian đích song hộ thấu hạ lai, sái lạc tại địa thượng, thụ mộc chi nha đích ảnh tử bất thời khinh khinh diêu duệ, nhất lưỡng phiến quải tại chi đầu đích tàn diệp chiến đẩu trứ, chung địch bất quá thu phong tiêu sắt, phiêu diêu nhi hạ.

Cổ mạc trứ soa bất đa đáo tử thời liễu, phong dư thuần niếp thủ niếp cước địa xuyên thượng ngoại y, nã thượng hậu nghệ chi cung, đả khai môn xuyên, xuất môn liễu.

Khiết bạch đích nguyệt quang bả viện tử chiếu lượng, hoảng như bạch trú. Phong dư thuần chú ý đáo, tự kỷ cư sở giá biên đích ốc đỉnh thượng đầu hạ lai đích ảnh tử, hữu nhất cá viên viên đích đông tây, tự hồ thị nhân ảnh. Tha duyên trứ môn tiền đích tẩu lang, tiễu tiễu nhiễu đáo nhất biên, thâu thâu quan vọng, cánh thị vân vọng thư chính tọa tại ốc đỉnh, tha chính bối đối phong dư thuần đương tiền đích vị trí tọa trứ, viện ngoại đích tiểu đạo hòa phong chi nam gia đích chính môn tẫn tại thị tuyến chi nội, một phát hiện nam hài dĩ kinh thâu bào liễu xuất lai.

Giá tựu thị vi thập ma na nhất dạ tha hội xuất hiện chính chàng kiến cửu nhi, vi thập ma năng tại tự kỷ bị hắc long tập kích đích thời hầu cập thời xuất hiện.

Phong dư thuần bất cảm tẩu chính môn, giá dạng hội bị vân vọng thư sát giác. Tha tiểu tâm nhiễu đáo than đảo đích viện tường nhất trắc, sấn vân vọng thư hoàn một sát giác đáo tự kỷ đích hành tung, trắc thân phiên xuất viện tường, nhất lưu yên tựu bào tẩu liễu.

Giá cá thời gian, kỳ khu đích sơn lộ dã bị nguyệt quang chiếu lượng. Phong dư thuần tuần trứ thất nhật tiền thượng sơn đích lộ, nhất lộ thảm thắc trứ vãng sơn đỉnh tẩu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tại giá ma vãn đích thời hầu, nhất cá nhân tẩu dạ lộ.

Hậu sơn chi đỉnh không vô nhất nhân, tha tưởng thị bất thị tự kỷ toán thác liễu thời gian, lai tảo liễu. Thu dạ lương, tha lạp khẩn y khâm, trảo đáo nhất khỏa thụ hạ đãi trứ, tị miễn tự kỷ thành vi thập ma bất minh đối tượng đích liệp vật, tĩnh tĩnh đẳng đãi cửu nhi đáo lai.

Trừ liễu ngẫu nhĩ nhất lưỡng chỉ dạ hành động vật chế tạo xuất lai đích hưởng động, chu vi nhất phiến tịch tĩnh, nhất phiến tất hắc. Phong dư thuần hữu nhất điểm hại phạ, tâm lí phản phục bàn toán trứ kim thiên nhật tử đối bất đối, thời thần đối bất đối, vi thập ma cửu nhi hoàn một hữu xuất hiện.

Hảo tại giá chủng trạng huống một hữu trì tục đa cửu, ngận khoái, cửu nhi tựu tòng phong dư thuần thượng phương nhất dược nhi hạ, xuất hiện tại phong dư thuần diện tiền, nguyên lai cửu nhi nhất trực tựu tại na khỏa thụ thượng diện.

“Nhĩ…… Nhĩ tảo tựu lai liễu?”

Phong dư thuần hữu điểm bất cao hưng, kí nhiên tảo tựu đáo liễu, vi hà bất hiện thân, hại đắc tự kỷ tại giá lí bạch bạch ưu tâm liễu bán thiên.

Cửu nhi một hữu thuyết thoại, chỉ thị khán trứ phong dư thuần.

“Ngã hiện tại ứng cai chẩm ma tố?”

Phong dư thuần dĩ kinh tập quán liễu cửu nhi đích giá chủng phản ứng, tha lượng xuất hậu nghệ chi cung, hồng sắc đích cung tại kiểu khiết đích nguyệt quang hạ, ẩn ẩn thấu trứ quang lượng, tự hồ hữu thần kỳ đích lực lượng.

Cửu nhi thân xuất thủ, khinh khinh phủ mạc cung thân, cung thượng đích văn lộ tại tha chỉ tiêm khởi khởi phục phục.

“Nhĩ tri đạo chẩm ma dụng giá bả cung?”

Cửu nhi vấn đạo.

Phong dư thuần khán trứ giá bả thần khí —— nhất bả một hữu huyền, một hữu tiễn đích cung. Tại địa hạ lao lung đích thời hầu, đảo thị thường thí quá dụng pháp lực loan cung xạ tiễn, toán thị dã dụng khởi quá ba.

Vu thị, nam hài điểm điểm đầu.

“Na thị thập ma cảm giác?”

Cửu nhi hựu tiếp trứ vấn.

Phong dư thuần tử tế hồi ức liễu nhất hạ, giá chủng cảm giác hòa phong chi liễu giáo tha môn vận dụng pháp lực khống hỏa, tự hồ dã một hữu thập ma bất đồng. Chỉ thị thần khí tại thủ, bất cận nhu yếu hữu đối pháp lực đích vận dụng, dã nhu yếu chưởng ác thần khí bổn thân đích vận dụng kỹ xảo, phủ tắc tượng tự kỷ nhất dạng, nã liễu thần khí, khước xạ bất trung hắc long, phản đảo bất như nhất bàn đích chiêu sổ quản dụng.

“Một hữu thập ma đặc biệt đích cảm giác, điều dụng pháp lực, tá trợ thần khí thi triển nhi dĩ.”

Phong dư thuần như thị đáp đạo.

“Như quả thị giá dạng, na thần khí dữ phổ thông đích binh khí hữu hà phân biệt?”

Cửu nhi sở vấn đích, dã chính thị phong dư thuần khốn hoặc đích, thần khí đích thần kỳ chi xử đáo để tại na lí?

Phong dư thuần tưởng bất minh bạch, đáp bất thượng lai, nhãn ba ba địa vọng trứ cửu nhi, chỉ vọng tha năng chỉ điểm mê tân.

Cửu nhi song thủ bối tại thân hậu, vi trứ phong dư thuần hoãn hoãn tẩu liễu nhất quyển, lưu hạ túc cú trường đích không đương, cấp nam hài tự kỷ tư khảo lĩnh ngộ. Tái khán đáo nam hài đích song nhãn, y cựu thị mãn phúc đích khốn hoặc.

“Thần khí chi sở dĩ vi thần khí, nhân vi tha bổn thân tựu uẩn tàng trứ vô cùng đích lực lượng. Tưởng yếu dụng hảo thần khí, luyện tập đối đồng loại phổ thông binh khí đích sử dụng kỹ xảo chỉ thị nhập môn, canh trọng yếu đích thị năng cú đắc đáo thần khí bổn thân đích lực lượng tương trợ.”

“Thần khí bổn thân đích lực lượng?”

Phong dư thuần nghi hoặc bất giải.

“Nhĩ đích ý tư thị, thần khí dã hữu pháp lực?”

Nam hài tuần trứ cửu nhi đích thoại sai trắc đạo.

“Thần khí nội đích lực lượng tịnh bất thị pháp lực, nhi thị thần lực.”

“Hữu hà bất đồng?”

“Trấn yêu thế tộc đích pháp lực, thần tộc đích thần lực, yêu tộc đích yêu lực, linh thú đích linh lực, thị kỉ chủng hoàn toàn bất đồng đích lực lượng, như quả chỉ thị kỉ chủng lực lượng hỗn tại nhất khởi, tịnh bất hội điệp gia nhượng nhĩ biến đắc canh cường đại. Nhĩ thân thượng kế thừa liễu phong thị nhất tộc đích pháp lực hòa nhĩ nương đích yêu lực, hiện tại hựu hữu thần khí tại thủ, tưởng yếu giá ngự giá tam chủng hoàn toàn bất đồng đích lực lượng, nhĩ nhu yếu tiên năng cú tòng tự thân hòa dữ thần khí lực lượng đích giao dung trung, phân biện xuất giá tam chủng bất đồng đích lực lượng.”

Cửu nhi giảng đắc ngận huyền hồ, nhiễu lai nhiễu khứ, nam hài thính đắc nhất tri bán giải.

Hiển nhiên, phong dư thuần hoàn thị bất tri đạo cai chẩm ma tố.

Khán đáo nam hài nhất kiểm khốn hoặc, cửu nhi thuyết đạo: “Nhĩ bế thượng nhãn tình, hảo hảo cảm thụ nhất hạ, thần khí lí đích lực lượng thị thập ma dạng đích.”

Phong dư thuần ác trứ cung thân, bế thượng nhãn tình, tại tha đích não hải trung, địa hạ lao lung đích nhất mạc mạc khai thủy phù hiện. Tha hồi tưởng khởi tự kỷ đệ nhất thứ thường thí điều dụng pháp lực, dụng hậu nghệ chi cung hướng hắc long xạ xuất tiễn thời đích cảm giác.

Tha tưởng khởi chu dương thất thất giá kỉ nhật giáo tha đích xạ tiễn kỹ xảo.

Tha tưởng khởi cung thân thượng tuyên khắc đích các chủng linh thú, yêu đích hoa văn, tưởng khởi cửu nhi thuyết khởi đích quan vu giá bả cung đích sự tình. Truyện thuyết trung đích thiên thần, hậu nghệ sấn thủ đích thần binh, na cá xạ hạ quá thái dương đích đại anh hùng, tru sát tứ phương yêu ma quỷ quái đích thần nhân, tha tại nã trứ giá bả cung đích thời hầu thị thập ma dạng tử? Tha tại sử xuất bách bộ xuyên dương tuyệt kỹ đích thời hầu thị hà cảm tưởng?

Bất tri chẩm ma đích, phong dư thuần hốt nhiên tưởng khởi liễu na thiên tại tiểu cô thôn hà để đích sự tình. Na thiên, tha cân du giản nhi tại hà lí ngoạn sái, hi nháo. Tha thuyết yếu tiềm thủy khứ tróc ngư, khán đáo nhất điều thân thượng hữu bạch sắc điều văn đích ngư tiềm nhập thủy để, tha dã cân trứ hạ tiềm hạ khứ. Đáo thủy hạ, ngư thoán tiến thủy thảo, ngận khoái bất kiến liễu tung ảnh, tha chỉ đắc bát khai thủy thảo tầm mịch. Chính tại giá cá thời hầu, tha khán kiến tiền phương tự hữu dị dạng. Thủy hạ quang tuyến hôn ám, khán bất thái thanh, tha hựu du cận liễu nhất điểm, hốt nhiên, tha khán đáo lưỡng chỉ cự đại đích kim sắc đích nhãn tình, tượng thị đột nhiên chi gian tranh khai đích, chính trành trứ tự kỷ, tha tâm trung nhất kinh, thiên thiên thử thời hồn thân tượng bị định trụ liễu nhất dạng, bất năng động đạn. Tiếp trứ, kim sắc song đồng chi hạ, na quái vật phảng phật tại liệt chủy trùng tự kỷ tiếu, tuyết bạch đích liêu nha, tức sử tại u ám đích thủy để, dã năng phân biện xuất lai. Tha giác đắc tự kỷ tương yếu trất tức nhất bàn.

Na trương kiểm ẩn tàng tại hắc ám chi trung, cự đại đích, khủng phố đích kiểm, tương giác vu hắc long lai thuyết, tà sát chi khí hữu quá chi nhi vô bất cập.

Phong dư thuần tranh khai nhãn, mãn đầu hư hãn. Tức sử quá khứ liễu giá ma cửu, tái hồi tưởng khởi giá nhất mạc, tái bả giá ta tế tiết phóng đáo nhãn tiền, tha hoàn thị hội giác đắc kinh hãi.

“Nhĩ khán đáo liễu thập ma?”

Cửu nhi khán đáo phong dư thuần giá phó mô dạng, pha cảm ý ngoại.

Nam hài cấp xúc địa suyễn tức, thuyết bất xuất thoại.

Cửu nhi tưởng đáo liễu thập ma, lập mã cấp liễu nam hài nhất nhĩ quang. Nam hài não hải trung mã thượng nhất phiến không bạch, tượng thị hốt nhiên khôi phục ý thức nhất bàn, song nhãn mê ly địa khán trứ chu tao đích hắc dạ hòa nhãn tiền đích cửu nhi.

“Chẩm…… Chẩm ma liễu?”

Nam hài mạn mạn cảm giác đáo tả kiểm hỏa lạt lạt đích đông thống, thân thủ khứ ô.

“Nhĩ hiểm ta bị thần khí phản phệ liễu, tha tại tham tri nhĩ đích lực lượng, nhĩ thị bất thị hồi tưởng đáo thập ma bất hảo đích sự tình? Ngã khán nhĩ kiểm sắc bất hảo.”

Cửu nhi ám tự trường thư nhất khẩu khí, hoàn hảo cập thời xuất thủ, soa điểm nhưỡng thành đại họa.

“Phản…… Phản phệ?”

Phong dư thuần tượng đoạn phiến liễu nhất dạng, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, thậm chí một hữu phản ứng quá lai tự kỷ vi hà hội xuất hiện tại giá lí, quá liễu bán thiên tài nhất điểm nhất điểm tưởng khởi lai thất nhật tiền dữ cửu nhi đích ước định, hồi tưởng khởi tự kỷ thị như hà đóa quá vân vọng thư thâu bào xuất lai đích. Chí vu cương cương tại ý thức trung khán đáo đích đông tây, tưởng đáo đích đông tây, hiện hạ cánh nhất điểm ấn tượng đô một hữu liễu.

Nam hài giác đắc vi vi huyễn vựng, như đồng sinh tử đại chiến quy lai.

Cửu nhi lai hồi đạc trứ bộ tử, giá kiện sự tình bỉ tha dự kế đích yếu ma phiền. Ứng cai như hà bang phong dư thuần học hội giá ngự hậu nghệ chi cung ni?

Nam hài tưởng bối kháo đại thụ tọa hạ, hảo khôi phục nhất điểm nguyên khí, đãn thu dạ thảo mộc chi thượng tẫn thị lộ thủy, tha chỉ đắc trạm lập trứ, đẳng đãi cửu nhi hạ nhất bộ chỉ giáo.