Đệ 11 chương thập niên

Thập niên hậu.

Đông tầm sơn, tại minh châu đại lục biên duyên, nhất diện hướng hải, sơn thể nguy nga bàn cứ tại hải biên, lân tuân đích câu hác bị hồng sắc đích đằng mạn điền mãn, đằng mạn phát xuất hồng sắc đích quang, như đồng bị chước thiêu đích dã thú đích bì giáp, hồng sắc đằng mạn thượng đích diệp tử tùy phong nhi động, phảng phật dã thú trầm trọng đích hô hấp.

Hắc sắc đích lâu vũ thác lạc y sơn nhi kiến, lâu vũ đại bộ phân khảm tại thạch bích đích sơn động lí, sơn động túng hoành giao thác, bỉ thử tương tiếp, nham bích thượng, hắc sắc đích sạn đạo liên tiếp trứ các xử lâu vũ, chỉnh tọa sơn nguy nga hữu dư, viễn viễn kiến chi, bất khả tiếp cận.

Đông tầm sơn đỉnh, thị tối hảo đích quan cảnh chi địa, sĩ nhãn tiện khả kiến thiên hải tương tiếp, không khoáng du đãng.

Thiên tương vãn, âm phục kỳ nhất nhân tọa tại sơn đỉnh đả tọa, linh hồn nhiễu tâm nhi đãng, nguyên bổn đích âm phục kỳ sở tu thanh linh chi khí, dĩ bị nhất mạt hắc sắc đích khí tức thứ phá, vô luận tha chẩm dạng tu hành, thanh linh chi khí dã vô pháp hoàn chỉnh liễu...... Giá chủng hắc sắc đích khí tức thị vi thần minh chi giới sở bất dung đích.

Mặc vũ linh tức, minh giới đặc hữu đích linh tức.

Tự huyễn tự mặc, tự thần tự quỷ, du đãng thiên địa nội ngoại, quỷ mị thần bí nhi bất khả để kháng.

Nhược bất thị nhất bách niên đa tiền, minh giới tại sơn hải cảnh xuất hiện, âm phục kỳ dữ sư huynh đệ tử chiến, vi liễu bảo hộ mộc thần túc, tha đích hung khẩu bị minh hỏa chước thương, chi hậu, mộng yểm tiện khai thủy liễu...... Mặc vũ linh tức tại phong cuồng đích nhập xâm tha đích linh cung, tha cánh nhiên khai thủy mạn mạn vong khước tự kỷ đích hành tức phương thức, mặc vũ linh tức tại cải biến tha, thao khống tha.

Tha ngạch đầu thấm xuất hãn thủy, hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, bất do đắc ô trụ tự kỷ đích hung khẩu. Thử thời, tứ linh tẩu liễu quá lai.

Âm phục kỳ mã thượng biến tác nhất phó đạm nhiên vô sự đích mô dạng.

“Nhĩ bất tất trang liễu, ngã năng khán đắc xuất lai.”

Âm phục kỳ sĩ khởi đầu khán trứ tứ linh vi vi trứu mi đạo: “Bất yếu cáo tố sơn chủ.”

“Ngã nhược cáo tố tha, nhĩ hoàn hội tại thử an nhiên vô dạng mạ?” Tứ linh tọa tại tha bàng biên thuyết đạo.

Âm phục kỳ trường hu liễu nhất khẩu khí, bối ỷ nham thạch thuyết đạo: “Ngã bất tri tự kỷ tòng hà lai, tại ngã ký ức lí, ngã phảng phật nhất trực tại lưu lãng. Trực đáo thiên niên tiền, ngẫu nhiên thành vi liễu thiên thần chi đồ, tuy nhiên, chỉ thị mạt đẳng, đãn chí thiếu, ngã hữu gia khả quy liễu.”

“Vi thập ma yếu dụng ngẫu nhiên nhị tự?”

“Nhân vi, ngã tòng vị tưởng quá tự kỷ hội thành vi thiên thần chi đồ. Ngã cân tùy chúng đa tu hành giả cản vãng viễn sơn, thị nhân vi, ngã bất tri đạo tự kỷ yếu càn thập ma. Ngã nhất trực hồ lí hồ đồ đích hoạt trứ, thiên lượng liễu ngã tựu tranh khai nhãn tình, thiên hắc liễu, ngã tựu bế thượng nhãn tình......” Âm phục kỳ thán đạo.

Tứ linh tâm để thăng khởi nhất mạt thê lương, tha cánh nhiên hữu ta liên mẫn tha: “Thương hải chi chiến, ngã khán xuyên liễu nhĩ, túc tự nhiên ngận khoái dã hội.”

Âm phục kỳ thần sắc sảo sảo khẩn trương khởi lai.

Tứ linh tiếu tiếu kế tục khoan úy đạo: “Túc, thị cá trọng tình trọng nghĩa đích nhân. Tha cố niệm đồng môn chi nghị, dã cảm niệm nhĩ đích đáp cứu chi ân. Sở dĩ tha thị bất hội khu trục nhĩ đích.”

Âm phục kỳ khổ tiếu đạo: “A...... Nhĩ bất liễu giải tha. Tha sở hữu đích tín niệm, sở hữu đích chi xanh đô thị thiên thần đích ý chí, túng sử tha bất nguyện khu trục ngã, dã bất đắc bất khứ tố, ma đạo dữ minh giới bất vi thiên thần sở dung. Nhĩ tri đạo mạ? Mặc vũ linh tức kỉ hồ xâm chiêm ngã linh cung toàn bộ, ngận khoái, ngã tựu hội biến thành minh giới chi nhân, hội thị ngã sư môn đích túc địch.......”

Tứ linh đích tiếu dung tiệm tiệm đạm khứ, tha vô lực y kháo tại nham thạch thượng, khinh thanh đạo: “Thị a, mặc vũ linh tức, bất khả để kháng. Kỳ thật, nhược bất thị ma đạo dữ minh giới tương hỗ củ triền nhất thiên niên, thiên thần huyền khởi dã bất hội hữu cơ hội tu thành thần đạo, vệ thanh linh chi khí.”

“Nhất cá thời đại đích chung kết, nhất cá thời đại đích khai thủy, thành vương bại khấu, chu nhi phục thủy.” Âm phục kỳ ngôn ngữ gian thấu trứ nhất cổ vô lực cảm, “Tịnh bất thị sở hữu nhân đô khả dĩ thị huyền khởi, năng hãn vệ nhất cá thời đại.”

“Tu hành giả, đạo bất đồng, khả vi hữu, khả vi địch. Căn bổn, giai các vệ kỳ đạo. Tức sử tranh đoan bất hưu, giai tâm tồn tín ngưỡng, tiền phó hậu kế, cổn cổn bất chỉ.” Tứ linh vọng trứ thương hải khoát khoát, luận thiên địa nội ngoại chi đạo. Hốt nhiên gian, tha nhãn để thăng khởi nhất cổ bi thương, ngận thâm đích bi thương, “Ngã hữu nhất cá tri kỷ, tha dữ ngã tín niệm tưởng thông. Khả thị, tha vi tha đích thân nhân thừa đam liễu ngận trọng đích đại giới.”

Âm phục kỳ đê mi hà tư: “Nhược ngã hữu thân nhân, ngã dã hội như thử, phó thang đạo hỏa, bất tích nhất thiết. Ngã sở bảo vệ đích, bị bảo vệ đích nhân bất nhu yếu tri đạo ngã đích phó xuất, ngã chỉ yếu tha hảo hảo đích, tức sử nhất bối tử dã bất tri đạo ngã đích tồn tại.”

“A...... Sinh linh bổn thân phụ đái đích tình cảm, hành lượng bất liễu, bãi thoát bất điệu......” Tứ linh thấu trứ vô nại.

Âm phục kỳ chuyển quá đầu vấn tứ linh đạo: “Ngã nhất trực hữu nhất cá hoài nghi, sơn hải cảnh đích kết giới thị bất thị vi mạc minh chi môn nhi thiết?”

Tứ linh chuyển đầu khán trứ âm phục kỳ thuyết đạo: “Thị. Sơn hải cảnh nhất trực tại trấn thủ mạc minh chi môn.”

“Na vi thập ma lưỡng thiên niên tiền, hội hữu minh thần dữ ma thống đối trì đích thiên hôn địa ám thời đại, nhi sơn hải cảnh khước hoàn hảo vô tổn?”

Tứ linh tiếu tiếu thuyết: “Nhãn kiến vị tất vi thật...... Sơn hải cảnh sở thủ đích tài thị chân chính đích minh giới.”

Âm phục kỳ kinh dị bất dĩ. Tha chuyển đầu vọng hướng thương hải, hạo nguyệt thăng, nguyệt ảnh tùy trứ hải lãng phá toái hựu trọng tụ...... Nhất thiết phác sóc mê ly.......

“Mặc vũ linh tức, vạn thiên hồn linh cụ phạ. Tha đích tồn tại, túc dĩ nhượng sinh linh một hữu suyễn tức đích dư địa.”

Âm phục kỳ tưởng khởi liễu thập ma: “Ngã ký đắc, sư phụ thuyết quá, lưỡng thiên niên tiền, thiên thị hắc đích, na thị ma đạo hắc sa châu, hữu nhất trận phong, sấm nhập minh hỏa chi trung, minh hỏa thất khống, quyển khởi hỏa hải kinh đào chước thiêu trứ hắc sa châu, nhất thời gian, bách quỷ loạn vũ, quần ma phong cuồng, hữu cầm âm đẩu cấp như tê, sơn hà phá toái, như huyết bộc tòng thiên nhi hàng, hắc sa châu đốn thời tiêu tán, thiên hữu liễu quang. Minh thần thối hồi minh giới, địa hữu liễu suyễn tức đích dư địa.”

“Nhất trận phong, tương tha môn tống hồi liễu cố hương...... Thiên địa gian dã bất tái thị tha môn đích chiến tràng...... Trở chỉ lưỡng giới huyết tinh chi chiến đích duy nhất bạn pháp, tựu thị nhượng thiên địa gian hữu chủ, thiên địa gian hữu chủ, hữu liễu chi xanh, ma đạo dữ minh giới tái chiến tiện nan liễu.” Tứ linh khán trứ thiên thượng nguyệt, vô sổ nhân đô tham lam đích vọng trứ giá mạt nguyệt quang, kinh lịch quá thiên hôn địa ám đích nhân, đối sơn hà, thanh thiên, thương hải, dã nguyên...... Đối nhất thiết đích tân phân như thử si cuồng......

Âm phục kỳ khán liễu nhất nhãn tứ linh đích trắc kiểm, chẩm ma dã tưởng tượng bất đáo, như thử đốc định như thử đạm nhiên đích nhân, thị bách niên tiền na cá mãn diện tiều tụy, lạc tẫn bạch phát đích nhân......