Đệ 4 chương sơ kiến bắc đường cảnh

Tô nhiên đả khai liêm tử, tựu khán đáo mã xa trung gian tọa trứ nhất nhân, thân thượng xuyên trứ nhất thân phổ thông đích hôi bố ma y, bồng đầu cấu diện, căn bổn khán bất thanh diện dung, thủ thượng cước thượng thủ khảo cước khảo.

Chí vu bắc đường cảnh ni, tòng tô nhiên đả khai liêm tử đáo tô nhiên tọa tiến khứ, nhất trực đáo mã xa hành tẩu khởi lai, toàn trình bế mục vị tằng tranh nhãn.

Yếu bất thị khán đáo tha niết liễu hựu tùng, tùng liễu hựu niết đích quyền đầu, tô nhiên đô dĩ vi tha yếu thụy trứ liễu ni.

Bất quá tô nhiên dã năng lý giải tha hiện tại tâm tình.

Thính tiểu sách thuyết quá, dục vương khả thị thiếu niên anh hùng, thập ngũ tuế đái thập vạn đại đả bại tần tây tam thập vạn đại quân, nhất chiến phong thần.

Thập cửu tuế canh thị diệt liễu chỉnh cá bắc xuyên quốc, thế nhân nhãn trung đích thiếu niên, canh thị chúng đa hoàng tử tiên trường mạc cập đích.

Khả thị thùy hội tưởng đáo, nhất tịch chi gian, tòng cao xử điệu hạ lai, tuy nhiên bất thị phấn thân toái cốt, đãn dã soa bất đa liễu.

Sở dĩ, tô nhiên ngận thông minh đích một khứ đả nhiễu tha.

Mã xa diêu diêu hoảng hoảng đích, gia thượng hựu thị tẩu dạ lộ, tô nhiên cánh nhiên tựu giá dạng mê mê hồ hồ đích thụy trứ liễu.

Tựu tại tô nhiên hòa chu công hội diện chi thời, nhất trực bế mục đích bắc đường cảnh tranh khai liễu nhãn tình.

Trắc đầu khán liễu nhất nhãn thân bàng, giác lạc kháo tại mã xa thượng thụy trứ đích tô nhiên, nhãn trung lưu lộ xuất bất giải.

Bạch thu nhược, tòng giá tiến dục vương phủ, tự kỷ tòng lai vị tằng chính nhãn khán quá tha. Đương thủ hạ đích nhân, tưởng bạn pháp tương tha trí vu tử địa chi thời, tự kỷ canh thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.

Khả thị, đương tự kỷ luân lạc đáo giá chủng địa bộ, bồi tại tự kỷ thân biên đích cánh nhiên thị tha.

Cương cương tại dục vương phủ trung, tô nhiên hòa bắc đường thụy thuyết thoại đô một hữu khắc ý áp đê thanh âm, sở dĩ tha môn đích đối thoại tha đô thính đáo liễu.

Hỉ hoan thượng tự kỷ liễu? Nan đạo chân đích tựu nhân vi giá cá? Hoàn thị lánh hữu sở đồ?

Khả thị nhất tưởng đáo đối tự kỷ lánh hữu sở đồ, bắc đường cảnh tự kỷ đô giác đắc hữu ta bất tương tín, hiện tại đích tha khả thị nhất vô sở hữu, hữu hà khả đồ đích?

Na tha cứu cánh thị hữu hà mục đích?

Mã xa bất tri đạo hành liễu đa viễn, nhân vi lộ thượng bất toán thị thái bình ổn, sở dĩ tô nhiên dã thụy đích bất toán thái an ổn.

Tựu tại mã xa bất tiểu tâm áp quá nhất khối thạch đầu thời, mãnh đích nhất cá điên bá, tô nhiên đích não đại trọng trọng đích khái tại liễu mã xa đích xa bích chi thượng.

Chàng đích tha thị nhãn mạo kim tinh.

“Ai yêu, ngã khứ, khái tử ngã liễu.” Nhu liễu nhu bị khái đích não đại, tô nhiên tọa trực liễu thân tử.

Bất quá, giá thời tha dã phát hiện liễu bắc đường cảnh, chính tại dĩ nhất chủng kỳ quái đích tư thế, kháo tại xa bích chi thượng.

Chẩm ma khán chẩm ma bất thư phục đích tư thế.

“Nhĩ một sự ba?” Tưởng liễu tưởng tô nhiên hoàn thị khai khẩu vấn liễu.

“Một.” Bắc đường cảnh bổn lai thị tưởng thuyết một sự đích, đãn thị tha hiện tại đích xác hữu sự.

Nhân vi tha võ công cực cao, vi liễu phòng chỉ tha hữu phản kháng đích năng lực, thái y viện liên hợp khởi lai, dụng liễu lưỡng thiên đích thời gian nghiên chế liễu nhất chủng độc dược, nhân nhất đán cật liễu hạ khứ, tựu hồn thân bị ma tý, tựu tượng thị bị điểm huyệt nhất bàn.

Đãn thị hựu bỉ điểm huyệt lệ hại, nhân vi giá dược tha toàn thân ma tý tam thiên hậu, thủ cước phát nhuyễn, nội lực tẫn thất, dã tựu thị thuyết tha hội biến thành nhất cá triệt triệt để để đích phế vật.

Nhi nhất biên đích tô nhiên ni, thính đáo bắc đường cảnh thuyết liễu nhất cá tự, đẳng tha tái thuyết hạ khứ, kết quả giá hóa bế khẩu bất ngôn liễu.

Toán liễu toán liễu, tha giá chủng thâm thụ đả kích đích nhân, hiện tại tâm linh thụ đáo nghiêm trọng đích sang thương, tự kỷ dã tựu bất chỉ vọng tha năng thuyết thập ma.

Vu thị, tô nhiên hoàn thị ngận hảo tâm đích tương tha cấp phù chính liễu.

“Đa tạ.”

Bổn lai tô nhiên thị bất chỉ vọng bắc đường cảnh hoàn hội khai khẩu thuyết thập ma đích, đãn thị một tưởng đáo tha cánh nhiên cấp tự kỷ đạo tạ, hữu ta ý ngoại a.

“Tiểu sự nhất thung, bất quá nhĩ bất thị chiến thần ma? Chẩm ma hiện tại liên tự kỷ tọa trực đô tố bất đáo a?”