Đệ 18 chương đồng ôn

Ôn tích song thủ thác tai bát tại song khẩu, vọng trứ yên hỏa xuất thần. Hứa cửu chi hậu, tha đối ân niệm thuyết: “Niệm tỷ nhĩ tri đạo mạ, mỗi thứ đương ngã khán kiến mỹ hảo đích đông tây, tổng hội tưởng, thiên na, yếu thị giá thời hầu đàm nhất tràng luyến ái cai đa hảo.”

Ân niệm kết liễu kết tha đích kiểm: “Bảo bối, nhĩ tài 17 tuế, giá khiếu tảo luyến.”

“Ngã tri đạo.” Ôn tích hữu ta thất lạc: “Đãn tưởng nhất tưởng hựu bất phạm pháp, đối ba? Nhĩ cảm thuyết nhĩ tại ngã giá cá niên kỷ, tựu một hữu tình đậu sơ khai đích thời hầu mạ?”

Ân niệm thính bãi, tiện bàn liễu trương sa phát đắng, tọa đáo ôn tích đích thân biên: “Tri đạo mạ, ngã cao trung đích thời hầu, độc đích thị trung anh ban, tựu thị trùng trứ xuất quốc lưu học khứ đích na chủng ban cấp, học đích nội dung dã hòa phổ thông cao khảo bất đại nhất dạng. Thuyết thật thoại, khóa nghiệp áp lực một na ma đại. Cao tam na niên lai liễu nhất cá ngoại giáo, nhị thập đa tuế đích dạng tử, tiêu chuẩn đích anh luân tiểu soái ca, thân thượng thời khắc tán phát trứ hảo văn đích mân côi hương, kí thân sĩ hựu u mặc.”

Ôn tích đích nhãn thần lập khắc biến đắc bát quái khởi lai: “Sở dĩ nhĩ ám luyến tha đối ba?”

“Ngã giác đắc na bất thị ám luyến, đại khái thị chỉnh nhật đích học tập thái vô liêu liễu, tái gia thượng đồng ban nam sinh đích trường tương……” Ân niệm nỗ lực trảo xuất nhất cá ôn hòa đích hình dung từ: “Thái ngũ hoa bát môn liễu, nhĩ minh bạch ngã đích ý tư mạ, soái ca đô thị thiên thiên nhất luật đích, nhi sửu nam tựu bất nhất dạng liễu, ngũ hoa bát môn, các hữu thiên thu.”

Ôn tích “Phốc xuy” nhất thanh tiếu liễu, liên liên điểm đầu đạo: “Đối đối đối, ngã đổng.”

Ân niệm kế tục đạo: “Sở dĩ ni, hữu giá ma nhất cá hảo khán đích lão sư, toàn ban tiểu cô nương một hữu thùy bất tâm triều ám dũng. Hậu lai hữu nhất thiên, ngã ba mụ đô tại gia ban, ngã tựu khứ gia phụ cận đích khẳng đức cơ giải quyết vãn phạn, kết quả, ngã khán kiến soái ca ngoại giáo tựu tọa tại ly ngã thập mễ khai ngoại đích vị trí.”

Ôn tích hưng phấn địa truy vấn: “Nhiên hậu ni?”

“Nhiên hậu, ngã khán kiến tha hòa lánh nhất cá ngoại quốc soái ca tương đối nhi tọa, chính tại hỗ uy thự điều, hoàn dụng đồng nhất căn hấp quản hát khả nhạc, nhãn thần giao hối đích thời hầu, biệt đề hữu đa ái muội. Tha môn ly khai thời, thậm chí bàng nhược vô nhân địa thập chỉ khẩn khấu. Nhãn khán tha môn kinh quá ngã giá lí, ngã cản khẩn đóa đáo trác tử hạ diện, sinh phạ bị phát hiện.”

Ôn tích thính hoàn, bất do đắc trương đại liễu chủy ba: “Cáp? Giá ma cẩu huyết?”

Ân niệm tiếu liễu tiếu: “Sở dĩ nha, na hữu na ma đa đích hoàn mỹ sơ luyến, ngận đa thời hầu, ngã môn đô bị tự kỷ đích huyễn tưởng phiến liễu. Thuyết bất định hữu thiên nhĩ hội phát hiện, tự kỷ tâm tâm niệm niệm đích bạch y học trường chỉ hỉ hoan nam hài tử.”

Ôn tích ưu thương địa táp liễu táp chủy: “Niệm tỷ, bất đái nhĩ giá dạng đích, ngã đô hoàn một luyến ni, nhĩ tựu giá ma đả kích ngã!”

Song ngoại đích yên hoa y nhiên tranh tương thịnh khai trứ, tượng dạ không đích lí nhất tràng huyên hiêu đích yến hội, hữu nhân đề trứ quần cư hoa lệ đăng tràng, tựu hữu nhân tá hạ thải trang ảm nhiên ly khứ, như thử vãng phục, trực chí nhất thiết quy vu tĩnh tịch.

Ân niệm hốt nhiên nhận chân địa thuyết: “Bất thị giá dạng đích ôn tích, ngã chỉ thị giác đắc, tượng nhĩ giá dạng chân hảo, đối nhất thiết đô sung mãn kỳ đãi hòa hà tưởng, tựu hảo bỉ cách trứ nhất trương đường chỉ khán thế giới, vạn sự vạn vật đô thị tân phân mỹ hảo đích.”

Ôn tích nghi hoặc đạo: “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, nan đạo nhĩ tự kỷ tựu một hữu kỳ đãi hòa hà tưởng mạ?”

“Ngã……”

Ân niệm ngữ tắc, tha đương nhiên hữu, chỉ thị na ta mỹ hảo tựu như đồng yên hoa, tồn hoạt đắc thái đoản, khước huyễn diệt đắc thái khoái, đương tha tưởng thân xuất thủ, chỉ năng bính đáo trầm trầm dạ sắc, tượng thị nhất tràng đại hỏa chi hậu tàn lưu đích hôi tẫn.

Đương trù phòng phiêu lai phạn thái đích hương vị thời, ân niệm ngận khoái địa chuyển di liễu thoại đề, phách liễu phách ôn tích đích kiên bàng đạo: “Ngã môn khứ cật phạn ba, biệt nhượng ôn thúc đẳng cấp liễu.”

Hữu liễu giá đối phụ nữ đích bồi bạn, ân niệm trục tiệm tòng đê khí áp trung tẩu liễu xuất lai. Vãn phạn hậu một đa cửu, ôn húc tiện đái trứ ôn tích hồi khứ liễu, lâm tẩu chi tiền tha tái tam giao đại, nhượng ân niệm án thời cật dược, chú ý hưu tức, hoàn chúc phù tảo xan tựu tại băng tương lí, minh thiên phóng vi ba lô lí tẩu nhất tranh tựu khả dĩ, tha thính thoại địa nhất nhất đáp ứng.

Đãi phụ nữ lưỡng tẩu hậu, ân niệm thảm thắc bất an địa hồi bát liễu kỳ vũ đích điện thoại. Kỳ vũ cương tiếp khởi lai, tựu quan thiết địa vấn đạo: “Niya, nhĩ thân thể hảo điểm nhi liễu ba?”

Ân niệm sỏa lăng lăng địa vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thân thể bất hảo?”

Kỳ vũ đồng dạng mạc danh kỳ diệu địa hồi đáp: “Di, bất thị nhĩ hòa lục tổng thỉnh đích giả mạ? Phóng tâm ba, kí nhiên tha đáp ứng nhượng nhĩ hưu tức nhất thiên, ứng cai tựu bất hội khấu nhĩ công tư liễu.”

Khán tình huống, tự hồ lục tử hủ bang tha giải thích liễu khoáng công đích nguyên nhân.

Kỳ vũ u oán địa thán liễu nhất khẩu khí: “Ai, bất lai dã hảo, hiện tại công tư mang thành nhất đoàn, kê phi cẩu khiêu, ngã đáo giá cá điểm nhi hoàn tại gia ban.”

“Xuất thập ma sự liễu?”

“Giam sự trường tân quan thượng nhậm tam bả hỏa bái! Đẳng nhĩ lai liễu tựu tri đạo liễu.” Kỳ vũ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma: “Nga đối liễu Niya, ngã soa điểm vong ký chính sự, minh thiên nhĩ tiên bất dụng lai công tư, thập nhất điểm trực tiếp khứ cơ tràng.”

Ân niệm bất giải: “Thị yếu xuất soa mạ?”

“Đối, lục tổng phân phù đích, yếu nhĩ hòa thị tràng bộ kinh lý phó thần hi khứ nhất tranh S thị. Tòng minh thiên khai thủy, na lí tương cử bạn vi kỳ tam thiên đích quốc tế châu bảo triển tiêu hội, ngã môn công tư đích tham triển tiểu tổ thượng chu tựu dĩ kinh xuất phát liễu. Cư tha môn truyện đệ hồi lai đích tiêu tức, hữu nhất gia ca luân bỉ á đích bảo thạch cung ứng thương hướng ngã môn đề xuất trường kỳ hợp tác ý hướng, tác vi tổ mẫu lục nguyên thạch đích thịnh sản địa, tha môn khả dĩ cấp xuất bỉ giác lý tưởng đích nguyên tài liêu giới cách.”

Ân niệm trứu liễu trứu mi: “Khả ca luân bỉ á đích quan phương ngữ ngôn thị tây ban nha ngữ ba?”

Kỳ vũ trực tiếp phản vấn: “Nhĩ chủ tu đích tiểu ngữ chủng bất tựu thị tây ban nha ngữ mạ?”

Ân niệm bị đỗi đắc ế trụ: “Giá nhĩ đô tri đạo?!”

“Thị nha, lục tổng thuyết đích.” Kỳ vũ vi tha đích thượng tư cảm đáo tương đương tự hào: “Yếu bất ngã chẩm ma thuyết lục tổng vị bặc tiên tri ni, tri đạo hữu nhất thiên dụng đắc thượng nhĩ tố tây ban nha ngữ phiên dịch, sở dĩ đề tiền bả nhĩ oạt liễu quá lai.”

Giá cá thải hồng thí vị miễn xuy đắc thái sinh ngạnh liễu, ân niệm một để khí địa thuyết: “Ngã dĩ kinh hảo cửu một bính đệ nhị ngữ ngôn liễu, lâm tràng tức hỏa chẩm ma bạn?”

Kỳ vũ bi tráng địa thuyết: “Niya, ngã tương tín nhĩ, một hữu thập ma thị nhất cá thông tiêu giải quyết bất liễu đích! Như quả nhĩ khốn liễu đích thoại, khả dĩ trảo ngã bảo điện thoại chúc, phản chính kim vãn ngã thị biệt tưởng thụy liễu.”

Ân niệm quả đoạn cự tuyệt liễu giá cá kiến nghị, tha cản khẩn quải điệu điện thoại, chuyển nhi đả khai bút ký bổn điện não, bả vạn niên bất khán đích tây ngữ phiên dịch văn kiện giáp trọng tân điều liễu xuất lai, tấn tốc tiến nhập học tập mô thức. Khả một khán kỉ phân chung, tha tựu thượng hạ nhãn bì đả cổ, khán lai tự kỷ nhu yếu thính kỉ đoạn phất lãng minh qua đề đề thần.

Tư tự du ly đích thời hầu, tha tại tưởng, thị bất thị lục tử hủ bất tưởng khán kiến tha, tài cố ý bả tha chi khai đích? Như quả giá dạng, trực tiếp từ thối khởi bất thị canh hảo, hà tất hoàn yếu vi tha biên tạo sinh bệnh thỉnh giả đích tá khẩu?

Tưởng đáo giá lí, ân niệm bất tự giác địa lạp khai trừu thế, lục tử hủ tống tha đích anh thảo hung châm hoàn hoàn hảo địa thảng tại na lí, ôn nhu thả vô cô địa thiểm diệu trứ.

Hung châm trảo thác liễu chủ nhân, nhi tha dã trảo thác liễu luyến nhân, lưỡng cá mê thất đích linh hồn thử thời tại trường dạ đích đăng trản chi hạ tĩnh mặc địa đối thị trứ, tinh tinh tương tích, phảng phật đa khán nhất nhãn, tiện năng cấp bỉ thử đa nhất phân úy tạ.