Đệ 3 chương động địa cốc

Đãi đáo đình hạ lai, dĩ thị thâm dạ, tảo nguyệt tòng khoan đại đích đấu bồng lí mạo xuất đầu lai, khước kiến na cá nhân dĩ kinh bất tại thân biên liễu, tha hoảng mang khởi thân, hoàn thị tứ chu, như thử cự đại đích thâm cốc, thâm dạ lí khước thanh tích đích tượng nhất khuy kiến để đích thanh thủy, chu vi thạch bích hữu hứa đa dĩ kinh hủ hủ đích khô cốt, hắc bạch ban bác, mỗi cụ khô cốt đích hung khẩu đô sáp trứ nhất bả kiếm, kiếm nhất dạng hủ hủ, tú tích ban ban. Tại cốc chính trung ương, hữu nhất cá cự đại đích long đầu cốt, ước hữu thập trượng cao, na cụ long đầu cốt thượng sáp trứ nhất bả cự đại đích kiếm, hắc sắc đích kiếm, nhất kiến dĩ xúc mục kinh tâm, na bả kiếm thượng long nha kiếm cách, hắc lân kiếm tích, hàn nguyệt kiếm nhận, thê lương nhi phong lợi, tại na tiểu sơn nhất dạng đích long đầu cốt hạ, nhất cá hắc sắc tuấn trường đích thân ảnh tại nguyệt ảnh hạ thê nhiên nhi lập, vô phong chi cốc, tha uyển nhiên nhược nhất tọa điêu tố.

Tảo nguyệt chỉnh lý hảo đấu bồng bão tại hoài lí mạn mạn hướng tha tẩu cận...... Cước hạ đích thạch tử tùy trứ bộ tử đích tiền tiến cổn động, na cá hắc y nhân vi vi trắc quá đầu lai, tảo nguyệt nhất kiến, thuấn gian đình trụ liễu cước bộ.

Tha siêu nhiên thế ngoại chi mạo, tại biến tát ngân sắc quang vựng đích thâm cốc lí, cách ngoại đích sấm tâm, tảo nguyệt đích tâm phảng phật tại thuấn gian đình chỉ nhất bàn, liên hô hấp đô cách ngoại tiểu tâm.

Tha hồng sắc đích đồng chỉ thê lương nhất chuyển, tiện hựu hồi quá đầu khứ, tảo nguyệt đích tâm tại thuấn gian bị thứ thống. Thử thời, thâm cốc lí khởi liễu phong, phong huề thu ý, thôi đích nhân thân tâm câu hàn, chỉ thính nhất cú như thâm hải quyên lưu, không cốc tuyệt hưởng, hùng hậu bất phạp không linh: “Chẩm ma bất quá lai?”

Tảo nguyệt nhất thính lăng trụ liễu, cánh nhiên nhất thời trảo khẩn liễu đấu bồng, bất tri như hà thị hảo.

Phiến khắc, tảo nguyệt vi vi đê trứ đầu mạn mạn tẩu cận tha bàng biên, chỉ kiến tha tụ khẩu hữu nhất ti ngân phát tại nguyệt quang hạ như quyên quyên tế lưu, minh lượng nhi nhu nhuyễn, tha mục quang liên liên sĩ khởi đầu, chỉ kiến tha cao đại đích thân tử, tảo nguyệt chỉ đắc khán thanh tha đích trắc kiểm, hoàn hữu uyển nhược ngọc oánh đích đầu bì...... Như thử giác sắc, cánh nhiên một hữu nhất căn đầu phát, giá khả hoàn thị na họa trung đích nhân?

“Ngận nan khán ba?” Nam tử thuyết đạo, bất đái nhất ti đích tình tự.

Lãnh nguyệt đê thùy, long đầu cốt cự đại đích ảnh tử tương lưỡng nhân yêm một, tảo nguyệt tương hắc sắc đích đấu bồng phóng tại địa thượng, tha khởi thân, song thủ phủng trứ na ti ngân phát sĩ đầu tâm đông đích vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự?”

Nam tử vi vi trắc đầu khán trứ tảo nguyệt, tha hồng sắc đích đồng tán xuất u u đích kim sắc đích quang, khổ tiếu khinh thanh đạo: “Thiên lũ ngân ti ngao bất quá mãn tâm chi khổ, điệu quang liễu......”

Thử thời phong đột nhiên tấn mãnh, nam tử đốn giác cốc trung hữu dị dạng, tha cung thân thập khởi đấu bồng đái trứ tảo nguyệt tấn tốc tàng thân long đầu cốt chi trung, hảo tại nguyệt sắc dĩ ám, lưỡng nhân tàng thân kỳ trung, bất thái dung dịch bị phát giác.

Chỉ kiến nhất cá hắc y khinh sa nữ tử thông mang lạc tại cốc để, tha nhất phó kinh cụ thần sắc hồi đầu khán trứ, tượng thị tại đóa thập ma đông tây, đột nhiên tại tha hồi quá đầu đích thuấn gian, nhất cá thủ chấp pháp trượng đích bạch phát lão phụ xuất hiện tại nữ tử diện tiền, nữ tử nhất trận kinh hách liên liên hậu thối. Chỉ kiến na lão phụ nhất phó thịnh khí lăng nhân đích dạng tử bộ bộ bức cận hắc y nữ tử: “Một hữu tảo nguyệt, nhĩ môn giá ta tà túy phạm liễu thác, tựu cai thừa thụ hậu quả!”

Tảo nguyệt tàng thân hắc ám chi trung, khán thanh hắc y nữ tử chân dung, đốn thời cấp thiết khởi lai, nam tử khước dụng lực lan trụ liễu tha, tha chỉ thị tương hắc sắc đấu bồng bao khỏa tại tảo nguyệt thân thượng, tác xuất nhất cá cấm thanh đích thủ chỉ, khinh khinh đích phách liễu phách tha đích kiên bàng dĩ tố an phủ, tiện khởi thân nhất cá thiểm thân xuất hiện tại liễu lão phụ diện tiền.

Nam tử đích đột nhiên xuất hiện, lão phụ thốt bất cập phòng hậu thối lưỡng bộ, tha sĩ khởi đầu kiến thử nam tử, tiếu trứ ki phúng đạo: “Ngã tảo tri giá động địa cốc loạn táng cương âm khí thậm trọng, bất tưởng hội hữu như thử tuyệt sắc phong hoa đích quỷ, chân thị khiếu ngã bất nhẫn hạ thủ a.”

Nam tử chỉ thị vi vi trắc thân đối thân hậu đích hắc y nữ tử đạo: “Tẩu.”

Nữ tử kiến đáo tha, kinh khủng đích thần sắc tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tha đốn thời hóa tác thủy mặc độn nhập địa hạ tiêu thất liễu.

“Phách tán tẫn, hồn bất diệt, nhất lũ chấp niệm phiêu hốt thế gian, quỷ tựu thị giá thế gian tối khả liên đích tà....... Khả liên a....... Nhĩ tái dã bất hội nhập luân hồi liễu.......” Lão phụ âm dương quái khí đích thuyết.

Bạch ngọc pháp trượng tán xuất mạn thiên lê hoa vũ, mỗi nhất phiến lê hoa đô tán trứ hàn quang, như đao diệc như tuyết, lê hoa lạc địa, chỉ kiến mãn địa đích hắc sắc khí tức như kinh đào hãi lãng bàn phiên dũng, ti ti lũ lũ hốt nhiên ai oán hựu hốt nhiên thứ nhĩ đích quỷ mị chi thanh oanh nhiễu chỉnh cá động địa cốc......

Nam tử tựu tại phiên phiên như đao đích lê hoa vũ trung xuyên hành, hoãn hoãn kháo cận lão phụ, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Hoàng lê thôn linh bà, a...... Đoạt vân sơn đích nhĩ mục tựu thị thử đẳng đích phế vật mạ, nhĩ khán thanh sở, ngã, hữu huyết hữu nhục, bất thị quỷ......”

Linh bà đốn thời hoảng liễu thần, tha thủ trung pháp trượng hóa tác nhất đạo bạch quang, bạch quang uyển nhược nhất đạo cự đại đích thiểm điện, tại nam tử đầu đỉnh tòng thiên nhi hàng, nam tử căn bổn bất cụ phạ giá ta, tha hành tại thiểm điện dữ lê hoa vũ trung, nhất thân hắc y tại khí tức giao chức trung liệp liệp tác hưởng, linh bà, phạ liễu...... Tha dục thu hồi pháp trượng đào thoán, nam tử đích nhãn thần sậu nhiên hung ngoan khởi lai, tha phi thân nhi khởi, hắc y bị lạc hạ đích lê hoa cát phá, tha tiên linh bà nhất bộ trảo trụ liễu linh bà đích pháp trượng, điện quang vị tẫn, tha ngoan ngoan xuất kích tương pháp trượng thứ xuyên liễu linh bà đích hung thang, đốn thời lê hoa vũ thệ, điện quang tán khứ, linh bà dữ tha đích pháp trượng nhất khởi, hôi phi yên diệt......

Nam tử lạc địa, bất tri hà xử lưu xuất đích huyết thuận trứ bạch ngọc tự đích chỉ tiêm tích lạc đáo liễu địa thượng, tha bất cố đông thống, tẩu cận long cốt chi trung, đối đóa tại hắc sắc đấu bồng lí đích tảo nguyệt thuyết: “An toàn liễu.”

Chỉ kiến đấu bồng lí nhất điểm động tĩnh đô một hữu, nam tử tâm trung sậu nhiên nhất trầm, cản khẩn xả khai đấu bồng, quả bất kỳ nhiên, tảo nguyệt tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị kỉ khối đôi điệp đích thạch đầu......

Nam tử cấp thiết quan sát tứ chu, tưởng tầm trảo nhất điểm đích chu ti mã tích, toàn nhiên bất tri tự kỷ nhất thân đích huyết tinh vị dĩ tùy trứ tiệm tiệm thăng khởi đích bạch vụ di mạn liễu chỉnh cá sơn cốc......