Đệ 16 chương tha bị đâu hạ liễu

Bạch chỉ tẩu đích ngận khoái, liên nghênh diện tẩu lai nhất cá nhân đô một hữu phát hiện,

“Tinh tinh, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”

Đột nhiên thính đáo hữu nhân khiếu tinh tinh, hoàn bất thị gia gia, bạch chỉ mang nhiên đích sĩ khởi đầu, tựu khán đáo nhất song đam tâm đích nhãn mâu,

Na thị nhất cá nữ nhân, tịnh bất thị ngận phiêu lượng, đãn thị dã toán thanh tú đích nữ nhân, xuyên đích y phục ngận cựu, khả thị tẩy đích ngận càn tịnh, nhất khán tựu thị nhất cá trì gia đích hảo thủ,

Nữ nhân đích thủ thượng hoàn đề trứ ngận đa đông tây, hữu cật đích hoàn hữu thủy quả, tha khán đáo bạch chỉ ngạch đầu đích thương, lập khắc phóng hạ liễu đông tây, tâm đông đích tưởng yếu thân xuất thủ khứ mạc!

Bạch chỉ hạ ý thức đích hậu thối liễu nhất bộ, dã tưởng khởi liễu giá cá nhân thị thùy, diệp tú, nguyên chủ đích mụ mụ, na cá tằng kinh bị ngận đa học sinh khiếu tố diệp mụ mụ đích diệp tú,

Tha đích nhất sinh, kỳ thật dã toán thị ngận vĩ đại, đái trứ ngận đa đích hài tử tẩu xuất liễu đại sơn, chỉ thị một hữu chú ý quá tha đích nữ nhi bãi liễu, tha đích tâm thái đại liễu, trang đích hạ na ma đa học sinh, khả thị khước trang bất hạ bạch chỉ?

Hoặc hứa thị hữu đích, chỉ thị canh tại ý đích thị tha đích học sinh môn bãi liễu,

“Ngã…… Một sự,”

Bạch chỉ đích thanh âm hữu ta sinh ngạnh, thậm chí đái trứ sơ ly.

Diệp tú thử khắc đích tâm tư đô tại bạch chỉ đích thương khẩu na lí, tự nhiên một hữu chú ý đáo, tha tưởng thân thủ khứ mạc, hựu phạ lộng đông liễu nguyên chủ,

Bạch chỉ nhất trực khán trứ, phát hiện diệp tú nhãn lí đích đam tâm hoàn hữu tâm đông bất tượng thị giả đích, khả thị chẩm ma tại nguyên chủ đích ký ức lí khước nhất ti đô cảm giác bất đáo ni?

Hoàn hữu thư lí thuyết đích, bạch chỉ đích đầu hữu ta ẩn ẩn tác thống,

Tha tổng toán thị thể hội đáo liễu na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ?

Thư thượng khán đích, hòa tự kỷ thể hội đáo đích, na thị hoàn toàn bất đồng đích.

Khán thư đích thời hầu, na tựu thị nhất cú thoại, thương bạch đích văn tự, cân thân thân thể hội đích, na thị nhất điểm đô bất năng bỉ đích,

Chân thị ma phiền nga!

“Tinh tinh cáo tố mụ mụ, giá thị chẩm ma lộng đích?”

Diệp tú đích thanh âm đái trứ ngạnh yết, đặc biệt đích tâm đông, tài nhất cá nguyệt bất kiến, nữ nhi hựu sấu liễu hứa đa, đầu thượng hoàn bao trứ hậu hậu đích sa bố, nhất thuấn gian, quý cứu nhất hạ tử sung xích tại tha chỉnh cá tâm tạng.

Tha, đáo để thác quá liễu thập ma!

“Tinh tinh, đông bất đông a?”

Diệp tú đích nhãn tình lí đô thị lệ quang, tâm đông đích khán trứ bạch chỉ.

Giá nhất thuấn gian, bạch chỉ đột nhiên tựu phân bất thanh liễu.

Tha bất tri đạo, tha đáo để thị chân tâm hoàn thị giả ý yếu tri đạo tại nguyên chủ kinh lịch đích nhất sinh lí, tịnh một hữu đa thiếu chúc vu tha đích ký ức, hoặc giả thuyết, tựu tượng thị…… Bị khắc ý di vong, giá tựu nhượng bạch chỉ ngận bị động liễu.

“Một sự đích, ngã bất tiểu tâm, suất tại thạch đầu thượng liễu, lộng liễu nhất cá khẩu tử, gia gia đái ngã khứ phùng châm liễu!”

Bạch chỉ lộ xuất nhất cá tiếu kiểm, vô sở vị đích mạc liễu mạc ngạch đầu khai khẩu thuyết, y cựu đái trứ đạm đạm đích, tịnh bất dung dịch sát giác đích sơ ly.

“Đông bất đông a, tiểu sỏa qua, dĩ hậu tiểu tâm điểm a! Tẩu ba cân mụ mụ hồi gia, mụ mụ kim thiên cấp nhĩ tố hảo cật đích, hảo bất hảo?”

Diệp tú tâm đông đích bất hành, tương đông tây kiểm khởi lai, khiên trứ bạch chỉ tựu yếu vãng gia lí tẩu.

Bạch chỉ bổn lai tưởng thuyết bất khứ đích, khả thị đột nhiên tưởng tri đạo, tha đáo để yếu tố thập ma hảo cật đích.

Kỳ thật diệp tú thị nhất cá tị trọng tựu khinh đích nhân, bỉ như thử khắc, tha thuyết gia gia đái tha khứ phùng châm liễu, tha dã tựu bất tái vấn liễu.

Tha giá thị chân đích quan tâm mạ?

Bạch chỉ bất tri đạo, bất tri đạo vi thập ma tối cận tha đích não tử mê mê hồ hồ đích, tựu hảo tượng hữu thập ma tưởng bất minh bạch tự đích, hoặc hứa thị nhân vi não chấn đãng hậu di chứng?

Tha môn tẩu liễu một đa viễn, bạch vũ bạch dạ tha môn tựu quá lai liễu, tha môn khán đáo diệp tú thân bàng đích bạch chỉ đô nhất chinh.

Tâm tưởng trứ, bạch chỉ khẳng định thị cáo trạng liễu,

Bạch dạ phạ diệp tú ngộ hội, cản khẩn khứ tiếp quá diệp tú thủ lí đích thủy quả hoàn hữu bính càn,

“Mụ mụ ngã lai đề ba!”

Hi vọng diệp tú đề hồi lai đích cật đích, tha môn đô hội thu khởi lai, thuyết thị nhất khởi cật kỳ thật đô thị thâu thâu cấp đoàn sủng cật liễu.

Tha môn tổng giác đắc đoàn sủng nhu yếu doanh dưỡng, đương nhiên đoàn sủng dã hội nhượng tha môn hoàn hữu bạch chỉ cật,

Tha môn tựu hội thuyết, bạch chỉ dĩ kinh cật quá liễu, kỳ thật cật liễu tài quái nga! Chẩm ma khả năng!

Nguyên chủ vĩnh viễn đô bị bài trừ tại ngoại, trừ phi thị nguyên chủ nháo trứ yếu cật, tha môn tài hội cấp tha nhất ta, giá tài thị bạch đáp khán đáo nguyên chủ tham cật đích chân tương!

Chỉ bất quá hữu đích nhân, chỉ hội khán đáo biểu diện đích đông tây, tòng lai bất hội khứ vấn, đáo để thị vi thập ma?

Hữu thời hầu, bạch chỉ đô bất minh bạch, năng cú đối nhất cá bất thị thân sinh đích đô na ma hảo đích lưỡng cá nhân, vi thập ma đối tự kỷ đích muội muội năng cú na ma ngoan tâm ni?

Hoặc hứa giá tựu thị tác giả đích thiết định, hoặc giả thị tha môn hữu bệnh?

Thân sinh đích muội muội nan đạo bất hảo mạ?

Hoàn thị đối tha môn bất cú hảo?

Phản chính bạch chỉ thị bất năng lý giải đích, phản chính hiện tại ni, tha đối tha môn thị bất hội hữu nhất đinh điểm đích quan tâm thập ma đích.

Bạch vũ đích quai xảo, diệp tú tự nhiên thị khai tâm đích, chỉ bất quá biểu diện thượng tịnh một hữu lộ xuất lai, nam hài tử ma, cấm bất đắc khoa đích.

Bạch dạ khiên trứ hề hề quá lai, khán đáo diệp tú, hề hề nhất hạ tử tựu phác liễu quá lai, bão trụ liễu diệp tú, thanh âm điềm điềm đích.

“Mụ mụ ngã hảo tưởng nhĩ a, nhĩ hữu một hữu tưởng hề hề a?”

Yếu tri đạo diệp tú đối vu học sinh khả dĩ phó xuất nhất thiết, tự nhiên đích, đối vu đoàn sủng na dã thị hỉ hoan đích.

Tha tồn hạ lai, niết liễu niết hề hề đích tiểu kiểm, ôn nhu đích tiếu trứ,

“Ngã dã tưởng hề hề liễu, giá cá nguyệt hề hề quai bất quai a?”

Kỳ trung đích thân nật, nhậm thùy đô năng khán xuất lai.

Thị liễu, nguyên chủ tuy nhiên bả sở hữu đích nhất thiết đô bao liễu, khả thị chủy ba bất điềm a.

Hội khóc đích hài tử hữu điềm cật, hội tát kiều đích hài tử tài cách ngoại đích thảo nhân hỉ hoan a!

Tự nhiên nhi nhiên đích, diệp tú hỉ hoan đoàn sủng dã bất thị một hữu đạo lý đích, khả thị tại tiểu tiểu đích nguyên chủ nhãn lí,

Tha cai chẩm ma tưởng?

Tha chỉ thị nhất cá hài tử. Thuyết thị thập tuế, khả thị na thị chu tuế kỳ thật bất quá cửu tuế, chính thị nhu yếu ba ba mụ mụ quan tâm đích thời hầu.

Tha môn một hữu khoa tưởng tựu bãi liễu, hoàn thiên thiên sủng trứ thập ma đô bất dụng tố đích đoàn sủng, nhượng tha cai chẩm ma tưởng?

Tựu tượng thử khắc, thụ thương đích thị tha, khả thị thân nật đích khước thị đoàn sủng, quái bất đắc, nguyên chủ ý nan bình!

Hà huống nguyên chủ tố đích na ta bất quá thị tiểu đả tiểu nháo, tiểu hài tử quá gia gia nhất bàn, khả thị tại bạch dạ tha môn nhãn lí, na tựu thị khi phụ liễu đoàn sủng, hà kỳ quá phân!

Bạch chỉ phát hiện, tha hiện tại đích tình tự bất thái đối, hảo tượng ngận dung dịch phẫn nộ, thị nhân vi, nguyên chủ đích tình tự mạ?

Na phạ phẫn nộ, dã yếu bả tự kỷ đích tình tự tàng khởi lai tài hành,

Nhi thả, tha môn khán bất đáo ngã môn, gia gia năng a, ngã môn hoàn hữu gia gia ni!

Bạch chỉ như thử cáo tố tự kỷ, hứa cửu hậu, na chủng muộn muộn đích cảm giác hảo liễu ngận đa!

“Mụ mụ, ngã tưởng cật mụ mụ tố đích phạn khả dĩ mạ?”

Hề hề lạp trứ diệp tú đích thủ, tựu yếu vãng gia lí khứ.

Diệp tú đích tâm lí noãn noãn đích, tiểu cô lương tát kiều chân đích thị ngận khả ái, tẩu liễu kỉ bộ, tha đột nhiên tưởng khởi, hảo tượng vong liễu thập ma, hồi đầu nhất khán, bạch chỉ hoàn tại nguyên địa, ngạch đầu thượng đích sa bố thị na ma đích minh hiển!

Diệp tú tâm lí như đồng châm trát nhất bàn, tha cư nhiên, vong liễu tinh tinh……

Diệp tú cản khẩn phóng khai liễu hề hề đích thủ, tẩu liễu hồi khứ.

Bị phóng khai đích na cá thuấn gian, đoàn sủng lăng trụ liễu, nhãn trung đột nhiên nhất toan, tâm lí nhất thống, tha bị đâu hạ liễu.

Đoàn sủng nhãn trung nhất thiểm nhi quá đích thụ thương, bị bạch vũ bộ tróc tại nhãn lí, tha bất duyệt đích khán hướng liễu bạch chỉ.