Đệ 71 chương nhĩ yếu, bức tử ngã gia tinh tinh na lí

Hiện tại tái lai thuyết đông ái, hữu thập ma dụng ni?

Dĩ kinh vãn liễu, hà huống tha khả một hữu tòng bạch đáp đích nhãn tình lí khán đáo nhậm hà đích hối quá, hoàn hữu quý cứu, diện đối bạch đáp, diệp tú thị củ kết đích.

Bạch đáp đối tha đích hảo bất dụng hoài nghi, khả thị đối vu tinh tinh, khước quá vu hốt thị.

“Bạch đáp, vi thập ma, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã thật thoại? Vi thập ma hội đối tinh tinh hốt lược đáo giá cá địa bộ?”

Tha đích tinh tinh, giá ma tiểu, giá ma quai, chẩm ma tựu nhượng bạch đáp hốt thị đáo giá cá địa bộ.

“Ngã……”

“Bất yếu thuyết nhĩ một hữu, hữu một hữu ngã bỉ nhĩ canh thanh sở, bạch đáp. Nhĩ như quả bất thuyết thật thoại, ngã hội thảo yếm nhĩ, hội hận nhĩ.”

Diệp tú trực tiếp khai khẩu, đổ trụ liễu bạch đáp tiếp hạ lai đích thoại, hữu một hữu, tha khán đích thái thanh sở liễu, tinh tinh dã thanh sở.

“Biệt biệt hận ngã, tú tú nhĩ nhĩ tri đạo đích, ngã một hữu bạn pháp tiếp thụ nhĩ hận ngã.”

Bạch đáp đích nhãn trung thiểm quá tránh trát, bất tri đạo đáo để yếu bất yếu chính thị giá cá vấn đề, tối hậu bại tại liễu diệp tú nhận chân đích nhãn mâu trung.

Cân tú tú thảo yếm tha bỉ khởi lai, kỳ tha đích nhất thiết, đô biến đắc bất tái trọng yếu.

Tú tú tựu thị tha đích chỉnh cá thế giới, một liễu tú tú tha đích nhân sinh dã tựu một hữu liễu nhậm hà đích ý nghĩa, tha bất năng, tuyệt đối bất năng nhượng tú tú đối tha cảm đáo thất vọng.

“Hảo ba, ngã thừa nhận, ngã xác thật thị hữu điểm cố ý hốt thị bạch chỉ, hốt thị tha đích phó xuất, thậm chí bất tưởng nhĩ tương đa dư đích mục quang phóng tại tha đích thân thượng, khả thị ngã tòng lai một hữu đả quá tha, một hữu mạ quá tha, ngã dã một hữu bất ái tha.”

Bạch đáp trảo trứ diệp tú đích thủ canh dụng lực liễu kỉ phân.

Na lý sở đương nhiên, một hữu giác đắc tự kỷ hữu nhậm hà thác đích dạng tử, nhượng diệp tú đích tâm, lương liễu hựu lương.

Tha tòng nha phùng lí tễ xuất kỉ cá tự, mỗi cá tự, đô tại chiến đẩu.

“Vi, thập, ma?”

Tha đích tinh tinh tố thác liễu thập ma? Tựu nhượng bạch đáp như thử đối đãi?

Đương nhiên thị nhân vi……

Hữu ta thoại tựu yếu thoát khẩu nhi xuất, bạch đáp đích nhãn mâu trung thiểm quá bất tri danh đích quang, lập khắc đê hạ đầu, thủ dã phóng khai liễu diệp tú, song thủ khẩn ác, tượng thị dụng lực tại áp ức trứ thập ma.

Tha đích thanh âm biến đắc ngận trầm, ngận trầm.

“Nhân vi tha, nhĩ đích thân thể tài hội na ma soa đích. Nhĩ vong liễu? Sinh tha đích thời hầu nhĩ nan sản liễu. Na cá thời hầu đích nhĩ, na ma hư nhược. Nhĩ nhượng ngã chẩm ma ái tha? Ngã tối ái đích nhân thị nhĩ dã chỉ năng thị nhĩ!”

Bạch đáp tái sĩ đầu, mục quang biến đắc thâm tình nhi nùng liệt.

Khả thị, khước nhượng diệp tú thân thể phát hàn, đa ma khả tiếu đích lý do?

“Nhĩ bất hội dĩ vi ngã hội cảm động ba?”

Diệp tú lãnh lãnh nhất tiếu, chân đích thị lãnh lãnh đích tiếu trứ. Một hữu nhất ti nhất hào đích ôn độ.

“Nhĩ đích thiên nộ, căn bổn một hữu nhất điểm đích ý nghĩa, ngã nan sản, na thị ngã tự kỷ thân thể bất hảo, cân tinh tinh hữu thập ma quan hệ? Nhĩ minh minh tri đạo, ngã hữu đa kỳ đãi tha đích xuất sinh, nhĩ minh tri đạo, ngã hữu đa ái tha.”

Diệp tú đích nhãn lệ tái thứ lạc liễu hạ lai, minh minh tha dĩ kinh bất tưởng khóc liễu.

Minh minh, tha cáo tố tự kỷ bất yếu khóc, khả thị tâm đông.

Na chủng đông thống mạn diên toàn thân, nhất trận hựu nhất trận.

“Như quả nhĩ tảo thuyết, ngã bất khả năng tương tha phóng tại gia lí, na phạ giao cấp ba, ngã dã bất hội tương tha phóng tại gia lí, bạch đáp, nhĩ thái ngoan tâm liễu, chân đích.

Như quả giá nhất thiết thị nhân vi ngã, ngã chân đích ngận hận ngã tự kỷ.”

Như quả thị nhân vi tha tinh tinh tài hội bị hốt thị, na ma tha ninh nguyện bạch đáp bất ái tha.

“Bất yếu, bất khả dĩ hận nhĩ tự kỷ, ngã thác liễu, thị ngã tưởng thác liễu. Tha thị ngã đích nữ nhi, bất thị cừu nhân.”

Bạch đáp thuyết giá cú thoại đích thời hầu, gia trọng liễu ngữ khí, hảo tượng thị giá ma cáo tố diệp tú, dã thị giá ma cáo tố tự kỷ.

Chỉ thị, đáo để thị chân tâm hoàn thị giả ý, dã chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo liễu.

“Ngã một hữu đả tha, một hữu mạ tha, bất toán thị, thái phôi đích ba ba bất thị mạ? Tú tú tựu nguyên lượng ngã giá nhất thứ ba, hành mạ?”

Bạch đáp tự nhận, tòng lai một hữu đả quá bạch chỉ, canh một hữu mạ quá tha, bỉ khởi na ta đả hài tử đích, dã bất toán thị nhất cá đặc biệt phôi đích phụ thân.

“Ngã đảo ninh nguyện nhĩ mạ tha, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ đích hốt thị cân đả tha mạ tha hữu thập ma khu biệt? Bất, hữu khu biệt, canh gia đích nhượng tha thống khổ.”

Lãnh bạo lực, dã thị bạo lực, thậm chí na chủng đặc biệt bị hốt thị, hảo tượng thị nhất cá đa dư đích nhân đích cảm giác, hữu đa nan thụ, diệp tú chỉ yếu tưởng nhất tưởng tựu giác đắc áp ức đích hoãn bất quá thần lai.

“Bãi liễu, bãi liễu, bạch đáp, dĩ hậu nhĩ bất yếu khứ đả nhiễu tinh tinh tựu hành liễu, ngã bất nhu yếu nhĩ ái tha liễu, chân đích bất nhu yếu liễu.”

Như quả tha sở vị đích ái tựu thị nhượng tinh tinh hồi lai tý hầu tha môn, na tựu đại khả bất tất liễu.

“Tú tú……”

Bạch đáp hữu ta hại phạ, khủng hoảng đích khán hướng liễu diệp tú.

“Ngã chi tiền dĩ vi, nhĩ thị nhân vi hữu nam hề tài hội hốt thị tinh tinh, khả thị ngã hiện tại tài phát hiện, nguyên lai ngã dã thị tội khôi họa thủ? Bạch đáp, ngã chân đích ngận hận ngã tự kỷ.”

Chân đích, giá nhất khắc, diệp tú chân đích ngận hận tự kỷ, nguyên lai, tha tài thị tạo thành tinh tinh bất hạnh đích tội khôi họa thủ, na ma tha hữu thập ma tư cách xuất hiện tại tinh tinh đích diện tiền.

“Bất thị, bất thị giá dạng đích, ngã bất thị na cá ý tư, tú tú nhĩ bất yếu quái nhĩ tự kỷ, ngã chỉ thị, ngã thác liễu, ngã thác liễu hoàn bất hành mạ?”

Bạch đáp kiến diệp tú na ma nan thụ tâm đông đích bất hành.

“Ngã hội cải, ngã chân đích hội cải đích.”

“Nhĩ bất dụng cải, chân đích, ngã đích tinh tinh dã bất nhu yếu nhĩ cải liễu, kí nhiên nhĩ oán tha na nhĩ tựu ly tha viễn nhất ta.”

Khả thiên vạn bất yếu tái thấu cận tha đích tinh tinh liễu, chỉ yếu hữu tha môn tại đích địa phương, nhân vi đô ngận nan thụ. Na tựu toán liễu ba?

“Tú tú, nhĩ thị bất thị tại quái ngã?”

“Thị, ngã đương nhiên quái nhĩ, ngã đích thân thể bất hảo, cân tinh tinh một hữu nhậm hà đích quan hệ, na ngã sinh bạch vũ tha môn hoàn bất thị nhất dạng đích nan sản liễu tha môn hoàn thị song bào thai ni.”

Thuyết hoàn giá cú thoại đích diệp tú tâm lí ngoan ngoan đích nhất chấn, thị a.

Tha sinh bạch vũ tha môn hoàn bất thị nan sản, chẩm ma tựu một kiến tha thảo yếm bạch vũ bạch dạ ni.

Diệp tú đích mục quang tại khán hướng môn khẩu na lí đích thời hầu, phát hiện kỉ cá hài tử tại thâu thính, nhất hạ tử tựu tiếu liễu, giác đắc thái phúng thứ liễu.

Đáo liễu hiện tại, bạch đáp cư nhiên hoàn tại phiến tha.

Na phạ chân đích hữu tha đích nguyên nhân, dã tuyệt đối bất thị toàn bộ, nhân vi căn bổn trạm bất trụ cước.

Kiến bị phát hiện, tam cá hài tử dã tẩu liễu tiến lai. Khán trứ diệp tú đích mục quang đô hữu ta khiếp khiếp đích.

Vưu kỳ thị đoàn sủng, tha hại phạ hữu tiểu tâm dực dực đích mục quang, nhượng nhân chú ý bất đáo đô nan.

Đoàn sủng kỳ thật bất minh bạch, vi thập ma, dĩ tiền tha môn nhất gia nhân na ma khai tâm, giá tài đa cửu nhất thiết tựu bất đồng liễu.

Dĩ tiền mụ mụ khán trứ tha đích mục quang, ôn nhu nhi ôn noãn, nhi hiện tại, lãnh mạc hựu sơ ly, thậm chí hoàn hội hữu nhất thiểm nhi quá đích oán.

Tha bất yếu, bất yếu giá dạng tử.

“Mụ mụ, như quả, tỷ tỷ chân đích ngận giới ý ngã đích tồn tại, na nhượng ba ba tống ngã ly khai ba.”

Đoàn sủng bế trứ nhãn tình, tượng thị hạ liễu thập ma quyết tâm nhất bàn.

Như quả, tha ly khai năng cú nhượng mụ mụ khai tâm, na phạ tha đặc biệt đích xá bất đắc, tha dã thị nguyện ý đích.

Thính đáo đoàn sủng đích thoại, bạch vũ hòa bạch dạ tâm lí nhất khẩn, tựu phạ diệp tú hội đáp ứng, tha môn đa tưởng thuyết bất khả dĩ, tuyệt đối bất khả dĩ.

“Nam hề, nhĩ thị yếu bức tử ngã gia tinh tinh mạ? Nhĩ thị bất thị ba bất đắc tha bất hảo?”