Đệ 45 chương lão sư, đông ~

Phạn thính lí.

Nhất trương tiểu phương trác không đãng đãng đích phóng tại trung ương, thượng diện bãi phóng trứ tam huân tam tố nhất thang, lạt hương lạt hương đích khán trứ đảo thị ngận hữu thực dục.

“Chung bá, tái khứ thiêm lưỡng thái.”

Thẩm trí uyên tuy bất hỉ tiếp xúc thế gia đệ tử, đãn dã tri đạo giá ta nhân kiều sinh quán dưỡng. Bình thời nhất nhân dụng xan đô thị mãn mãn nhất trác tử thái.

Ôn uyển hoàn nhĩ nhất tiếu “Bất tất liễu, lưỡng cá nhân na lí cật đắc liễu na ma đa.”

“Na bãi liễu.”

Khán trứ thẩm trí uyên lạc tọa hậu, ôn uyển thủ lễ đích tọa tại đối diện, khán trứ hồng lạt lạt đích thái hào, bất miễn bất tri đạo chẩm ma hạ khoái tử.

“Kinh trung ẩm thực tố lai thanh đạm, giá thục địa lạt vị nhĩ phạ thị cật bất tập quán.” Thẩm trí uyên túc mi đạo.

Ôn uyển thiêu mi, trực tiếp phản bác đạo “Lão sư nâm khả thuyết thác liễu, ngã tuy xuất sinh kinh thành, đãn thường niên tại giang nam, na biên khả thị dĩ hương lạt vị vi chủ. Chỉ thị mỗi nhất cá giai hào đô khán trứ ngận hảo cật, đệ tử đô bất tri đạo chẩm ma hạ khẩu liễu. Tưởng bất đáo chung bá đích thủ nghệ như thử chi hảo.”

Bàng biên tý hầu đích chung bá nhạc khai liễu hoa “Cáp cáp, hoàn thị huyện chủ thức hóa a. Giá khả thị ngã kim nhi cương tòng hương hạ thu đích dã vị, tân tiên đắc ngận ni!”

Ôn uyển dã tiếu trứ cảm thán đạo “Lão sư bị chiếu cố đắc như thử chi hảo, ly bất khai chung bá đích trù nghệ a!”

Bị huyện chủ khoa tán, chung bá kích động đắc thủ vũ túc đạo “Kí nhiên huyện chủ hỉ hoan, na nâm thường lai, hỉ hoan thập ma tựu hòa lão nô thuyết, lão nô đề tiền cấp nâm bị trứ!”

“Na tạ tạ chung bá liễu!”

“Hảo thuyết hảo thuyết!”

Khán trứ một nhất hội nhi tựu hoàn toàn lung lạc chung bá tâm đích đệ tử, thẩm trí uyên đích biểu tình nhất như kí vãng đích bình tĩnh.

“Chung bá hạ khứ.”

Chung bá kiểm thượng đích tiếu dung nhất đốn, tiểu tâm dực dực đích khán liễu tự gia chủ tử nhất nhãn, nhiên hậu tiện trùng ôn uyển trát trát nhãn, phương tài cung kính đích thối hạ liễu.

Đãi đáo chung bá hạ khứ hậu, ôn uyển tài tương thị tuyến trọng tân phóng hồi liễu thẩm trí uyên đích thân thượng, tâm đầu nhất khẩn.

“Lão sư sinh khí liễu?”

Thẩm trí uyên phóng hạ khoái tử, nhãn thần băng lãnh thấu trứ kỉ phân bất duyệt “Nhĩ đại khả bất tất khuất tôn hàng quý thảo hảo hạ nhân, nhĩ thị ngã đệ tử, như nhược hữu sự, ngã tự hội hộ nhĩ.”

Không khí thuấn gian ngưng trệ liễu, áp ức khẩn trương đích khí phân lung tráo kỳ trung, vưu kỳ tại na nhân đích nhãn thần hạ, canh thị mao cốt tủng nhiên.

Thiên thiên ôn uyển bất cật giá nhất sáo.

“Lão sư ~”

Kiều mị liên ái đích tát kiều thanh thuấn gian trùng phá liễu khủng phố đích khí phân, thẩm trí uyên kiểm thượng đích lãnh tịch dã thị thuấn gian phá liệt khai lai.

Khán trứ na tiếu dung khả cúc đích kiều nhan, na thủy uông uông đích nhãn tình mãn thị tiếu ý, thẩm trí uyên chung vu khẳng định, diện tiền giá cá nữ tử chân đích bất phạ tha……

“Lão sư ~, nâm khả thị ngộ hội đệ tử lạp ~~” na thanh âm thuyết bất xuất đích vô cô nhu mị.

Thẩm trí uyên lãnh lãnh đích đả đoạn “Hảo hảo thuyết thoại!”

Ôn uyển thần tình nhất chính, cánh nhiên bả dụng tại đa đích na sáo dụng tại thẩm trí uyên thân thượng, thật tại thị thất sách a.

Thuấn gian thái độ đoan chính đa liễu.

“Lão sư xác thật ngộ hội đệ tử liễu, đệ tử tịnh phi thảo hảo hạ nhân, chỉ thị chung bá đích thủ nghệ chân đích bất thác, sở dĩ tài xuất ngôn xưng tán. Đệ tử thân vi tĩnh an huyện chủ, bệ hạ thị đệ tử đích cữu cữu, dĩ đệ tử đích thân phân thật tại bất nhu thảo hảo nhậm hà nhất cá nhân.”

Trừ liễu nhĩ……

Thẩm trí uyên khán trứ khôi phục chính thường đích nữ tử, diện sắc sảo tễ “Như thử thậm hảo.”

Ôn uyển trát liễu trát nhãn tình, dụng công khoái giáp khởi nhất khối thỏ tử nhục phóng tại thẩm trí uyên đích oản lí, bất đãi tha xuất ngôn a xích, tiện cản khẩn tọa hồi liễu tự kỷ đích vị trí.

“Đệ tử hiếu kính lão sư đích.”

Thẩm trí uyên khán trứ oản lí đích nhục, thần sắc biến liễu hựu biến, chung cứu một hữu đâu khai, đãn đáo liễu tối hậu dã một hữu cật hạ khứ “Hạ thứ bất khả như thử.”

“Tri đạo tri đạo.”

Thẩm trí uyên tổng giác đắc ôn uyển tại phu diễn tha, khả thị tha trảo bất đáo chứng cư.

Tại thẩm trí uyên đích lệ mang tảo xạ trung, ôn uyển quai xảo đích cật trứ hương lạt thỏ tử nhục, hứa cửu một hữu cật thục thái liễu, na hương lạt vị canh thị dục bãi nhi bất năng.

Việt cật việt lạt, việt lạt việt tưởng cật, đáo liễu tối hậu, ôn uyển tiện đô trứ na mạt kiều diễm dục tích đích chủy thần, trực đáo giai hào tảo đãng quang liễu, phương tài tâm mãn ý túc đích phóng hạ liễu khoái tử.

“……”

Na phạ trác thượng đích tàn canh thặng phạn cận tại nhãn tiền, thẩm trí uyên hoàn thị hữu ta bất tương tín, thế gia nữ tử bất thị thiển thường tức chỉ mạ?

Ôn uyển thủ cước ma lợi đích cấp thẩm trí uyên phụng thượng nhất oản kê thang, nhiên hậu dã một hữu lý hội tha, tự cố tự đích hát hoàn thang, nhiên hậu ưu nhã đích nã xuất mạt tử sát thức trứ chủy giác, nhất cử nhất động cao quý đại phương nhượng nhân thiêu bất xuất ti hào thác xử.

Tửu túy phạn bão hậu hoàn bất vong khoa tán nhất cú “Lão sư chân thị hữu khẩu phúc.”

Thẩm trí uyên miết liễu tha nhất nhãn, bất tưởng thuyết thoại. Khán trứ ôn uyển cật hoàn liễu, tiện trạm khởi thân tử khai thủy thu thập oản điệp.

Phủ nội chỉ hữu chung bá dữ thường thanh lưỡng nhân, thường thanh mang lục ngoại sự, chung bá nhất nhân hựu mang bất hoàn phủ lí đích sự vụ, sở dĩ giá đẳng y thực trụ hành đích tiểu sự đô thị tha thân tự nhi vi.

Ôn uyển tiên thị nhất lăng, tùy hậu lập khắc trạm khởi lai, dã bất đa ngôn, trực tiếp bang mang thu thập oản khoái, chỉ thị động tác hữu ta bổn trọng nhi dĩ.

“Lão sư, đệ tử lai ba, nâm hưu tức nhất hạ.”

Thẩm trí uyên thính liễu hậu, hoài nghi đích miết liễu ôn uyển nhất nhãn, nhiên hậu đạo “Gia trung oản khoái sổ lượng hữu hạn.”

Ôn uyển đích chủy giác nhất trừu, tha hữu na ma bổn mạ “Đệ tử dã hạ quá trù, bất hội suất phôi oản điệp đích!”

Khả hạ nhất miểu.

Ba tháp.

Thẩm trí uyên khán trứ địa thượng suất đắc thất linh bát lạc đích oản điệp, vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí.

Ôn uyển giản trực khoái tu tử liễu, hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ, như thử đả kiểm đích sự tình chân thị đâu kiểm tử liễu.

“Đệ tử minh nhật cấp lão sư trọng tân tống nhất sáo oản khoái!”

Thuyết bãi, tiện cấp mang tồn hạ, thủ mang cước loạn đích kiểm trứ phá toái đích oản phiến.

“Trụ thủ!”

Khả thẩm trí uyên đích trở chỉ dĩ kinh trì liễu, ôn uyển bão trứ tiên huyết lâm li đích thủ chỉ đầu khả liên ba ba đích vọng trứ thẩm trí uyên.

“Lão sư, đông ~”

Thẩm trí uyên thâm hấp nhất khẩu khí, chỉ giác đắc đầu đông đắc lệ hại.

Ôn uyển khán trứ diện vô biểu tình đích thẩm trí uyên, canh giác đắc ủy khuất liễu, thanh âm canh thị kiều nhuyễn ủy khuất kỉ phân, thanh thanh nhập nhĩ, tiêu hồn thực cốt.

“Lão sư ~ hảo đông a ~”

Thẩm trí uyên ổn trụ thanh cân trực khiêu đích mi đầu, chỉ giác đắc thủ dương đắc lệ hại.

Khả xúc cập na mạt huyết sắc thời, phẫn nộ canh thị đạt đáo liễu sử vô tiền lệ đích phí điểm, khả chung cứu hóa vi vô nại đích thán tức.

“Thủ, cấp ngã.”

Ôn uyển quai quai đích thân xuất thủ, na quyên quyên huyết dịch bị bạch tích kiều nộn đích thủ chỉ canh thị sấn thác đắc xúc mục kinh tâm, thủy uông uông đích nhãn tình thấu trứ ủy khuất vô cô.

Thẩm trí uyên thân xuất cương ngạnh đích thủ, dụng phương cân triền trụ lưu huyết đích trung chỉ, ôn nhiệt đích xúc cảm, na đái trứ mặc hương vị đích khí tức phác diện nhi lai, ôn uyển khả dĩ thanh tích đích khán kiến na thanh tuyển nho nhã đích diện dung thượng, na tàng tại nhãn giác đích trứu văn, thậm chí khả dĩ khán thanh na bích hải thâm đàm lí đích vô nại.

“Cân ngã quá lai.”

Ôn uyển đích thần tình hữu ta phục tạp, tâm bất tại yên đích cân tại thẩm trí uyên đích thân hậu, trực đáo tiến liễu na mãn thị thư tịch đích thư phòng.

Thư phòng ngận đại, trừ khứ đôi mãn tấu chiết đích thư trác ngoại, tứ chu hoàn chỉnh tề đích bãi phóng trứ thư tịch, song biên xử các trí liễu nhất trương noãn tháp, tháp thượng hữu nhất trương tiểu phương trác, trác thượng hoàn bãi trứ nhất sáo trà cụ, chỉ thị khán đắc xuất lai trường thời gian vị động liễu, đô triêm thượng liễu bạc bạc đích nhất tằng trần ai.

Khán trứ trạm trứ phát ngốc đích nữ tử, thẩm trí uyên mi tâm khẩn túc “Lăng trứ tác hà, quá lai!”

Ôn uyển hồi quá thần lai, tựu khán đáo thẩm trí uyên bất tri đạo tòng na lí nã xuất nhất cá dược bình, na thứ tị đích dược vị cách liễu lão viễn đô thứ tị nan văn.

“Tiểu thương khẩu, bất dụng thượng dược ba, lão sư.”

Ôn uyển tòng tiểu tế bì nhục nộn đích, gia thượng thân tử nhược, tiểu thời hầu thời thường suất phá bì, sở dĩ văn đáo na thục tất đích dược vị, bất do đắc đầu bì phát ma.

Tha khả thị thanh sở ký đắc na dược khả bỉ lưu huyết đông đa liễu.