Đệ 69 chương thiên bạch trạch đích nhậm vụ

Đằng xà tiên tùng khai liễu thiên bạch trạch, tha nữu động thân thể, dụng y cựu cường kính hữu lực đích xà vĩ tiên đả tại thiên bạch trạch bàng đại đích thân khu thượng. Đằng xà thân thể đích trọng lượng, gia thượng trọng kích chi hạ đích lực đạo, thiên bạch trạch bổn tựu bị triền nhiễu đắc kỉ hồ phấn thân toái cốt, giá nhất kích như đồng tuyết thượng gia sương.

Nhãn khán trứ trần ai lạc định, thiên bạch trạch dã bất tưởng tái dữ đằng xà củ triền hạ khứ, tùng khẩu phóng khai liễu đằng xà, đằng xà lập tức phi đằng nhi khởi, “Sưu” địa thoan tiến mật lâm chi trung liễu.

“Cáp cáp, ngã doanh liễu.”

Cửu nhi thuyết đạo.

Thiên bạch trạch phục tại địa thượng, biến hồi nhân hình, chỉnh cá nhân than đảo tại địa.

Cương tài hảo hiểm, đằng xà nhược tái kiên trì nhất hội nhi, triền nhiễu tái khẩn nhất phân, tự kỷ dã tựu giao đại tại giá thâm sơn lão lâm lí liễu.

Thiên bạch trạch phiên quá thân, ngưỡng diện triều thượng, song thủ đả khai, đại khẩu hô hấp trứ không khí. Mỗi nhất thứ suyễn tức, hung khẩu đô tượng lặc cốt căn căn băng liệt nhất dạng đông thống. Tha tái một hữu nhất ti lực khí, liên trạm khởi thân dã giác đắc khốn nan.

“Yếu bất yếu quá khứ khán khán?”

Bàng mông viễn viễn khán kiến thiên bạch trạch nhất động bất động, bất tri tha thị tử thị hoạt.

“Bất hành.”

Cửu nhi nhất khẩu hồi tuyệt liễu tha đích đề nghị.

“Thiên thị tứ huynh đệ chuyên vu tham tra hòa ám sát, ngã môn nhược tái kháo cận, tha tựu hội sát giác đáo ngã môn. Ngã tuy nhiên bất tri đạo tha vi hà hội cân đằng xà khởi trùng đột, đãn giá thị tha môn tự kỷ đích sự tình, ngã môn một tất yếu giảo hòa tiến khứ đa sinh sự đoan.”

“Ngã khán tha na dạng tử, chỉ phạ dã thương đắc bất khinh a.”

“Tử bất liễu, tha môn giá dạng đích nhân, kháng đắc ngận.”

Cửu nhi viễn viễn năng cú khán kiến, thiên bạch trạch đích hung phúc khởi khởi phục phục, bất quá thị ngộ đáo cá cường kính đích đối thủ, cật liễu ta khổ đầu, đại chiến chi hậu yêu lực nhất thời chiết tổn đắc lệ hại, hữu ta bì luy bãi liễu. Yếu bất liễu đa cửu, tha hựu năng sinh long hoạt hổ địa khởi lai vi phi tác ngạt.

Cửu nhi nhất dược khiêu đáo thụ hạ, diện triều đông phương, thuyết đạo: “Nhiệt nháo khán hoàn lạp, cha môn thượng lộ ba.”

“A, giá tựu tẩu lạp?”

Bàng mông tự hồ hoàn ý do vị tẫn.

“Chẩm ma, nhĩ hoàn tưởng tố thập ma?”

“Nhĩ tựu bất tưởng tri đạo, thiên bạch trạch hòa đằng xà vi hà hội đả khởi lai mạ? Ngã đảo thị ngận hảo kỳ.”

Bàng mông nguyên bổn dĩ vi, cửu nhi hội nhất trực cân trứ thiên bạch trạch, trực đáo lộng minh bạch giá thị chẩm ma nhất hồi sự. Tất cánh thiên bạch trạch thị tiên vu diêu quang đích thủ hạ, nhi tiên vu diêu quang thị tất phương khí trọng đích hạ chúc, cửu nhi tự nhiên ứng cai đối đối thủ đa thượng phân tâm. Khả thị, một tưởng đáo cửu nhi đình hạ lai quan vọng bất quá thị thấu cá nhiệt nháo, tịnh vị đả toán nhất tra cứu cánh.

Cửu nhi đảo dã bất thị bất hảo kỳ, chỉ thị nhãn hạ canh trọng yếu đích sự tình thị trảo đáo trường hữu, dịch cao sơn đích càn tự môn hoàn chỉ thị nhất điều tiền lộ bất minh đích tuyến tác, vị lai hoàn bất tri đạo yếu ngộ đáo đa thiếu gian nan hiểm trở, dữ kỳ bả tinh lực lãng phí tại quan chú đối thủ đích động hướng, đảo bất như án chiếu tự kỷ đích tiết tấu bộ bộ vi doanh. Giá thị cửu nhi nhất quán đích xử sự nguyên tắc, bất khinh dịch vi tha nhân tả hữu.

“Cáp cáp, nhĩ nhược nguyện ý nhất tham cứu cánh, ngã đảo kỳ đãi nhĩ đích hảo tiêu tức.”

Cửu nhi bất trở lan bàng mông tiền khứ tham tra.

“Na hoàn thị toán liễu ba.”

Bàng mông thính cửu nhi giá ma thuyết, dã tựu bất tái kiên trì. Tự kỷ hiện tại khí mạch phong tuyệt, dữ phàm nhân vô dị, chiêu nhạ thiên bạch trạch, thập hữu bát cửu thị tiểu mệnh bất bảo, cửu nhi bất nguyện ý xuất thủ, na dã chỉ năng tác bãi.

Bất quá, giá ma hảo đích cơ hội, cửu nhi vi hà bất sấn hư nhi nhập, nhất cử trừ điệu thiên bạch trạch ni? Giá dạng nhật hậu dã tựu thiếu liễu cá đối thủ.

Bàng mông trắc kiểm dụng dư quang miết nhất nhãn cửu nhi, tha đích nhãn thần trung một hữu ti hào do dự, quả quyết địa triều đông phương kế tục tiền tiến, hiển nhiên giá cá niệm đầu tòng vị xuất hiện tại tha đích não hải trung.

Cửu nhi hòa bàng mông hành tiến đáo bán sơn yêu thượng, thiên sắc hắc liễu hạ lai, bạch nhật noãn dương dã bị thanh hàn đích dạ phong thủ đại, lưỡng nhân tựu địa hiết tức. Nhân vi thiên bạch trạch tựu tại phụ cận, cửu nhi một hữu sinh câu hỏa, phủ tắc quá vu nhạ nhãn, khủng sinh sự đoan.

Cửu nhi hoàn thị quán vu tọa tại thụ thượng, bối kháo thụ càn hưu tức.

Cương cương nhập thụy một đa cửu, cửu nhi tựu như đồng hữu sở cảm ứng nhất bàn, kinh tỉnh quá lai. Tha nhãn khán tứ chu thị nhất phiến tịch tĩnh đích hắc, nguyệt quang thấu quá thụ diệp đích phùng khích đầu xạ hạ lai, tùy phong hoãn mạn nhi vi nhược địa hoảng động.

Quá liễu nhất hội nhi, cửu nhi ẩn ước thính đáo vi nhược đích khiếu thanh, na thanh âm ngận tiểu, tức sử tại giá dạng tịch tĩnh đích dạ lí, dã bất dung dịch sát giác. Cửu nhi thuận trứ thụ càn vãng thượng, trạm đáo tiếp cận thụ đỉnh đích địa phương, tử tế tầm trảo thanh nguyên lai tự hà xử.

Thụ thượng thị dã khai khoát, thâm lam sắc đích thiên không tinh la mật bố, nhất luân minh nguyệt đương không.

Cửu nhi tứ hạ quan vọng, chung vu khán kiến hữu nhất điều long tại triều giá biên phi quá lai.

Na điều long khởi sơ tượng nhất điều ti tuyến, tại tất hắc đích thiên thượng nữu động, thời ẩn thời hiện, nhiên hậu biến đắc việt lai việt thanh tích, phi quá nguyệt lượng đích thời hầu, luân khuếch dĩ kinh thanh tích khả kiến. Tái quá liễu nhất hội nhi, cửu nhi phát hiện long đích đầu thượng hoàn trạm liễu nhất cá nhân.

Tối chung, na điều long đình tại liễu sơn đỉnh thượng.

Cửu nhi cản mang khiêu hạ lai, bào đáo bàng mông thân biên.

Tha khinh khinh diêu hoảng bàng mông, bàng mông thụy ý chính nùng, mê mê hồ hồ địa tranh khai nhãn tình.

“Hữu tình huống, cha môn khứ sơn đỉnh khán khán.”

“A…… Thập ma tình huống? Chẩm ma liễu?”

Bàng mông thanh âm hàm hồ.

“Biên tẩu biên thuyết.”

Lưỡng nhân phi khoái địa triều sơn đỉnh bào, tại cự ly sơn đỉnh hoàn hữu nhất đoạn cự ly đích thời hầu, cửu nhi lan hạ liễu bàng mông, lạp trứ bàng mông nhất khởi thoan đáo thụ thượng. Cửu nhi bả thực chỉ phóng đáo chủy thượng, “Hư” liễu nhất thanh, kỳ ý bàng mông bất yếu xuất thanh.

Một quá đa cửu, lưỡng nhân tựu khán kiến bất viễn xử, thiên bạch trạch dã tại khoái tốc vãng sơn thượng bào.

Cửu nhi khán trứ thiên bạch trạch bào viễn liễu, tài tòng thụ thượng khiêu hạ lai.

“Giá gia hỏa, khôi phục đắc hoàn đĩnh khoái.”

“Tha dã vãng giá nhi lai, na cá giá long đích nhân nan bất thành thị lai trảo tha đích?”

Bàng mông thôi trắc đạo.

Cửu nhi vi tiếu trứ khán trứ bàng mông, điểm điểm đầu.

“Na nhân thị thùy? Nhĩ tri đạo?”

“Tiên vu diêu quang tằng kinh tuần hữu nhất điều hắc long, đa bán thị tha liễu.”

“Nguyên lai như thử.”

“Tẩu ba, cha môn cân thượng.”

Cửu nhi biên thuyết trứ, biên kế tục vãng sơn thượng bào.

Khoái đáo đạt sơn đỉnh đích thời hầu, cửu nhi tái thứ đình hạ liễu cước bộ, tha hồi quá đầu đối bàng mông thuyết: “Nhĩ bất năng tái vãng tiền liễu, tựu tại giá lí đẳng ngã ba.”

“Vi thập ma?”

“Tiên vu diêu quang đích nhân cảnh giác đắc ngận, tái vãng tiền dung dịch bị phát hiện, nhĩ khí mạch phong tuyệt, bất thị tha môn đích đối thủ, ngã cân thượng khứ khán khán.”

“Dã đối, na nhĩ……”

Bàng mông bổn tưởng thuyết, na nhĩ dã yếu tiểu tâm, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, cửu nhi đường đường yêu vương cửu anh, nan đạo hội phạ giá lưỡng cá gia hỏa bất thành, tự kỷ giá đinh chúc bất quá thị bạch thao tâm. Vu thị, tha ngận khoái cải khẩu đạo: “…… Khứ ba.”

“Ân.”

Cửu nhi chuyển thân, phóng mạn cước bộ, tiễu tiễu tiếp cận ngao tà tiên vu diêu quang hòa đà thiên bạch trạch.

“Tiên vu diêu quang đại nhân.”

Thiên bạch trạch kiến đáo chủ nhân, cung kính địa hành lễ.

“Vấn xuất thập ma thoại lai liễu mạ?”

“Một, đối tha sử liễu các chủng thủ đoạn, tha tựu thị nhất khẩu giảo định bất tri đạo trường hữu đích hạ lạc, ngã sai tưởng, tha khả năng thuyết đích thị thật thoại.”

Cửu nhi nhất thính đáo “Trường hữu” lưỡng cá tự, tâm đầu nhất khẩn.

Nguyên lai tiên vu diêu quang dã tại điều tra trường hữu đích hạ lạc, hảo tại tự kỷ cân thượng lai liễu, phủ tắc cánh bất tri đạo. Khán dạng tử tự kỷ dã yếu gia khoái tốc độ liễu, bất năng bị tất phương đích nhân thưởng liễu tiên.

“Ngã đảo bất giá ma nhận vi.”

Tiên vu diêu quang bất dĩ vi nhiên, tha chuyển quá thân, chính diện đối thiên bạch trạch.

“Quy khâu nhất trực cân tùy trường hữu, tự nhiên đối trường hữu trung tâm cảnh cảnh, bất thị nhĩ giá điểm chiết ma nhân đích tiểu kĩ lưỡng năng cú khiêu động khai khẩu đích. Tha tâm lí nhất định tri đạo ta thập ma, nhĩ yếu tốc tốc tưởng bạn pháp, nhượng tha bả tha tri đạo đích sự tình nhất ngũ nhất thập cấp ngã thổ cá càn càn tịnh tịnh.”

Cửu nhi một tưởng đáo, tiên vu diêu quang hòa thiên bạch trạch cánh nhiên trảo đáo liễu quy khâu. Quy khâu thị trường hữu thủ hạ đích cực yêu, bạch hào quy khâu, tha tòng tiền cân trường hữu tổng thị hình ảnh bất ly, thiếp thân thị phụng, toán đắc thượng thị trường hữu đích thân tín. Tha đối trường hữu nhất trực ngôn thính kế tòng, hiện tại lạc tại thiên bạch trạch thủ trung, bị bức vấn trường hữu đích hạ lạc, phạ thị cật liễu bất thiếu khổ đầu.

“Thị.”

Thiên bạch trạch tác ấp lĩnh mệnh, mãnh khái liễu lưỡng thanh.

“Chẩm ma, nhĩ giá thị thụ thương liễu?”

“Bị đằng xà sở thương, quá ta thiên tiện hảo liễu, bất cảm lao phiền đại nhân phí tâm.”

Thiên bạch trạch đáp đạo.

“Đằng xà?”

Đằng xà tại linh thú chi trung, bất toán đẳng nhàn chi bối, thiên bạch trạch bị tha sở thương đảo dã thuyết đắc quá khứ, bất quá tiên vu diêu quang bất tri đạo thiên bạch trạch chẩm ma hội cân đằng xà khởi liễu trùng đột.

“Đại nhân hữu sở bất tri, trường hữu thất tung hậu, quy khâu nhất trực đóa tại sổ lịch sơn, bất tri chẩm ma cân đằng xà giảo hòa đáo liễu nhất khởi, đằng xà đắc tri ngã tiền ta nhật tử dụng kế tróc liễu quy khâu, kim nhật lai trảo ngã tầm cừu.”

“Tri đạo liễu.”

Tiên vu diêu quang tịnh vị quá đa quan thiết thiên bạch trạch đích thương thế, đại ước tri đạo liễu sự tình nguyên ủy, tha chỉ giao đại liễu nhất cú: “Vụ tất tẫn khoái vấn xuất trường hữu đích hạ lạc, nhiên hậu tương quy khâu xử lý điệu, dĩ miễn tiết ngoại sinh chi.”

“Thị, chúc hạ lĩnh mệnh.”