Đệ 19 chương na tài thị tối ái ngã đích nhân

Tha môn thượng hạ chủy bì tử nhất đáp, tựu khả dĩ bả nguyên chủ đích phó xuất đương tố thập ma đô một hữu phát sinh!

Đoàn sủng oạt ngư tinh thảo tân khổ, nhu yếu doanh dưỡng, na nguyên chủ ni?

Mỗi thiên tố na ma đa đích sự. Chỉnh cá nhân tựu cân trúc can tự đích, tha bất nhu yếu mạ!

Bị hốt thị liễu, tựu thị bị hốt thị liễu, bất nhu yếu trảo nhậm hà đích lý do hoàn hữu tá khẩu, bất thị mạ?

Diệp tú nhất thời chi gian căn bổn tựu một hữu phản ứng quá lai bạch chỉ đích thoại, đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, bạch chỉ dĩ kinh tẩu xuất liễu gia môn,

Tha cản khẩn truy xuất khứ, lạp trụ bạch chỉ đích thủ, nhãn lệ tại nhãn khuông lí đả chuyển, tha đích tâm, nhất trừu nhất trừu đích đông!

“Tinh tinh, mụ mụ bất thị na cá ý tư, thị mụ mụ thuyết thác liễu, nhĩ thuyết đích đô thị thập ma nha, nhĩ ba ba chẩm ma khả năng bất nhượng nhĩ niệm thư, hoàn nhượng nhĩ thối tiền ni!”

Diệp tú giác đắc, giá kỳ trung nhất định hữu thập ma ngộ hội, chỉ thị tinh tinh bất tri đạo bãi liễu,

“Thị bất thị, nhĩ vấn tha tựu tri đạo liễu, chí vu nhĩ mãi hồi lai đích đông tây, ngã tưởng hữu nhân hội thuyết, tha thu khởi lai, miễn đắc ngã tham cật, ngã tưởng nhĩ ứng cai dã giác đắc ngã thị tối tham cật đích na cá thị bất thị?”

Bạch chỉ thuyết đích bất thị nghi vấn cú, nhi thị khẳng định,

Tha khẳng định diệp tú tựu thị giá ma tưởng đích,

Diệp tú đích kiểm sắc nhất bạch, tha năng thuyết bất thị mạ? Nhất trực dĩ lai, tha đô thị chân đích dĩ vi đích!

“Nhĩ khán ngã giá cá dạng tử, tượng thị cật quá thập ma hảo đông tây đích ma?

Ngã dĩ vi, nhĩ thị bất nhất dạng đích. Tối khởi mã nhĩ năng cú khán đáo ngã đích thương, sở dĩ ngã tài cân trứ nhĩ hồi lai, khả thị ngã tài phát hiện, nhĩ cân tha môn một hữu thập ma bất đồng,

Đô thị giác đắc, ngã tố gia vụ, ngã uy trư uy kê đô thị ứng cai đích, ngã tựu ứng cai bả sở hữu đích sự đô tố liễu, tha môn tựu chỉ nhu yếu khứ oạt ngư tinh thảo,

Chẩm ma, ngã đô năng cát trư thảo chủng địa liễu, ngã hoàn năng bất hội oạt?

Nhĩ khán, bất thị nhĩ bất minh bạch. Thị nhĩ bất tưởng minh bạch. Nhân vi đối nhĩ nhi ngôn, ngã giá cá nữ nhi dã thị khả hữu khả vô đích. Nhân vi ngã bất hội thuyết thoại, bất hội tát kiều, sở dĩ nhĩ khả dĩ quyết định ngã dĩ hậu đích lộ.

Nhượng ngã kế tục vi tha môn phó xuất, nhiên hậu tha môn khứ tránh tiền, đáo đầu lai, ngã hoàn thập ma đô bất thị, đối bất đối?”

Bạch chỉ bất thị nguyên chủ, hội tâm nhuyễn, khán đáo nguyên chủ mụ mụ kiểm sắc nan khán, hội giác đắc tâm đông,

Tha bất hội, đối vu thương hại tự kỷ đích nhân, bạch chỉ hội thụ khởi sở hữu đích thứ, na phạ thương địch nhất thiên, tự tổn bát bách, dã tại sở bất tích, phản chính tha thương tâm liễu, dã bất nhượng đối phương hảo quá tựu thị liễu,

Tựu tượng thị hiện tại, na phạ tri đạo diệp tú hội nhân thử nan thụ, tha dã hào bất lưu tình đích trực tiếp thuyết liễu xuất lai, bả nhất thiết đô than khai,

Tha môn đối vu nguyên chủ đích hốt thị, hoàn hữu quá phân, minh minh bạch bạch đích than tại liễu diệp tú đích diện tiền!

Tựu thị giá dạng, tha hoàn hiềm bất cú, tha tọa liễu hạ lai, khán trứ bất viễn xử, chính triều trứ tha cản quá lai đích gia gia,

“Nhĩ khán đáo liễu mạ?”

Diệp tú nghi hoặc đích sĩ đầu, tha hiện tại não tử ngận loạn. Nhân vi tinh tinh thuyết đích, hảo tượng thị lánh nhất cá thế giới đích sự, tha vi thập ma đô thính bất đổng ni?

“Na tài thị đối ngã tối hảo đích nhân! Tại ngã yểm yểm nhất tức đích thời hầu. Thị gia gia đái trứ ngã khứ khán liễu y sinh, khán đáo ngã sấu đích bất tượng thoại, thị tha cấp ngã sát kê đôn thang, na phạ ngận nan hát, khả thị. Gia gia tha ngận đông ngã, tri đạo ngã khuyết phạp doanh dưỡng, ngã tài yếu bổ nhất bổ!

Nhất cá kê đản nhi dĩ, tựu thị nhất cá kê đản, bạch dạ tha môn đô bất chuẩn ngã cật, ngã năng tưởng đích thông mạ?

Kê thị ngã uy đích, trư thị ngã dưỡng đích, nhĩ môn trừ liễu xuất liễu kỉ cá tiền, nhĩ môn tố quá thập ma? Tri đạo ngã một hữu cát đa thiếu trư thảo, hoàn thị bang ngã uy quá nhất thứ lương thực?”

Đô một hữu ba, mỗi thứ hồi lai, tha đô tại hòa đoàn sủng nhất khởi ngoạn, hưởng thụ gia nhân đích ôn hinh, quá lưỡng thiên tựu tẩu liễu, trung gian nguyên chủ hoàn bả nhất thiết xử lý đích tỉnh tỉnh hữu điều,

Sở dĩ ni, nhân gia tựu chỉ nhu yếu hòa hài tử môn đàm đàm tâm tựu khả dĩ liễu, giá trung gian tự nhiên thị một hữu nguyên chủ đích,

Khả bất thị nhân gia thuyết thập ma, tha tựu tín thập ma liễu, thập ma đô cấm bất trụ tiềm di mặc hóa, khả thị nhĩ nhãn tình một hạt a!

Bạch chỉ đích mục quang băng lãnh, khán trứ diệp tú đích mục quang hoàn đái trứ phúng thứ,

“Nhĩ môn, tựu tại ôn hinh đích nhàn liêu trung, hựu quyết định liễu ngã dĩ hậu đích sinh hoạt, bằng thập ma ni?

Ngã tại gia gia na lí dưỡng thương, nhĩ tựu giá ma đích bất khai tâm mạ, phi yếu ngã quá lai càn hoạt?

Luận niên kỷ, tha môn bỉ ngã đại, luận thân cao thể trọng, nhĩ khán khán thùy bỉ ngã sấu. Dĩ hậu bất yếu khiếu ngã tinh tinh liễu ba, chỉ hữu chân chính ái ngã đích nhân tài năng khiếu, chỉ hữu gia gia, tài hội khán đắc đáo ngã đích thương khẩu, tài năng tri đạo, ngã khuyết phạp doanh dưỡng, nhi nhĩ……”

Bạch chỉ một hữu thuyết hạ khứ, khả thị kỳ trung đích ý tư khước ngận minh hiển,

Lệ, vô thanh nhi lạc,

Giá thị diệp tú đệ nhất thứ tri đạo, tha đích nữ nhi tinh tinh, kỳ thật dã bất thị nhất cá bất thiện ngôn từ đích nhân, kỳ thật tha thuyết thoại, khả thương nhân liễu,

Mỗi nhất cú, đô trát tại tha đích tâm oa tử thượng!

Tha đô bất tri đạo thị chẩm ma thính hoàn nữ nhi đích mỗi nhất cú thoại đích, na ma đích chân thật, hựu nhượng tha vô địa tự dung!

Thị, nữ nhi thuyết đích mỗi nhất cú đô thị chân đích, tha xác thật, thị hốt lược liễu tha, tựu tại cương tài thậm chí đáp ứng liễu hề hề tha môn nhượng tinh tinh kế tục quản trứ gia lí, tha môn khứ oạt ngư tinh thảo, khước một hữu vấn, tinh tinh nguyện bất nguyện ý!

Diệp tú lệ lưu mãn diện, tha bất tri đạo giá thị chẩm ma liễu, vi thập ma giá thứ hồi lai. Nhất thiết đô bất nhất dạng liễu!

Bạch đan tẩu đích phi khoái, lai đáo bạch chỉ đích diện tiền, khán trứ lưu lệ đích nhi tức phụ, dã đương tác một hữu khán đáo,

“Tinh tinh a, tẩu ba ngã môn cai hồi gia liễu!”

Bạch đan kỳ thật thị hữu điểm bất xác định đích, nhi tức phụ hồi lai liễu, dã bất tri đạo tinh tinh hội bất hội cân tha hồi khứ,

Hạ nhất miểu, bạch chỉ dĩ kinh tẩu đáo liễu gia gia đích thân biên, tiểu thủ lạp trứ bạch đan đích đại thủ,

“Gia gia, ngã môn hồi gia ba!”

Thị đích, hồi gia, tại bạch chỉ đích nhãn lí, chỉ hữu bạch đan tài thị tha đích gia nhân,

Bất quản thị thiên tâm đích bạch đáp, hoàn thị giá vị khán khởi lai ngận công bình, kỳ thật dã tịnh một hữu bả bạch chỉ phóng tại tâm thượng đích diệp tú,

“Tinh tinh……”

Diệp tú nam nam đích khán trứ bạch chỉ, tưởng yếu thuyết thập ma, khả thị trương liễu trương chủy, khước phát hiện tha nhất cá tự đô thuyết bất xuất lai.

Tha tưởng thuyết, tha một hữu bất ái tha, dã một hữu hốt thị……

Chỉ thị dĩ vi, tha bất ái thuyết thoại, nhất trực đô tại tự kỷ đích thế giới lí, nguyên lai bất thị đích mạ?

Bạch đan đột nhiên hồi đầu, khán hướng liễu diệp tú.

“Nhi tức phụ, nguyên bổn ngã bất tưởng thuyết, dã bất cai cân nhĩ thuyết giá cá thoại, bất quá ni, tinh tinh hiện tại cân ngã nhất cá hộ khẩu, dĩ hậu tha đích y thực trụ hành đô bất nhu yếu nhĩ môn thao tâm liễu, tuy nhiên nhĩ môn tòng lai một hữu thao tâm quá,

Bạch vũ bạch dạ, thậm chí thị hề hề, đô xuyên trứ tân y phục, ngã gia tinh tinh ni? Xuyên đích vĩnh viễn thị bất hợp thân đích, sở dĩ, nhĩ môn dĩ hậu hoàn thị biệt thao tâm liễu!”

Bạch đan tảo tựu tưởng thuyết liễu, diệp tú giá cá nhi tức phụ, bất thị bất hảo. Chỉ thị tha đích nhãn tình lí chỉ hội khán đáo tha tưởng khán đáo đích,

Bỉ như, tha giác đắc na cá hài tử một hữu phụ mẫu khả liên, sở dĩ hữu liễu tiền tựu cấp tha mãi y phục, giác đắc tha chủy ba điềm, tha môn tựu thị thân mẫu nữ, khả thị tinh tinh ni?

Tha đích tinh tinh tựu nhân vi quai xảo đổng sự, bất tri đạo tự kỷ tranh thủ. Tựu cai bị hốt thị mạ?

“Gia gia, ngã cương tài hảo tượng bả tha khí đáo liễu,”

Hồi khứ đích lộ thượng, bạch chỉ tưởng liễu tưởng hoàn thị thuyết xuất liễu khẩu!

Bạch đan mạc liễu mạc bạch chỉ đích não đại, na hữu ta điệp tử đích kiểm thượng lộ xuất liễu từ ái đích tiếu dung.

“Một sự, ngã tri đạo, tinh tinh hữu phân thốn!”