Đệ 90 chương nữ nhi? Sa hi tử đích vị lai nhất định ngận mỹ

Thị tinh dã cẩn tống cấp tự kỷ đích chỉ nam châm.

Năng cú tùy thời tùy địa chỉ dẫn tự kỷ tâm ý đích chỉ nam châm.

Tuy nhiên hữu ta trân quý, đãn nhất tưởng đáo hồng long dự ngôn đích tha dĩ hậu đích điên phái nhân sinh, tống cấp tha, thuyết bất định khả dĩ nhượng tha thiếu thụ nhất ta tội ni. Tuy nhiên công năng ngận hi khuyết, đãn thị đa lạp A mộng khẩu đại lí hữu na ma đa thần kỳ đích bảo bối, tống cấp tha dã một thập ma đại bất liễu đích.

“Nột, tống nhĩ liễu.” Đại hùng bả lão cựu đích chỉ nam châm địa cấp tha.

“Giá thị thập ma nha?” Sa hi tử ác trứ chỉ nam châm, phiên lai phúc khứ đích khán.

“Giá thị cụ hữu ma lực đích chỉ nam châm, ác trứ tha, tâm trung mặc niệm nhĩ tối tưởng khứ đích địa phương, tha tựu năng thế nhĩ chỉ dẫn phương hướng, đái lĩnh nhĩ khứ đáo nhĩ tối tưởng khứ đích địa phương.”

“Oa, giá ma thần kỳ! Giá ma thuyết, ngã tưởng trảo đáo bạch long dã bất thị vấn đề lâu!”

Đại hùng tủng liễu tủng kiên bàng, “Ứng cai bất thành vấn đề.”

“Thái hảo liễu, tạ tạ nhĩ, nhĩ chân thị cá hảo nhân!” Sa hi tử nhất bả tương đại hùng lâu tiến hoài trung.

“Hoàn liễu, bị phát hảo nhân tạp liễu!” Đại hùng thổ tào đạo.

Thôn dân môn lục tục hồi lai liễu, nhi thử thời đại hùng đích lữ trình tự hồ dã dĩ kinh kết thúc liễu, tha phát giác tự kỷ đích thân thể tiệm tiệm thấu minh khởi lai, sĩ khởi tự kỷ đích song thủ, bán thấu minh đích trạng thái hạ, sa than hạ đích sa tử thanh tích khả kiến.

“Ngã...... Ngã hảo tượng yếu hồi khứ liễu!” Đại hùng khán trứ sa hi tử, thuyết đạo.

“Hồi khứ, nhĩ yếu đáo na lí khứ? A, nhĩ đích thân thể!” Sa hi tử dã phát hiện liễu đại hùng thân thể đích dị dạng, ô trụ liễu tự kỷ đích chủy ba.

Đại hùng khổ tiếu nhất hạ, “Chân một tưởng đáo ni, giá ma đoản đích thời gian hoàn năng nhận thức nhất cá bằng hữu. Nhĩ a, dĩ hậu tuyệt đối yếu nỗ lực, dĩ vi ngã hòa nhân đả liễu đổ, nhĩ khả thị nhất vị đồ long dũng sĩ ni! Khả bất yếu nhượng ngã thất vọng.”

Sa hi tử khán trứ đại hùng trục tiệm biến đích thấu minh đích thân thể, tưởng yếu trảo trụ tha đích thủ, nhiên nhi chỉ thị đồ nhiên trảo trụ nhất phiến không khí. “Nhĩ, nan đạo nhĩ thị thiên sử mạ?”

“Bất tri đạo ni, bất quá dĩ hậu đích lộ trình, nhĩ khả yếu gia du a, tái kiến lạp! Sa hi tử!”

Vọng trứ tối hậu thấu minh bất kiến đích đại hùng, sa hi tử khẩn khẩn ác trụ thủ trung đích chỉ nam châm, ngã hoàn một vấn tha đích danh tự ni! Bôn bào khởi lai, đối trứ thiên không trung đại hảm: “Tạ tạ nhĩ đích lễ vật hòa cổ lệ, ngã nhất định hội gia du đích, nhĩ dã bất yếu phóng khí a, nhất khởi nỗ lực!”

“A!” Đại hùng nhất thanh đại khiếu, tương ốc lí đích chúng nhân hách liễu nhất khiêu.

“Uy! Nhĩ một sự ba? Đại hùng, cương tài tựu nhất trực khán trứ giá bổn thư phát ngốc.” Đa lạp A mộng thượng lai vấn đạo.

Tứ chu hựu khôi phục đáo chi tiền ma nữ sâm lâm đích mộc ốc lí đích cảnh tượng, đại hùng khán trứ thục tất đích chúng nhân hoàn hữu nhất kiểm hại phạ đích tác phỉ á, hữu chủng thời không giao thác đích bất chân thật cảm.

Cương tài hoàn hòa hòa tác phỉ á trường đắc nhất dạng đích sa hi tử đàm thoại, hiện tại hựu hồi đáo liễu chân thật đích thế giới, cảm giác tự kỷ đích tinh thần vi thập ma giá ma luy ni! Giản trực tưởng bát hạ lai cản khẩn thụy nhất giác.

Khắc phục tự kỷ tưởng thụy đích trùng động, đối đa lạp A mộng bãi liễu bãi thủ, “Ngã một sự.” Thân xuất thủ hướng tự kỷ đích đâu lí đào khứ, quả nhiên, tự kỷ nhất trực tùy thân huề đái đích chỉ nam châm bất kiến liễu.

Trầm tư liễu phiến khắc, tương mỹ dạ tử hảm quá lai, “Mỹ dạ tử, hữu một hữu không gian ma pháp đích ngân tích?”

“Thập ma?”

Đại hùng tương một hữu tả hữu nhất cá tự đích thư địa cấp tha, “Giá bổn thư lí hữu một hữu thời gian hoặc giả không gian ma pháp thi pháp đích ngân tích? Ngã cảm giác ngã cương tài nhất thuấn gian bị lạp đáo liễu nhất cá ngận viễn đích địa phương, ngận viễn, vô luận thị thời gian hoàn thị không gian.”

Mỹ dạ tử tử tế kiểm tra liễu nhất phiên, “Đích xác hữu nhất cổ ngận cường đích ma pháp khí tức tồn tại, cương tài nhĩ khứ liễu na lí? Đại gia chỉ khán đáo nhĩ nhất trực tại phát ngốc a.”

Đại hùng chính tưởng hướng tha giải thích, tác phỉ á tẩu quá lai, tiểu thanh đích vấn đạo, “Nhĩ...... Nhĩ khiếu dã bỉ đại hùng, thị..... Thị ba?”

“Thị a, cương tài tựu hướng nhĩ thuyết liễu a.”

“Cấp...... Cấp nhĩ!” Tác phỉ á triển khai tự kỷ đích song thủ, na thị tự kỷ đích chỉ nam châm!

“Ngã đích chỉ nam châm, chẩm ma đáo nhĩ thủ thượng liễu!” Đại hùng ngữ đái sá dị.

“Thị...... Thị ngã đích mẫu thân lưu cấp ngã...... Ngã đích, thuyết, dĩ...... Dĩ hậu kiến đáo năng đả khai ma pháp thư đích nhân, tựu bả chỉ nam châm hoàn...... Hoàn cấp tha.”

Đại hùng nhất thuấn gian minh bạch liễu, “Nhĩ, nhĩ đích mẫu thân thị sa hi tử!”

“Thị...... Thị đích!”

Nan đạo cương tài kiến đáo đích tác phỉ á đích mẫu thân, quái bất đắc lưỡng nhân na ma tượng ni! Khả thị khán tha môn đích đả phẫn, na thị ngận cửu chi tiền a, na tác phỉ á đích niên linh đắc hữu đa đại liễu? Sa hi tử đáo để hữu một hữu thành công đồ long? Tha chi hậu kinh lịch liễu thập ma? Thập ma thời hầu kết đích hôn? Tha hữu hứa đa tưởng yếu vấn đích thoại, khước bất tri đạo tòng na lí khai khẩu liễu.

Mặc mặc phủ mạc trứ chỉ nam châm, bị thời quang điêu trác liễu ngân tích, hiển đắc canh cổ cựu liễu.

“Ba tháp!” Khinh khinh đả khai chỉ nam châm đích tiểu cái, thượng diện đa liễu nhất cá đồ nha. Nhất cá lợi dụng tiểu đao điêu khắc xuất lai đích thiếu niên đích hình tượng, giản đan kỉ bút tựu câu lặc xuất hủ hủ như sinh đích tọa tại địa thượng đích thiếu niên. Bàng biên tả trứ kỉ cá tự, “Thiên sử, nhĩ hữu khán đáo ngã đích nỗ lực?”

Bất tri đạo vi thập ma, tâm lí cảm giác hữu điểm nan thụ. Minh minh thị nhận thức một hữu đa cửu đích nhân, vi thập ma hữu chủng mạc danh đích cảm thương ni!

“Nhĩ đích mẫu thân thập ma thời hầu khứ thế đích? Nhĩ đích phụ thân ni?”

“Mẫu thân...... Khứ thế ngận...... Ngận cửu liễu, ngã một hữu phụ...... Phụ thân.”

“Khả thị, nhân chẩm ma hội một hữu phụ thân ni?” Tĩnh hương thuyết xuất liễu tự kỷ đích nghi hoặc.

“Ngã...... Ngã bất tri đạo.”

“Na nhĩ đích mẫu thân hữu một hữu lưu cấp nhĩ thập ma đông tây hoặc giả thị trọng yếu đích thoại?” Đại hùng vấn đạo.

“Một hữu...... Đông tây, mẫu thân thuyết nhượng ngã nhất trực tại giá sâm lâm lí hảo...... Hảo sinh hoạt, bất yếu xuất...... Xuất khứ.”

“Giá ma thuyết, sâm lâm lí đích mê vụ hoàn hữu thạch cự nhân đô thị nhĩ đích mẫu thân thiết trí đích?” Mỹ dạ tử vấn đạo.

“Bất...... Bất tri đạo.”

Đại hùng khán trứ ngoại diện thông úc đích lục sắc, “Ứng cai tựu thị liễu, thị tha đích mẫu thân thiết trí đích ma pháp kết giới, tựu thị vi liễu trở chỉ hữu nhân tiến lai, thương hại đáo tự kỷ đích nữ nhi.”

“Nguyên lai, lệnh nhân văn phong sắc biến đích ma nữ sâm lâm, cánh nhiên thị nhất cá mẫu thân vi liễu bảo hộ tự kỷ đích nữ nhi thiết trí đích kết giới. Chân thị ngận vĩ đại nha!” Tĩnh hương vi tác phỉ á mẫu thân đích lương khổ dụng tâm thâm thụ cảm động.

Đại gia chính thuyết trứ thoại, tác phỉ á tẩu đáo ốc biên đích nhất giác, đoan xuất nhất cá thổ chất đích đàn tử, trầm điện điện đích đàn tử lí hảo tượng thịnh phóng trứ hương thuần đích tửu thủy, đại hùng viễn viễn tựu văn đáo liễu.

Kỳ quái, ngã hựu bất hát tửu, chẩm ma dã cảm thụ đáo tửu hương đích thuần hậu hòa hương vị ni? Đại hùng nạo liễu nạo đầu.

“Thỉnh...... Thỉnh nhĩ môn hưởng dụng.” Tha bổn chuyết đích nã trứ tửu đàn, yêu thỉnh đại gia.

“Ngã bất hát tửu đích nha!” Tĩnh hương bãi bãi thủ, kỳ ý tự kỷ bất hát tửu.

“Ngã dã thị!” Đa lạp A mộng cử thủ.

Mỹ dạ tử tiếu mị mị đích đối nhị nhân thuyết đạo, “Giá khả bất thị phổ thông đích tửu thủy ni, canh tượng thị nhất chủng dược tửu, lí diện thị sử dụng các chủng dược thảo hòa trân kỳ thực vật phao chế nhi thành. Bất cận đối vu thân thể kiện khang hữu ngận trọng yếu đích tác dụng, nhi thả ni, hoàn năng đề thăng tự kỷ đích ma lực phẩm chất hòa ma lực tích súc ni!”

“Ai! Giá ma thần kỳ!”