Đệ 20 chương hàng lâm

Để đạt S thị hậu, phó thần hi dữ ân niệm sảo tác hưu chỉnh, tiện yếu mã bất đình đề địa triển khai đàm phán công tác. Phó thần hi bả vãn xan địa điểm thiết tại liễu nhất gia tân thức trung xan thính, giá lí tương trung thức thái hào hòa thế giới các địa mỹ thực xảo diệu kết hợp, vô luận bãi bàn hoàn thị thái sắc, đô hiển đắc thưởng tâm duyệt mục.

Khả phó thần hi đích tâm tình khả bất tượng thái phẩm nhất dạng mỹ lệ, nhân vi giá gia cung ứng thương tại nguyên bổn thuyết hảo đích để giới cơ sở thượng, đột nhiên xuất nhĩ phản nhĩ, sư tử đại khai khẩu bàn trực tiếp đề giới 20%.

Án chiếu ân niệm giá đoạn thời gian đích nhĩ nhu mục nhiễm, nguyên nhân bất ngoại hồ lưỡng cá, nhất thị tha môn sinh sản đích nguyên thạch độc nhất vô nhị, thế đại tính đê, hữu tứ ý gia giới đích tư bổn; nhị thị hoàn hữu biệt đích công tư hướng tha môn phao xuất cảm lãm chi, giá gia bất thành hoàn hữu hạ gia, tái tùng khẩu dã bất trì.

Nhi giá cá thời hầu, phó thần hi tựu ngận dam giới liễu, tác vi bộ môn kinh lý, tha chưởng ác đích chiết khấu phạm vi hữu hạn, dã bất năng dĩ tự kỷ đích danh nghĩa đả bao phiếu, đãn diện đối ưu chất cung ứng thương, hựu bất tưởng phóng khí cơ hội. Thử thời đích tha tiến thối lưỡng nan, chỉ hảo thuyết tiên khảo lự khảo lự, thừa nặc tẫn khoái cấp dư đáp phục.

Vãn xan kết thúc hậu, tha môn tịnh kiên trạm tại xan thính môn khẩu. Hiện tại minh minh thị đông thiên, khả xuyên toa đích vi phong khước xuy xuất liễu hạ dạ bàn đích ôn tình, tại điện thoại trung hướng lục tử hủ hối báo hoàn tình huống hậu, phó thần hi hữu ta tiết khí địa phóng hạ thủ cơ.

Ân niệm vấn: “Lục tổng chẩm ma thuyết?”

Phó thần hi hồi đáp đạo: “Tha thuyết…… Tái thuyết ba.”

“Tái thuyết ba?” Tại ân niệm khán lai, giá cá hồi ứng hoàn toàn bất phù hợp lục tử hủ nhất quán lôi lệ phong hành đích tố phái.

“Biệt hoài nghi, tha tựu thị giá ma thuyết đích.” Phó thần hi thán liễu khẩu khí: “Kỳ thật giá thời hầu, Louis xuất diện thị tối hảo đích giải quyết bạn pháp. Nhĩ dĩ vi na ta gian thương khán đắc cận cận thị giới tiền mạ? Bất, tha môn hoàn trành thượng liễu nhĩ đích nhân mạch, nhĩ đích khách hộ quyển, dĩ cập nhĩ năng đề cung cấp tha môn đích tối đại lợi ích.”

Ân niệm truy vấn đạo: “Sở dĩ ni?”

“Sở dĩ, giá thời hầu tựu cai hữu cá thuyết thoại canh toán sổ, thật quyền canh đa đích nhân xuất mã, tha nhất khai khẩu, ngã tái vãng tiền na ma nhất thôi, hoàn mỹ!” Phó thần hi thán liễu khẩu khí: “Khả thị cha môn đích băng sơn mỹ nam chỉ đâu cấp ngã nhất cú ' tái thuyết ba ', cổ kế tha thị gia ban gia luy liễu, đại não tử cơ liễu.”

Ân niệm vô nại địa tiếu liễu tiếu: “Na nhĩ kim vãn, hoàn chuẩn bị khứ tửu ba tiêu dao mạ?”

Phó thần hi lập mã lai liễu tinh thần: “Khứ, sỏa tử tài bất khứ! Thuyết bất định đa hát kỉ bôi tửu, ngã tựu năng tưởng đáo đối sách liễu.” Tiếp trứ, tha thập phân nghĩa khí địa phách liễu phách ân niệm đích kiên bàng đạo: “Lai ba ngã thỉnh khách, kim vãn nhĩ khả dĩ tẫn tình oanh tạc ngã đích tiền bao, cơ hội nan đắc!”

Ân niệm trực tiếp bả tha đích trảo tử na khai, tiếu đạo: “Nhĩ hoàn thị bả tiền bao lưu cấp muội tử ba, đãn biệt bả tự kỷ mại cấp tửu ba liễu, tỉnh đắc minh thiên hoàn yếu nhượng ngã lai thục thân, na ma…… Vãn an.” Ân niệm thuyết bãi, tiện chuyển thân ly khai.

Phó thần hi tại tha thân hậu truy vấn: “Uy, nhĩ khứ na nhi nha?”

Ân niệm đầu dã bất hồi địa trùng tha huy liễu huy thủ: “Hồi tửu điếm, thụy giác!”

Sự thật thượng, ân niệm tịnh một hữu hồi tửu điếm, nhi thị tại tiện lợi điếm mãi liễu nhất thính quán trang ti tửu, nhiên hậu duyên trứ giang biên mạn thôn thôn địa tán trứ bộ. Dạ vãn đích thủy diện thượng thời bất thời hữu ngư thuyền hoa quá, thuyền thượng quải trứ lão cựu đích ô ti đăng, tinh tinh điểm điểm đích quang lượng dữ tha đích đảo ảnh cách thủy đối vọng, nhượng nhân nhất thời phân bất thanh na nhất cá thế giới tài chân thật.

Một quá đa cửu, ân niệm tiện tiếp đáo liễu mẫu thân đích điện thoại, tha đích hào mã khôi phục liễu quốc nội thủ cơ. Ân niệm hữu ta di hám: “Cha môn mẫu nữ lưỡng chân một duyên phân, nhĩ cương hồi quốc, ngã tựu xuất soa liễu.”

Mẫu thân quan tâm đạo: “Thính ôn húc thuyết nhĩ bệnh liễu, hiện tại hảo điểm nhi một hữu, giá ma khoái tựu xuất soa bất yếu khẩn mạ?”

Ân niệm tẩu đáo nhất xử đình hạ, trạm tại hộ lan biên: “Nhĩ tự kỷ tằng kinh phát thiêu đáo 40 độ đô hoàn tại hát tửu đàm sinh ý, na ngã bất đắc dĩ nhĩ vi bảng dạng?”

“Nhất mã quy nhất mã, nhĩ một hữu ngã giá ma cường đại.”

Ân niệm bất đắc bất thừa nhận, mẫu thân giá cú thoại thị đối đích.

Mẫu thân đốn liễu đốn, hựu thuyết: “Giá chu mạt hữu không đích thoại, xuất lai nhất hạ ba.”

Ân niệm tiếu đạo: “Tưởng ngã lạp, thị yếu thỉnh ngã cật phạn mạ?”

“Na cá……” Mẫu thân hốt nhiên hữu ta dam giới: “Ôn húc nhạc đoàn lí lai liễu nhất vị hải quy tiểu đề cầm gia, tha thuyết các phương diện điều kiện đô bất thác, hoàn hoạch quá hứa đa quốc tế đại tưởng, yếu bất…… Chu mạt an bài nhĩ môn kiến nhất diện?”

Ân niệm hữu điểm nhi tâm ngạnh, đương tức trở chỉ: “Biệt giới a, nhĩ môn chẩm ma dã khai thủy cảo tương thân giá nhất sáo liễu?!”

“Ngã thị đam tâm nhĩ nhất cá nhân chiếu cố bất hảo tự kỷ.”

“Bái thác, nhĩ bất năng chiếu cố ngã mạ, ba ba bất năng chiếu cố ngã mạ, ôn thúc bất năng chiếu cố ngã mạ?” Ân niệm nhất biên thuyết, nhất biên tương thủ cơ giáp đáo kiên bàng dữ nhĩ đóa chi tiền đích vị trí, nhiên hậu đê đầu đả khai ti tửu quán đích lạp hoàn: “Tái thuyết liễu, nhĩ na tràng cảm tình bất đô thị tự do luyến ái, phi đắc tại ngã giá nhi phụ mẫu chi mệnh môi chước chi ngôn liễu?”

Mẫu thân trầm mặc liễu nhất hội nhi, kế nhi vô nại địa thuyết: “Hảo ba, ngã sai đáo liễu nhĩ hội bất đồng ý, khả một tưởng đáo, nhĩ đích phản ứng hội giá ma đại.”

“Bất thị đích mụ, ngã hiện tại…… Bất tưởng khảo lự giá ta.” Ân niệm cương thuyết hoàn, ti tửu lí đích phao mạt tựu cân hỏa sơn phún phát tự đích cô lỗ cô lỗ dũng xuất lai, bất cận lộng thấp liễu tha đích thủ, hoàn tiên đáo liễu tha đích tiểu tây trang thượng, nhi tha đích bột tử thượng hoàn giáp trứ thủ cơ, ân niệm nhất thời thủ mang cước loạn, bất tri cai tiên cố na nhất đầu.

Chỉ thị hạ nhất miểu, hốt nhiên hữu nhân tiếp quá tha thủ lí đích ti tửu, ân niệm nhất lăng, tùy tức sĩ đầu khán liễu nhất nhãn.

Chỉ nhất nhãn, tha tựu sỏa liễu.

Na cá nhân xuyên trứ hòa phó thần hi loại tự đích anh luân phong y, khả đồng dạng phong cách đích y phục tại tha thân thượng, ti hào bất kiến phong lưu công tử đích nhã bĩ khí tức, phản nhi hiển đắc canh gia cấm dục. Tựu phảng phật tha khả dĩ nhượng biệt nhân tâm tinh diêu duệ, biệt nhân khước bất năng kháo cận tha nhất ti nhất hào.

Nhi tại ân niệm đích thế giới lí, cụ bị giá chủng khí chất đích, trừ liễu lục tử hủ, tái một đệ nhị cá nhân.

Mẫu thân đối tha hốt nhiên đích trầm mặc cảm đáo kỳ quái, vu thị tại điện thoại trung hoán tha đích danh tự: “A niệm, a niệm?”

Ân niệm ngốc ngốc địa khán trứ lục tử hủ, cơ giới địa hồi ứng liễu nhất cú: “Mụ, ngã đẳng hội đả cấp nhĩ.” Nhiên hậu cương ngạnh địa phóng hạ liễu thủ cơ.

Ân niệm hốt nhiên tưởng trừu tự kỷ nhất ba chưởng, khán khán thị bất thị tại tố mộng. Tiếp trứ, tha hoảng hốt địa vấn liễu nhất cú: “Nhĩ, thị nhân hoàn thị quỷ?”

Lục tử hủ đối giá chủng đê năng đích vấn đề bất dư trí bình, chỉ thị hiềm khí địa thuyết: “Tiên bả nhĩ đích y phục sát càn tịnh.”

Hảo ba, tha năng giá ma thuyết, khán lai chân bất thị tại mộng lí. Ân niệm “Nga” liễu nhất thanh, tùy tức nã xuất chỉ cân, khai thủy bất an địa sát thức thân thượng đích tửu tí. Khả sát đáo nhất bán, tha đột nhiên phản ứng quá lai, bất ứng cai nha, tha môn đô dĩ kinh nháo bài liễu, tha hoàn giá ma thính thoại càn thập ma?

Tưởng đáo giá nhi, ân niệm bả chỉ cân nhu trứu tại thủ tâm, cường trang trấn định địa vấn: “Nhĩ lai càn thập ma?”

Lục tử hủ hồi đáp: “Hòa giải.”

Khả giá na thị hòa giải đích thái độ, ân niệm một lai do địa cảm đáo bi ai, giá tràng cảm tình chi trung, tha tự hồ chú định yếu xử vu nhược thế, vĩnh viễn đương bị động tiếp thụ đích na nhất cá. Tha thâm thâm địa hô hấp, kế nhi đạo: “Bằng thập ma, lục tử hủ? Bằng thập ma nhĩ thuyết cổn tựu cổn, nhĩ thuyết hòa giải tựu hòa giải? Bằng thập ma dao khống khí tất tu tại nhĩ thủ lí, thập ma đô đắc nhĩ thuyết liễu toán?”

Ngôn chí vu thử, giá kỉ thiên đích ủy khuất hòa phẫn nộ nhất tề dũng liễu thượng lai, ân niệm đích nhãn khuông thuấn gian hồng liễu: “Chân bất công bình a, minh minh đô thị lưỡng cá tự do đích nhân cách, vi thập ma yếu bả ngã thải tại cước để?”