Đệ 13 chương nhược mộng

Nhi giá nhất thứ ân niệm một năng đóa thiểm, tha đích não tử tái độ đình chỉ vận chuyển, tức sử tại giá dạng triền miên phỉ trắc đích thân vẫn trung, tha dã bất cảm bế thượng nhãn tình, nhi thị khán trứ lục tử hủ cận tại chỉ xích đích diện bàng. Thử thời thúc thủ tựu cầm đích thị tha, nhậm bằng bãi bố đích dã thị tha. Chỉ tại đối thị đích na nhất khắc, tha đích tâm lí phòng tuyến tiện triệt để tháp liễu.

Tựu giá dạng thâm hãm nê đàm ba, tựu giá dạng tẩu nhập kỳ đồ ba, tựu giá dạng vạn kiếp bất phục ba. Phản chính một hữu nhân cứu đắc liễu tha, phản chính tha dã phóng khí liễu chửng cứu tự kỷ. Phản chính lục tử hủ tái thôi tha nhất bộ, tha tựu tiến liễu cốc để, tòng thử bất kiến dương quang.

Na dã bất thị phôi sự, dã hứa dạ vãn tại thâm uyên sĩ khởi đầu, hoàn năng khán kiến ngân hà, dã hứa phồn tinh hội hoa trứ thuyền tòng hà thượng phiêu quá, ngẫu nhĩ lạc hạ thanh lãnh đích quang huy, tha tựu dĩ thử sinh hỏa thủ noãn.

Ân niệm đích chỉ giáp thâm hãm tiến lục tử hủ đích kiên bàng, tha cấp cấp địa hô hấp, thanh âm sung mãn liễu chước giới đích thê sở: “Ngã đáp ứng nhĩ……”

Lục tử hủ vấn: “Đáp ứng thập ma?”

“Đáp ứng hòa nhĩ tại nhất khởi……”

Tha nhưng bất khẳng bãi hưu: “Ngã yếu thính nhĩ tái thuyết nhất thứ.”

Ân niệm vô hạ ứng phó, chỉ năng toàn bàn tiếp thụ: “Lục tử hủ, ngã đáp ứng hòa nhĩ tại nhất khởi.”

Nhược đại đích khách thính trung, ân niệm cánh hội hữu thính kiến tự kỷ đích hồi thanh đích thác giác. Lục tử hủ đằng xuất nhất chỉ thủ phủ thượng tha đích kiểm, hốt nhi biến đắc vô hạn ôn nhu: “Thị nhĩ thuyết đích, ngã đương chân liễu.”

Giá nhất thứ đích biệt hậu trọng phùng, dĩ tha đích bại bắc nhi cáo chung. Tha tài tiến liễu lục tử hủ đích la võng lí, tái dã đào bất xuất khứ.

Củ triền kết thúc hậu, tha môn khứ tẩy liễu cá táo. Một quá kỉ cá tiểu thời, ân niệm tựu khai thủy đầu thống tị tắc, khái thấu bất chỉ, tha thảng tại sàng thượng, nhất bán ý thức thanh tỉnh, nhất bán ý thức du ly, tự hồ thị phát khởi liễu đê thiêu. Tha bả bán biên kiểm mai tại chẩm đầu lí, hấp liễu hấp tị tử, tiểu thanh địa vấn: “Bão khiểm, minh thiên năng thỉnh giả mạ? Khấu tiền dã khả dĩ.”

Thân bàng đích lục tử hủ tinh thần khước khôi phục liễu hứa đa, tha nhất biên phiên trứ tha đích dược tương, nhất biên hồi đáp: “Khán lai nhĩ thị chân đích bệnh liễu, minh thiên thị chu mạt.” Tha trảo xuất nhất cá khẩu khang thể ôn kế, tại dụng tửu tinh miên sát thức quá hậu, mệnh lệnh ân niệm đạo: “Trương chủy.”

Ân niệm thính thoại địa bả ôn độ kế điêu tại chủy lí, quá liễu nhất hội nhi nã xuất lai khán liễu khán —— cư nhiên thiêu đáo 38.1℃ liễu. Tha giác đắc kỳ quái, bất quá hòa lục tử hủ giá cá bệnh nguyên thể tương xử kỉ cá tiểu thời nhi dĩ, bệnh độc hội giá ma lệ hại mạ? Hoàn thị nhân vi truyện nhiễm phương thức bất nhất dạng……

Tưởng đáo giá lí, ân niệm đích kiểm tấn tốc trướng đắc thông hồng, giá đô thị thập ma ác xúc tư tưởng, thái tà ác liễu!

Hảo tại lục tử hủ một hữu phát hiện tha đích tiểu cửu cửu, chỉ thị vấn: “Ngã đối giá cá kỳ thật dã một nghiên cứu, nhĩ nhất bàn chẩm ma ứng phó cảm mạo, thị cật trung thành dược, hoàn thị tây dược?”

Ân niệm văn ngôn, tượng tiểu miêu nhất dạng na liễu quá khứ, đối trứ na ta ngũ hoa bát môn đích cảm mạo dược nhất thông điểm binh điểm tương, tối hậu chỉ liễu chỉ nhất hạp an phân hoàng na mẫn thành phân đích: “Tựu tha ba.”

Đối vu giá chủng bất quá não tử đích thảo suất đích quyết định, lục tử hủ cảm đáo thập phân vô ngữ: “Nhĩ chân thị cá nhân tài.”

Tiếp trứ, tha vi ân niệm đảo liễu nhất bôi thủy, khán trứ tha tiếp quá dược, tựu trứ thủy cô đô nhất thanh thôn liễu hạ khứ. Tại tha chuẩn bị trọng tân thảng hạ chi tiền, hựu mạc liễu mạc tha đích đầu phát, bất phóng tâm đạo: “Xuy càn liễu một hữu?”

Ân niệm điểm điểm đầu, hư nhược địa cái thượng bị tử, nhiên hậu vấn: “Nhĩ đãi hội hoàn thị khai xa hồi khứ mạ?”

Lục tử hủ hợp thượng dược tương, an tĩnh địa hồi đáp: “Ngã bất hồi khứ.”

Ân niệm thính đắc nhất lăng, tha khước hợp trứ đan y thảng tại liễu tha thân biên, vọng hướng tha đích nhãn tình tượng trầm tịch đích hắc diệu thạch. Mỗi thứ ly tha giá dạng cận đích thời hầu, ân niệm đô hội nhẫn bất trụ tưởng thân thủ bính bính tha đích kiểm, hảo xác định giá dạng đích dung nhan thị chân thật tồn tại, hoàn thị thượng thiên ân tứ đích khỉ lệ mộng cảnh.

Nhi hiện tại, tha bị tha khán đắc quẫn bách, vu thị dụng thủ ô trụ chủy khái thấu liễu kỉ thanh, nhiên hậu thuyết: “Thị bất thị sở hữu nhân hòa nhĩ đan độc tương xử thời, đô hội giác đắc một thoại khả thuyết nha?”

Lục tử hủ đạo: “Na nhĩ tưởng liêu thập ma?”

“Ngã khả dĩ vấn kỉ cá vấn đề mạ?”

Tha điểm điểm đầu: “Nhĩ thuyết.”

“Nhĩ tối hỉ hoan cật thập ma?”

Lục tử hủ thính bãi trứu mi: “Nhĩ thị bất thị thái vô liêu liễu?” Tẫn quản như thử, tha hoàn thị phối hợp hồi đáp đạo: “Cơ phụ sa lạp.”

“Na tối hỉ hoan đích ẩm liêu ni?”

“Phục đặc gia.”

“Tối hỉ hoan thập ma nhạc khí?”

“Ba lạp lai tạp.”

Ân niệm thôi trắc đạo: “Giá ma khán lai, nhĩ khẳng định ngận hỉ hoan nga la tư kim phát muội tử!”

Lục tử hủ thính hoàn kiểm sắc tựu biến liễu, ân niệm giác đắc tha tượng thị chuẩn bị yếu kết tha, cản khẩn cải khẩu bảo mệnh: “Bất bất bất, ứng cai thuyết, nhĩ tại dị quốc học mỹ thuật đích na đoạn thời quang lí, nhất định ngận khoái nhạc.”

Lục tử hủ một hữu hồi ứng, tượng thị mặc nhận liễu, ân niệm tiếp trứ vấn: “Na ma một hữu thượng ban đích thời hầu, nhĩ đô hội càn thập ma?”

“Khán thư, cao nhĩ phu, hoặc thị tự do bác kích.”

“Như quả hữu nhậm ý môn, nhĩ tối hi vọng khứ na nhi?”

Lục tử hủ trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Như quả thị giá nhất niên chi gian, ngã tưởng hồi đáo bố lạp cách. Nhi hiện tại, ngã na nhi dã bất tưởng khứ.”

Hựu đáo liễu ân niệm vô ngôn dĩ đối đích thời hầu, diện tiền đích nhân tức tiện thuyết đắc vô ba vô lan, đô hội nhượng tha thính đắc diện hồng nhĩ xích. Lục tử hủ đái trứ trầm trầm đích âm sắc vấn đạo: “Thải phóng kết thúc liễu ma?”

Ân niệm tưởng liễu tưởng, nhi hậu quai quai hồi đáp: “Kết thúc liễu.”

“Na tựu lão lão thật thật hưu tức.” Lục tử hủ thân thủ quan thượng ngọa thất đăng, xác nhận ân niệm cái hảo liễu bị tử hậu, tiện khinh khinh ủng trụ tha đích kiên bàng, tương tha phát năng đích ngạch đầu kháo tại tự kỷ hung thang chi thượng.

Ân niệm khứu đáo liễu đạm đạm đích yên thảo vị, tha nam nam đạo: “Lục tử hủ, ngã tổng giác đắc nhĩ bất thị giá cá thế giới đích nhân. Khả năng thị kinh quá địa cầu đích thời hầu, nhĩ đích phi thuyền phôi liễu, nhĩ dã tại chàng kích khanh lí thất liễu ức. Bất nhiên…… Bất nhiên ngã chẩm ma hội giác đắc, nhĩ tổng thị dao bất khả cập đích dạng tử.”

Lục tử hủ vô nại địa bình giới đạo: “Bệnh đắc bất khinh.”

“Ngã thuyết chân đích, như quả nhĩ phi yếu đái ngã khứ nhĩ đích tinh cầu, ký đắc nhất định đắc cấp ngã đái thượng nhất tạp xa đích thuần dưỡng, phủ tắc ngã hội tại bán lộ quải điệu đích.” Ân niệm chung vu cổ khởi dũng khí, trạc liễu trạc lục tử hủ đích kiểm: “Nhĩ chẩm ma hội khán thượng ngã nha, giá chân thị nhất kiện thái bất khoa học đích sự nhi liễu. Bất đối, tòng ngộ thượng nhĩ khai thủy, nhất thiết sự tình…… Đô biến đắc bất khoa học.” Tha thuyết trứ thuyết trứ, khốn ý lai tập, tiện mê mê hồ hồ địa bế thượng liễu nhãn tình.

Đãi ân niệm đích hô hấp thanh tiệm tiệm quân quân, lục tử hủ khinh khinh vẫn tại tha nhu nhuyễn đích đầu phát thượng. Ân niệm nhận vi tha đích ái bất hợp hồ la tập, khả tha tự kỷ tri đạo, na phân minh thị tình nan tự ức, mê luyến đáo phong ma, chỉ hữu bả tha quyển tiến hoài lí, tha tài năng bất na ma hoạn đắc hoạn thất, hoàng hoàng bất khả chung nhật.

Hắc ám chi trung, lục tử hủ khán đáo thủ cơ lí tân lai đích đoản tiêu tức, lai tự tha kế phụ đích bí thư lăng nam ——

“Nhị thiếu gia, chu mạt hữu không hồi lai nhất tranh, đổng sự trường hựu bệnh liễu.”