Đệ 40 chương nhất vật hàng nhất vật

Tình nhân tiết phái đối kết thúc, tuy nhiên dĩ kinh hậu bán dạ, lý hưởng hoàn thị phóng tâm bất hạ mai cẩn tích, phản chính tự kỷ dã bất thái khốn, tựu khai xa phản hồi trấn hải.

Mai viên đại môn khẩn bế, kỉ thứ dã một khiếu khai môn, vô nại lý hưởng chỉ hảo khứ trịnh vũ thăng đích công ngụ tá túc nhất vãn.

Đệ nhị thiên nhất đại tảo, tưởng niệm lão bà hài tử đích lý hưởng tảo phạn đô một cật tựu xuất hiện tại mai viên.

Khai môn đích thị cố gia, kiến đáo lý hưởng mãn kiểm vô nại.

“Lão lão gia tâm tình bất hảo, tôn cô gia, yếu bất nhĩ hoàn thị biệt tiến khứ liễu.”

Lý hưởng tuy nhiên tri đạo lão quản gia thị vi tha hảo, khả thị lý hưởng căn bổn bất tại ý mai bá thần tâm tình hảo bất hảo.

“Một quan hệ, tha yếu thị tâm tình bất hảo, chính hảo ngã khả dĩ tiếp tẩu cẩn tích hòa tiểu ngư nhi, giá xuất khứ đích nữ nhi tại nương gia một hữu trường trụ đích đạo lý, tha bất cao hưng dã tại tình lý trung.”

Thính lý hưởng thuyết đích giá phản thoại, cố gia vô nại địa diêu diêu đầu.

Tiến môn, chỉ hữu mai bá thần nhất cá nhân tọa tại sa phát thượng, kiểm sắc tựu tượng ô vân áp cảnh bàn âm trầm.

Lý hưởng đạo liễu cú “Tảo thượng hảo gia gia” tựu sĩ thối thượng lâu.

Lâu thượng ngọa thất lí, lệnh lý hưởng ý ngoại đích thị, cánh nhiên không vô nhất nhân.

“Nhất đại tảo tựu khứ cuống miếu hội liễu?” Lý hưởng mạc xuất điện thoại đả liễu quá khứ.

“Nâm sở bát đả đích điện thoại dĩ quan cơ……”

Án lý thuyết, mai cẩn tích lưu tại mai viên thị an toàn đích, lý hưởng mạc bất đáo đầu não, chỉ hảo hạ lâu vấn mai bá thần.

“Tẩu liễu!”

Lãnh lãnh địa lưỡng cá tự xuất khẩu, mai bá thần tựu lãnh trứ kiểm thượng lâu, tùy hậu truyện lai phanh địa quan môn thanh.

Cố gia tòng trù phòng lí xuất lai, đoan lai thủy quả phóng đáo lý hưởng diện tiền: “Cẩn tích đích mụ mụ hòa mỗ mỗ đô hồi lai liễu, kiến đáo cẩn tích hòa tiểu ngư nhi bảo bối đích bất đắc liễu, nương kỉ cá nhất hội nhi khóc nhất hội nhi tiếu đích. Hậu lai lão thái thái thuyết, bắc phương lãnh, phi yếu cẩn tích khứ nam phương quá hàn giả, cẩn tích dã lai bất cập cân nhĩ thương lượng tựu bị đái tẩu liễu, giá hội nhi ứng cai tại phi cơ thượng ni.”

Mai cẩn tích bất thị thiện tự tố chủ đích nhân, lý hưởng tưởng liễu phiến khắc, tự hồ năng khán đáo cẩn tích đương thời vi nan đích tình hình.

Đệ nhất thứ kiến thân mụ hòa thân mỗ mỗ, na biên đề xuất thập ma yếu cầu đích xác bất hảo cự tuyệt, khán mai bá thần đích kiểm sắc tựu tri đạo, giá lí đương thời chí thiếu kinh lịch quá nhất tràng lãnh chiến.

Bất quá, chỉ yếu mai cẩn tích cao hưng, hựu hữu thập ma quan hệ ni?

Lý hưởng cân cố gia đạo biệt: “Na ngã tựu tiên bất tại phủ thượng đả nhiễu liễu.”

Lão hàn tiểu sao quán lí, trịnh vũ thăng, lý hưởng hòa để kháng tam nhân đồng trác.

Thảo luận quá tình nhân tiết vũ hội đích thu nhập hòa ảnh hưởng hậu, trịnh vũ thăng hòa lý hưởng đối giá quần hành tẩu đích quảng cáo cấp dư cực cao bình giới.

“Dĩ hậu tiểu thanh sơn cao đoan độ giả thôn đích khải động doanh tiêu, tựu toàn kháo tha môn liễu, thăng tử, nhĩ nhất định yếu duy hộ hảo giá quần quý tộc.”

Hậu diện, trịnh vũ thăng tựu nã xuất lý hưởng cấp đích tử công tư danh đan khai thủy thảo luận.

Lý hưởng cấp xuất đích thập cá tử công tư hạng mục phân biệt vi: Ấu nhi giáo dục cơ cấu, lữ du độ giả khai phát, đặc sắc nông sản phẩm, doanh địa giáo dục, nhi đồng chủ đề xan thính, khoái đệ công tư, kiến trúc công tư, quảng cáo công tư, truyện môi công tư.

Trịnh vũ thăng nã trứ đan tử khán liễu bán thiên, kỳ thật dã một khán xuất thái đa môn đạo, kiến lý hưởng thủy chung bất khai khẩu, tựu chuẩn bị vấn tha như thử an bài đích đạo lý.

Để kháng dã khán liễu nhất hội nhi, nã quá đan tử thuyết: “Hậu tứ cá cơ bổn đô thị vi tiền diện lục cá tử công tư phục vụ đích ba?”

Lý hưởng điểm điểm đầu, trịnh vũ thăng dã mang điểm điểm đầu.

Nhiên hậu để kháng tiếp trứ thuyết: “Đặc sắc nông sản phẩm, doanh địa giáo dục đích thiết thi hòa địa điểm đô khả dĩ dữ đại tiểu thanh sơn độ giả thôn cộng hưởng, tịnh bất đan độc chiêm dụng tư nguyên, tiết tỉnh thành bổn.”

Lý hưởng tái thứ điểm điểm đầu, hoàn tiều liễu tiều trịnh vũ thăng.

Trịnh vũ thăng giá tài hồi quá vị tự đích: “Đối đối, ngã tựu thị giá ma tưởng đích.”

Để kháng tiếp trứ thuyết: “Ấu nhi giáo dục, doanh địa giáo dục hòa nhi đồng chủ đề xan thính sở diện đối đích khách hộ quần thể tương thông, tuyên truyện nhất cá tựu đẳng vu tuyên truyện tam cá, đan độc hình thành thể hệ, tiện vu quản lý hòa doanh tiêu.”

Lý hưởng tiếu liễu tiếu: “Để lão sư chân thị cao nhân, giá đô cấp nhĩ khán xuất lai liễu. Đẳng tiết hậu nhất thượng ban ngã môn tựu yếu khứ lạc thật giá kỉ kiện sự.”

Trịnh vũ thăng giá hồi học quai liễu, bất đổng đích sự lập khắc tựu vấn: “Lý hưởng, quan vu truyện môi công tư nhĩ hữu thập ma khán pháp?”

“Hiện tại đoản thị tần hòa trực bá tại nhân môn sinh hoạt trung dĩ kinh chiêm hữu ngận đại đích bỉ lệ, đại gia đích toái phiến thời gian kỉ hồ đô phóng tại giá thượng diện, tòng hổ tử đích trực bá tựu năng khán xuất giá điểm. Ngã giác đắc, truyện môi công tư nhất phương diện khả dĩ tự kỷ khai phát hệ liệt sản phẩm, bỉ như cao chất lượng hệ liệt đoản kịch; lánh nhất phương diện phụ trợ quảng cáo công tư đầu phóng quảng cáo loại đoản thị tần, đái đái tiết tấu, hoàn khả dĩ thượng trực bá.”

Trịnh vũ thăng điểm đầu: “Khả thị võng thượng na ta đoản kịch đích thủy bình hữu điểm low.”

“Sở dĩ ngã môn nhu yếu nhất cá hảo đích biên kịch, tố cao chất lượng đích đoản thị tần, bất năng tổng thị lộng ta đồng học tụ hội xuyên đích phá khai hào xa giá chủng, nhu yếu nhất ta năng chân chính phản ánh xã hội sinh hoạt, chính năng lượng đích hệ liệt đoản kịch.”

Trịnh vũ thăng tâm lí ám ám hảm xuất chuế tế lưỡng cá tự.

“Để lão sư, nâm khán nâm năng tố biên kịch ma?”

Để kháng nhận chân thính lưỡng nhân thuyết hoàn, trịnh trọng địa điểm điểm đầu: “Ngã năng. Ngã dĩ tiền dã tả quá kịch bổn.”

“Na hành, truyện môi công tư đích biên kịch hòa tập đoàn văn án tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã hoàn hội tái cấp nhĩ phối nhân thủ, nhất định yếu đả tạo tinh phẩm.”

Khán để kháng chung vu hữu nhất phân năng nhượng tự kỷ phát huy tiềm năng đích công tác, lý hưởng chung vu phóng hạ tâm.

Lý hưởng giá ta thiên dã đả thính quá, để kháng đương niên bất cận nhân vi hài tử bất tượng tự kỷ nhi phiền tâm, canh đa hoàn thị mai bá thần cường bách tha học tập kinh thương, nhi dụng tẫn toàn lực đô một bạn pháp đạt đáo mai bá thần yếu cầu đích tha tâm hôi ý lãnh, nhật tích nguyệt luy đích mâu thuẫn chung vu tại mỗ nhất khắc bạo phát.

Tam nhân thảo luận công tư vị lai đích phát triển phương hướng, liêu đích bất diệc nhạc hồ, lý hưởng tòng trung dã phát hiện để kháng tuy nhiên bất thiện kinh doanh, đãn thị lý luận thể hệ khước ngận đáo vị, cấp trịnh vũ thăng xuất mưu hoa sách thị tuyệt đối một vấn đề đích.

Tửu thái chính hàm, lý hưởng thủ cơ hưởng khởi lai, mai cẩn tích phát lai thị tần thông thoại thỉnh cầu.

Lánh nhất biên, mai cẩn tích chỉ xuyên nhất kiện miên ma bạc ngoại sáo, hòa húc đích dương quang chiếu tại tha hòa tiểu ngư nhi đích kiểm thượng, dị thường ôn noãn.

“Thân ái đích, thật tại đối bất khởi, một lai đắc cập cân nhĩ thuyết tựu bị ngã mụ mụ đái tẩu liễu. Nhĩ một sinh khí ba?”

Lý hưởng tiếu tiếu: “Sinh thập ma khí a, nhĩ chiếu cố hảo tự kỷ, biệt loạn cật đông tây.”

“Ba bỉ, mỗ mỗ hòa thái mỗ mỗ đái ngã môn lai hải biên lạp! Tiểu ngư nhi khán đáo đại hải lạp!”

“Tiểu ngư nhi quai, chiếu cố hảo mụ mụ, chiếu cố hảo tự kỷ……”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, lý hưởng tựu thính đáo na biên hữu cá nữ nhân đích bão oán: “Tài kỉ tuế đích hài tử, hoàn chiếu cố hảo mụ mụ, ngã môn yếu thị bất đái cẩn tích tẩu, quỷ tri đạo thùy chiếu cố thùy……”

Mai cẩn tích đích kiểm sắc âm trầm hạ lai, đãn khổ vu cương cân thân mụ thân mỗ mỗ kiến diện, dã bất hảo thuyết thập ma, chỉ hảo khinh thanh đối lý hưởng thuyết: “Ngã tam ngũ thiên tựu hồi khứ, nhĩ biệt thính tha môn đích, tha môn dã một kiến quá nhĩ, bất tri đạo nhĩ đối ngã đa hảo.”

Lý hưởng triều mai cẩn tích noãn noãn nhất tiếu: “Bất yếu khẩn đích, cân mụ mụ hòa mỗ mỗ đa ngốc kỉ thiên, nhất định yếu chú ý hưu tức.”

Quải điệu thị tần, tại nhất bàng tiễu tiễu khán quá kỉ nhãn đích để kháng dục ngôn hựu chỉ, tại trịnh vũ thăng đích thôi xúc hạ, tài khai khẩu thuyết: “Cương tài thuyết thoại đích thị ngã nhạc mẫu. Nhạc mẫu gia thế lực bỉ nhạc phụ gia hoàn đại, nhạc phụ tòng tiền kỳ thật dã đĩnh thụ khí đích.”

Trịnh vũ thăng soa điểm một tiếu phún, lý hưởng dã mân chủy tiếu liễu nhất hội nhi.

Nhất vật hàng nhất vật a.

Bất quá phao khai hòa mai gia đích quan hệ, lý hưởng đích lý tưởng thị tố thực vật liên đỉnh đoan đích nam nhân.

Tam ngũ thiên nội, mai cẩn tích tịnh một năng hồi lai, đãn thị nhất hữu không tựu yếu cân lý hưởng thị tần thông thoại, thậm chí tại thụy tiền dã yếu bả thủ cơ đả khai đáo thị tần thông thoại trạng thái, tĩnh tĩnh địa khán trứ lý hưởng tại trịnh vũ thăng gia khách thính mai đầu công tác, nhất ngôn bất phát trực đáo nhập thụy.

Dụng mai cẩn tích đích thoại thuyết, giá thị nhất chủng tương tư, lưỡng xử nhàn sầu.