Đệ 30 chương tổng thị năng trảo đáo mạ tha đích lý do

Bạch đan thán liễu nhất khẩu khí, biệt nhân gia đích hài tử đô thị tưởng yếu ngoạn, chẩm ma tha gia giá cá, sinh bệnh liễu hoàn tưởng trứ càn hoạt ni?

Giá ma nhất tưởng, tha đích kiểm hựu hắc liễu, khẳng định thị bị bạch đáp cấp bức đích, giá hài tử càn hoạt đô thành tập quán liễu đô, giá dạng bất hành, tiểu hài tử tựu ứng cai hoạt bát điều bì nhất ta.

“Tinh tinh a, gia gia thính thuyết biệt đích tiểu bằng hữu đô hỉ hoan oa oa, yếu bất ngã dã cấp nhĩ mãi nhất cá?”

Na chủng năng cú sơ đầu hoán y phục đích oa oa, tha đô thính thuyết liễu, ngận đa tiểu nữ hài đô biên tha môn đích gia gia mỗ mỗ mãi ni, giá tài thị tiểu nữ hài hỉ hoan đích ni,

“Bất dụng liễu gia gia, ngã bất hỉ hoan.”

Bạch chỉ nhất khẩu cự tuyệt, tha hựu bất thị chân chính đích tiểu nữ hài, tựu thị nguyên chủ dã bất hỉ hoan a, na thị nhân gia vô ưu vô lự đích tiểu nữ hài tài hỉ hoan đích, tha hỉ hoan đích a, yếu hiện thật nhất điểm, na tựu thị tiểu tiền tiền.

Gia tôn lưỡng cá liêu trứ thiên, thời gian bất tri bất giác tựu quá khứ liễu, quải đích thủy dã hoán liễu lưỡng thứ, kết quả tống phạn đích hoàn một hữu lai, bạch đan trứu liễu trứu mi đầu, biệt thuyết tinh tinh liễu, tựu thị tha đô ngạ liễu.

“Tinh tinh, ngã khứ mãi phạn, nhĩ đa mụ cổ kế thị đâu liễu.”

Chân thị, bất nguyện ý đái trực thuyết tựu thị liễu, tha môn dã bất thị mãi bất khởi phạn đích nhân, cư nhiên nhất lưỡng cá tiểu thời liễu hoàn bất lai.

“Gia gia nhĩ khứ ba, ngã tự kỷ khả dĩ đích hữu sự tựu khiếu hộ sĩ tỷ tỷ.”

Bạch chỉ hoàn chân thị một hữu cự tuyệt, nhân vi ngạ, tẩu lộ tẩu liễu nhất tảo thượng, cương tài đích tình huống canh thị nhượng tha cân bì lực tẫn, cổ kế năng cật hạ lưỡng oản phạn.

“Ân, quai.”

Bạch đan khứ đích ngận khoái, bất quá thập kỉ phân chung tựu mãi liễu lưỡng phân cái kiêu phạn hồi lai, nhất phân thổ đậu sao nhục cái kiêu phạn, nhất phân tây hồng thị đản sao phạn cái kiêu phạn. Hiện tại giá cá thời hầu đích cái kiêu phạn, na chân thị nhất đại hạp, nhất cá thành niên nhân đô năng cật bão đích na chủng.

Bạch chỉ khán trứ na ma đại đích nhất hạp, đô khán ngốc liễu, yếu tri đạo tha môn na cá thế giới, na chân thị nhất hạp tha đô cật bất bão, giá cá chân thị lương tâm mại gia na, nhi thị tại giá lí tha khả một hữu yếu giảm phì đích ý tư.

Tựu tha giá cá trúc can thân bản, căn bổn tựu bất dụng phạ bàn, bàn nhất điểm tài chính thường ni. Hiện tại thị bệnh thái đích sấu, y sinh hoàn nhượng tha hát nhất điểm đản bạch phấn bổ sung doanh dưỡng ni.

Sở dĩ, phóng phi tự ngã đích thời hầu đáo liễu, bạch chỉ nhượng hộ sĩ tỷ tỷ bạt liễu châm, nhiên hậu bão trứ sao phạn tựu tương thổ đậu sao nhục phân cấp liễu bạch đan nhất bán,

“Biệt cấp ngã, biệt cấp ngã, gia gia bất hỉ hoan cật.”

Bạch đan khán đích trứu mi đầu, tha khả thị chuyên môn cấp tinh tinh mãi đích nhục, chẩm ma tựu cấp tha liễu ni,

“Gia gia ngã hỉ hoan cật tây hồng thị sao kê đản ngã môn nhất nhân nhất bán, bất nhiên ngã tựu bất cật liễu.”

Bạch chỉ hoàn năng bất tri đạo bạch đan chân chính đích ý tư, trực tiếp phóng tiến bạch đan đích phạn hạp lí liễu, tựu khai thủy đại khẩu đại khẩu đích cật trứ phạn thái, tha thị chân đích ngạ liễu.

“Tinh tinh, lai hát khẩu thủy.”

Bàng biên hoàn phóng trứ bạch đan vi bạch chỉ mãi đích nhất bình doanh dưỡng khoái tuyến, tại tha khán lai giá cá dã thị hữu doanh dưỡng đích ẩm liêu.

Bạch chỉ dã một hữu khách khí, trực tiếp nã quá lai tựu hát, nãi vị đĩnh trọng đãn thị kỳ thật dã tựu na dạng, tha bất thị ngận hỉ hoan hát, tha ni đối vu hát đích ngận phật hệ, thập ma đô khả dĩ.

Gia tôn lưỡng cá đại khẩu tiểu khẩu đích ngận khoái tựu cật quang liễu, diệp tú tài đái trứ lưỡng phân sao thủ san san lai trì.

Tha tẩu đích ngận khoái, hoàn hữu ta suyễn khí, cổ kế thị bào trứ lai đích, đái đích thị lưỡng phân sao thủ, khán khởi lai ứng cai thị nhất cá nhất lưỡng, nhất cá nhị lưỡng.

“Ba tinh tinh, nhĩ môn cửu đẳng liễu, cương tài xuất liễu điểm sự, sở dĩ ngã môn tựu lai vãn liễu liễu.”

Nguyên bổn tha môn ngận khoái tựu cật hảo liễu chuẩn bị đả bao liễu, khả thị một tưởng đáo bạch dạ đột nhiên đỗ tử thống, sở dĩ tha môn tựu đái trứ bạch dạ khứ kiểm tra liễu nhất hạ.

Y sinh kiểm tra nhất khán tựu thị cật đa liễu……

“Bất dụng liễu, ngã môn dĩ kinh cật quá liễu, xuất liễu thập ma sự.”

Bạch đan bản trứ kiểm, tuy nhiên thuyết thị hữu nguyên nhân, khả thị tha môn đẳng liễu lưỡng cá tiểu thời na dã thị sự thật, tha môn na ma kỉ cá nhân, lai nhất cá thuyết nhất hạ, bất hành mạ?

Xác thật thị tha khảo lự đích bất chu đáo, sở dĩ tha dã giả trang một hữu khán đáo công công đích hắc kiểm giải thích.

“Bạch dạ đỗ tử thống, ngã môn đái tha khứ kiểm tra liễu. Na hài tử tựu thị cật đa liễu, ba nhĩ bất dụng đam tâm.”

“Ngã tài một hữu đam tâm, tha tảo thượng lai đích thời hầu hoạt bính loạn khiêu đích năng hữu thập ma sự?”

Chân yếu hữu sự, na dã thị một sự trảo sự, sở dĩ thử khắc bạch đan đích ngữ khí tựu hữu ta bất thái hảo.

Môn ngoại đích bạch dạ thính đáo hậu đô bất cảm tiến lai liễu, gia gia thuyết đích hảo tượng tha tội đại ác cực tự đích, tha vãng hậu thối liễu nhất bộ.

Bạch đáp đái trứ lưỡng hài tử tiến lai, khán hướng liễu bệnh sàng thượng đích bạch chỉ, bạch chỉ đích kiểm sắc hoàn thị ngận thương bạch, thử khắc tiểu tiểu đích nhất đoàn, khán khởi lai tựu cân ngũ lục tuế tự đích.

“Ba, bạch chỉ chẩm ma dạng liễu?”

Bạch đáp dã thị quan tâm bạch chỉ đích, thử khắc khán trứ tha đích mô dạng, ngận thị đam tâm, tha một tưởng đáo, hội giá ma nghiêm trọng.

“Thập ma dạng nhĩ bất hội tự kỷ khán? Nhĩ nhất cá đương ba đích đô bất tri đạo quan tâm khuê nữ lai vấn ngã?”

Minh nhãn nhân nhất nhãn tựu năng khán xuất lai, ngận bất hảo, khả thị tha thiên thiên minh tri cố vấn, bạch đan chẩm ma khả năng hội bất sinh khí ni?

“Ba ～”

Bạch đáp chân thị bất tri đạo chẩm ma bạn liễu, bất quản tha chẩm ma thuyết, phản chính tha ba tổng thị năng cú trảo đáo mạ tha đích lý do.

“Biệt khiếu ngã, nhĩ môn cản khẩn tẩu ba, ngã bất tưởng khán đáo nhĩ môn.” Miễn đắc khán liễu tựu sinh khí, ảnh hưởng tha đích tâm tình.

Bạch đan ngận đại thanh, hề hề tựu bất khả tị miễn đích hữu ta hại phạ, vãng bạch đáp đích thân hậu súc, giá hạ khả hảo, bạch vũ tâm đông đích bất hành, lạp trứ hề hề tựu xuất khứ liễu. Bạch đáp nhất khán hài tử môn tẩu liễu, vạn nhất xuất sự chẩm ma bạn, dã cân trứ xuất khứ liễu, toàn trình một hữu cân bạch chỉ thuyết nhất cú thoại.

Bất thuyết bạch chỉ liễu, tựu thị diệp tú đô trứu liễu trứu mi đầu, bất quá thử khắc, bất thị thuyết thoại đích hảo thời cơ, tha mã thượng tựu yếu hồi học giáo khứ liễu, kim thiên xuất lai chính hảo hồi khứ.

Tha thị trụ giáo đích, tuy nhiên bình thời năng cú xuất lai, khả thị mỗi thiên hồi gia thị lai bất cập đích, trung học cự ly cản tập đích địa phương hoàn hữu nhị thập phân chung đích dạng tử.

Tha tòng bao lí nã xuất lai kỉ bách khối tiền, phóng tại bạch chỉ đích thủ lí, bạch chỉ bất tưởng yếu thôi hồi khứ.

“Ngã bất yếu.”

Tha bất tưởng yếu diệp tú đích tiền, nhất mao đô bất tưởng yếu.

“Quai, thu trứ, nhĩ mỗi thiên quải điếu thủy đô thị tiền, gia gia tránh tiền bất dung dịch, thặng hạ đích, lưu trứ mãi điểm hảo cật đích, mụ mụ khứ cấp nhĩ mãi điểm đông tây, nhĩ bất dụng đẳng ngã, đáo thời hầu ngã nhượng ba ba cấp nhĩ tống hồi khứ.”

Bổn lai diệp tú tưởng nhượng bạch chỉ đẳng nhất đẳng, đãn thị nhất tưởng hoàn thị toán liễu, tha môn dã bất tri đạo cuống đáo thập ma thời hầu, tinh tinh nhu yếu hưu tức.

Thôi lai thôi khứ hứa cửu, bạch chỉ tựu thị bất yếu, tối hậu diệp tú chỉ năng nã khứ giao liễu y dược phí. Nhất thứ giao liễu kỉ thiên đích.

Bạch chỉ khán diệp tú đích nhãn tình lí đích quan tâm bất tượng thị giả đích, na phạ một hữu đối đoàn sủng na ma quan tâm, đãn thị tối khởi mã tâm lí hoàn thị hữu tha giá cá nữ nhi đích, hữu hốt thị, đãn thị dã thị hội di bổ đích, giá dạng tựu bất thác liễu.

Diệp tú chuyển thân hựu cấp liễu bạch đan lưỡng bách khối tiền, thuyết đích ngận hảo thính, bất hội nhượng nhân giác đắc bất thư phục.

“Ba, ngã kinh thường bất tại gia, dã một hữu thời gian chiếu cố nâm, chỉ năng nhượng nâm tự kỷ mãi điểm cật đích, tựu đương thị ngã đích tâm ý liễu, tinh tinh hồi đáo gia lí ngã dã bất đam tâm, bạch đáp na tựu thị nhất cá tâm đại đích, bất tri đạo chẩm ma chiếu cố tinh tinh chỉ năng ma phiền nâm liễu.”